「ハ(🅾)ーン(🌤)。してみ(🍆)ると(😐)、お前さまもさるなかまか。」(🌯)
「どうぞ、(😌)ま(🕚)た来(🐾)年もよ(🔀)ろしく。」
なんと皆さん(🈶)、世の学(xué(🈺) )者(🥖)がどこに昔(xī(👂) )の(🎖)代よ(🤖)をさがしだすかといいますに、多くはそれ(🌹)を土(🐅)の中(zhō(❎)ng )から(🚳)見(🆚)つけ(📞)てきます。父(👀)、(🌵)母(mǔ )、兄(〽)弟、親戚しんせき(🚡)、(👘)お(⛸)友だち、そのほ(🌔)かかつて親しかった人た(🧝)ち(🍮)で、(🕢)この(🚝)世にお(👉)い(⛏)と(🍵)まごいをして行くものがうず(🥃)められ(🚾)た(🆖)りほ(🗡)うむられたりするところ(🥌)は、み(🦓)な土の中です。土ほどなくな(🏫)っ(🔻)た人を思(sī )い出させ(✍)るもの(⛩)も(🎆)な(🛵)いか(🗒)わりに、またそ(🥁)れほどい(🐜)ろいろなも(⛰)のの生ま(👆)れてくる(🍝)場(chǎ(🏀)ng )所も(🧦)ありま(🍽)せ(🚻)ん。
わが家(🍱)の墓(💚)地は(🐞)村(⛵)の裏側(cè )に(😆)ある古(gǔ )い丘の上(😰)(shà(📂)ng )で(🤢)、(📶)永(🐋)昌寺え(✉)い(🐂)しょう(🌯)じというお寺の境内につづいたところにあり(🌤)ます。すぎの木(💁)立ちの間から、浅い谷の向こうに木(😾)曾(🥋)ら(🚪)しい石をの(🐵)せた人家の板屋根、色(sè )づいた柿(🚎)(shì )かきのこ(👸)ずえ(🎚)なぞが見えるところで(🐿)す。大(🍅)(dà )黒屋だいこくやとか、八幡屋やわ(🏦)た(⏹)やとか(😲)、その他いろ(😣)いろな(🐌)屋号のついた家々(🌕)のこけむし(🐘)たお墓(📠)が並んだ(📵)わきを(✡)通って(💮)、すぎの枯(👑)(kū(👻) )れ葉の(💔)落ちて(🎹)いるしめった土(tǔ )をふんで行くだけでも、(😤)なんとなく(🕑)心の改ま(🌽)ってくるような(📌)ところです。その(✅)墓(🕑)地(dì )の突きあたり(😻)に、どま(🏖)んじゅうのかたち(🐡)に小(🦗)(xiǎo )高く土を盛りあげ、青々とし(👵)た芝(💍)草の(⛎)色(🎋)(sè )もむかしを語り顔(yá )な(🥌)のが(😀)、父の長く眠っている場所(suǒ )でした。永(yǒng )昌寺の本堂で(🔷)母の(🦁)葬儀(👯)(yí )をすませた(🔒)あ(📉)と(💀)、遺(yí )骨は父の墓の(😥)わきに(🤴)うずめ(👲)ましたから、(❤)同じかたち(😖)の(🚐)ものが二つそこ(🍻)に並びま(⬜)した。
その(🦈)おかたみはシ(🥇)ナからで(🔈)も(📁)渡(🍜)って(🕶)来た陶器らし(🗿)く、厚手の焼きで、青み(🥖)がか(💫)った色つやまで(👂)が(🤥)いや(🔉)みのないもの(📥)でした。あまりよくできているも(✨)のですから(⭐)、わたし(🤽)がほ(📝)めましたら、姉(💜)はていね(🐌)いに茶(🎯)(chá(🍆) )わ(🍭)んをふき(🎶)、それをわたしの前にお(🎲)いて、ほ(🏳)しくばくれても(➿)いいと言うのです。わたしもまだそん(🚛)な古(💧)い茶わんをもらい(😱)受け(🔲)てなが(👄)め楽しむ年(nián )でもありま(📝)せんで(💂)したから、せっかく姉がそ(🛰)う(📅)言(🛷)って(🙂)くれても(😞)、そ(🤲)れをもらって帰る気(🥈)にはなりま(👦)せん。それに(🕞)、その茶わん(😢)は茶器でもなく(🎞)て古い食(💱)(shí )器です。いか(😝)によくできた陶(🎵)器でも、む(😢)かし(🕋)の人が飯(fàn )を盛った(🚈)茶わん(🍅)で食う気にはなれない、や(🔰)はり自分(🎐)は自(zì )分の(🍰)茶(chá )わん(🔢)で(📜)食い(🛴)たいと思(sī(🍴) )いました(🔆)。
五 栗本先(xiān )生(🦔)
老(🧔)人はわたしのような年(💴)のちがった(✡)ものをもよろこ(⛰)んで(🤼)迎えてくれ、いろいろな話をし(💭)てく(👠)れました。刀(dāo )剣のことを書(😊)いた(💒)本などをも(🌁)出(🏺)して(🥙)見せてくれました。その中(📬)には古刀と新刀の歴史(shǐ )が図でわかるよう(🍮)に説(shuì )き明かしてありま(🦀)した(🚖)が、(🔷)それぞれ(🛌)の流儀のちがいと(🖥)言い(🎪)ます(🐏)か、図にあ(🤘)らわれた焼き刃の模(🌑)様が(👬)ちょ(🕢)うど(🃏)海の岸に寄せてはかえ(🔦)る潮(🈸)の花の(💃)紋のよ(🚵)うに見えま(🏀)した。焼き刃の(💐)模様ほ(🌡)ど刀鍛冶(yě(🕴) )の気質を(🕕)よ(🍆)く(✅)あら(🕡)わすものもありませ(🗜)ん。あるものはすなお(🥌)に、あるものはするど(😊)く、あ(👅)るもの(🍷)は花やかにという(🛀)ふうに。
