「分つ(🤓)て(🎞)るべよ、地主から畑(tián )ばとつかへ(🧤)すのさ!」(💾)―(🖨)―(🤟)かう源吉(jí )が云(🚛)つた(🎒)のは、理(🈷)窟(🔗)(kū )でなか(🎫)つた。源(🚺)吉はさ(🕛)う背後(hòu )で云はせる父親の氣持も感じてゐたのだ(🔊)! 源(yuá(⭕)n )吉は(📫)歩(👀)きながら、こんな事が分らな(🧡)い、(🚂)そして又そこ迄(qì )行かう(🍡)としない百(👳)姓(🌨)に(🧓)、(🐖)心から腹を立(📃)て、「勝手にしやがれ(🍻)、俺(ǎn )ア俺(🌐)(ǎn )アだ。」と思つてゐた。
「では、皆の意見は(🤐)、小(🕴)作(zuò )料率(lǜ )の(🎱)低(🧤)減ですか。その嘆願(🛥)で(⚪)す(🔩)か(🌻)。」石(🚁)山がさうきいた(👛)。と、又ガ(✒)ヤ/\(🗑)になつ(🚎)た。それがしば(❇)らく(🐨)續(🎡)いた(💠)。
差配(pèi )が今年度分の小作料(liào )のことで、村にやつてきて、(⏭)村の重だつた―(🙌)―小金をためて(🦑)ゐる(😍)丸山(🚡)の(🕒)家に(🛵)ゐることが分(💣)つ(❗)たの(🚑)で、「幹部(🎢)」の一番若い元(yuán )氣の(🏚)いゝ石(🚣)山(shān )が、校(xiào )長(🥗)先(🐵)生(🚄)の入智慧で作りあげた恐ろ(⚓)しく漢字の(🖕)多い(🕞)、石山自(🖍)身(⚽)に(👒)さへ、さう(🙅)はつきり文句も意(yì )味も分(fèn )らない「陳述書」をもつて、出掛けて行(🏷)つた。
「(🛀)何處(🌐)さ(❇)行(📮)え(🤚)つたか(🍫)、(🤑)居(jū(😫) )ね(➗)えわ。」由が(⏳)歸つてき(🥄)た(🕴)。
――(🆒)お芳は札幌にゐた(🐱)うちに、(💍)あ(💜)る金(🌇)持の北(bě(📕)i )大(🚚)の學(🏯)生と(🍱)關係した。そしてお芳が(🎲)妊娠した(✔)と分(🎱)つたときに、その學(🍫)生に(📕)うま/(💈)\と棄てられ(🚣)てしまつた(🌚)。そ(😖)の學生の實家(jiā(😗) )は内地(🌡)に(🖤)澤山(shā(🎮)n )の土地(🐜)をもつた(🔷)地主だ(👠)つた。
「ホ(⏮)ラ(🧀)、校長(zhǎng )先(🍓)生(shēng )!」母がど(💪)なつ(🤮)た。
百(bǎ(🚒)i )姓(xìng )達は、さ(💎)うやつて(🚾)集つて決めたが、(🦂)今(jīn )度は(🌁)そのこと(📇)を、(🤨)地主や差(💆)配を相(xià(🌜)ng )手にやつて(🎅)行(háng )くといふやう(🗜)な事になると、お互が何處か、調子がをかしく(🎈)な(👕)つ(🕓)た(🐆)。知らず知ら(🎫)ず(🚝)の間(jiān )に、どうにか我慢(màn )することに(⛽)する(♎)か、そんな事に逆も(🐍)どり(🏰)をしさうな處が(💌)出てきた。さうな(🌬)つたとしても、百(bǎi )姓は然し今までの長い間の貧乏(fá )の――(🥒)泥沼(💏)の底(dǐ(🤶) )のや(👳)うな(👒)底(🐢)になれてゐた(📞)の(👺)で、ちつ(🍿)とも不思議がらずに(🈺)矢張(zhāng )り、その暮(mù )しに堪へて行つたか(🚖)も知(zhī(🏰) )れなかつた。――(😎)源吉(jí )は、(🧗)一層無口に、爐邊(biān )に大(dà )きく安坐あぐ(💷)らをかき(🤴)ながら(🦊)、「見(jiàn )たか!」と(🔒)、(🚒)心(xīn )で嘲笑(xiào )つた。
先(💈)き(🥢)に(🏾)立つて(😌)ゐた百(🍦)姓の(🛅)二(èr )、三人が「あツ※(感(🔸)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒(xù )に叫(jiào )んだ。そして(🍓)、急(🚜)に(🍄)馬(mǎ )を止(🔚)め(😩)た。後(hòu )から(💶)の馬は(📵)、はずみを食つて、前の馬橇に前足を打つた。後から、「ど(🖥)うし(🍏)た(😯)、(📙)どうした」「やれ/(⏺)\!」皆(🎹)が馬橇(qiāo )の上でのめつたり、(🍉)雪(🍶)やぶにと(🚳)び出したり(➰)して(🐶)、前(🐸)を見(jiàn )なが(🏜)ら(🔐)叫(jiào )んだ。
(🕛)七(qī )
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