さて、高瀬(lài )の(🎄)兄の代になって(⤴)み(🈚)ます(📬)と、(🚥)この人(🔜)は若い時(shí )から早(🚑)く名古屋(🍅)に出て、新し(👪)い教(jiāo )育を受け(🚲)たくらいですか(🌉)ら、漢方で造っ(🐏)た先祖伝来(lái )の薬などを守って(🍵)いる時(🥂)(shí )世(🎼)では(⛰)ないと考え、家(jiā )も飛び出(🌚)(chū(🤷) )して(🌆)しまって、東(dōng )京に出(chū )ていろい(📔)ろやっ(🔁)て(👈)みたという(🌀)ことでした。どうでしょう、この兄のいろいろな(🎤)試みよりも、先祖のの(👓)こした仕(shì )事の(🎆)ほ(🤱)う(🐹)が根(🚅)深(shēn )かったのです(💃)。古(🌠)い(🚀)薬はいつまでも、売(🍱)れ(⭕)て(😖)、(🚇)子孫のものが(🏦)よくやって行かれるばかり(😧)でなく、薬(yào )方くすりかたの番頭さんや大(dà )ぜいの小(🐁)(xiǎo )僧さん(👪)た(🥐)ち(🆓)までりっ(🛢)ぱに養える(🕐)の(🚝)です。高瀬の兄はい(🐠)ろいろやっ(🚸)てみた末、(🚕)もう一度住(🏦)み(🌸)慣(🧝)(guà(🎲)n )れた屋(wū )根の下(xià )に帰(guī )って(⛹)き(🥛)て、黒(😀)光りのする(🐌)ほ(🥊)ど時代(dài )の(🚺)ついた大(🚨)黒(hēi )柱(zhù )のわきにすわ(🎰)ってみて、(🍇)先(📹)祖のおそるべきことを知っ(🎎)たそうで(🏢)す。なんと(🔨)、くりめしの好(hǎo )きな橘翁さま(🏋)はその画像の中に残(cá(🦎)n )って、子孫の末を見守(👧)(shǒu )っ(😙)ていてくださることでしょう。
おもしろい風(🏤)体ふうていのお百姓が(🚬)で(🍏)きあが(🥠)り(📡)ました。わたしは(🌇)ほ(🧠)おかむり、(🈂)しりは(🐺)しょ(🍒)りで、も(🛂)もひきもは(📰)いていませ(📽)ん。そ(🏛)れに素足(zú )ですよ。馬(📂)場(🎿)(chǎng )裏ばば(🏢)うらの家の裏には、もと桑(sāng )畑(tián )であった(🎯)と(😧)こ(🍚)ろが(🖍)空地(😿)くうちにな(🔆)っていましたから、そこを(❗)借りることにしましたが、さく(🎻)の外(🏁)を行く人(rén )は慣(Ⓜ)れな(🚰)いわたしが働くの(🦗)を見(jiàn )てクスクス笑って通りまし(🕒)た(🗾)。そ(🛁)れに(👝)も(🚑)かま(🏜)わず、わたしは古(🗒)(gǔ(🚥) )い桑の(🈷)根(gēn )を(⬜)掘(👦)りおこし(🐚)たり、(🍾)石こ(🈵)ろを運び捨(shě )てたり(🎛)しました(💘)。掘り(🐺)起(🐽)(qǐ )した土(tǔ )の中からはどうかするとかわい(🍝)ら(❔)しい貝(bèi )割葉(🦋)か(🤒)いわ(🤟)ればが見(jiàn )つ(🛂)かりま(🎡)し(📝)たが(🏗)、それはす(🏢)もものたねについて出て(🍙)くる(🌚)やつでし(👥)た。わたし(❗)たち(🕣)の学校には辰たつ(👳)さんという小(xiǎo )使いがいます。この男の家で(👽)は小作(🅾)を(🛣)やっています。その辰さ(⏪)んが(🔗)見(🐘)回(😗)りに来て、くわの持ち方からわたしに教(jiā(✊)o )え(🐤)てくれました(➡)。野(yě(⏬) )菜を植えるなら、まず(👿)じ(☝)ゃがいもや(📏)ねぎのような作り(🆎)やす(🔔)い(🌈)も(🎅)のか(🏨)ら(🏹)始めて、それから大根(🏹)、なす、(👥)さやえんどう、き(🍉)う(⛰)り(🎒)などに及ぼすがいいと教(jiā(🍡)o )えて(🍮)くれるのも辰(😑)(chén )さん(🔸)で(⛓)す。わた(🚑)しは(👛)、こんな読(dú(💙) )書の余(yú )暇にするいささかの業からも(🌏)、大地からじかにから(👏)だへ(😙)伝わっ(😩)て(🚜)くるよ(🧘)ろこびを覚(jiào )えて(😹)、なまなましいに(🧤)おいのす(⚡)る土の中(🏭)を素足で(🌑)歩(bù(🥩) )き回りました(📗)。時には畑の土を取っ(🖌)て、それを自分の足(🧠)の弱い皮膚にこすりつけ(💭)ました。
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