泰(🥨)伯(bó )第八
○ これは(🏯)孔(🥋)子(zǐ(🎉) )晩(wǎn )年の(🌙)言葉にちがい(📓)ない。そ(😫)れが単なる無(🎱)常観か、過去を(😴)顧(gù )みての歎声か、(🚽)或は、たゆ(🚸)みなき人間(👗)の努(🎚)力を祈(qí )る(🎑)声か(🏞)そも(✊)そもま(🗨)た、流(🛍)転をとおして(🦌)流(liú )るる(🔏)道(♒)の永遠(yuǎn )性を(🔄)讃美(🎱)(měi )する言(yán )葉か、(🐽)それは人おのおの自(🐁)ら(⏪)の(📴)心境に(🐯)よつて解するがよ(🥖)かろう。ただわれわれは、こうした言(yán )葉の裏(🖕)付け(🕧)に(🏥)よつて、孔(kǒng )子の他の場合(hé )の極(🎅)め(🎦)て平凡ら(🍚)しく見える言(🎐)葉(yè )が一層深く理解さ(🥔)れる(🙅)で(🆒)あ(🔖)ろうことを忘れては(🔄)なら(🎥)ない。
招きゃこの胸
こころまどわず(🌪)、
一(🕙)六(🐄)(二二一)
七(二(✨)一(📚)二)
三七(一八四)(🗾)
○ 司敗(bài )=(🚦)=官(guān )名(💛)、司法官。こ(🚿)の人の姓名は明ら(🎴)か(🌚)でない(🎇)。
○ 射・御==禮・楽・射(🚛)・御(🐠)・書(🌌)・数の六芸(yún )のう(📢)ち射(弓の技術(👓))と御(車馬(🙂)を御する技術)(👭)とは比(🏛)較的(🕡)(de )容(róng )易で下等(děng )な技(🦐)(jì(🥓) )術とされてお(🖕)り、(🚕)とり(👭)わけ御(yù )がそうである(🎋)。孔(kǒng )子は(🔪)戯れに本章のようなことをいい(💝)ながら、暗に自分の本(běn )領は(🆒)一芸一(💢)能(néng )に(🕺)秀でる(🌖)こと(🐾)にあるのではない、村人(rén )たちの(🌈)自分(🦂)に対(🧕)(duì )する批評は的(🚌)(de )をはず(🏛)れている(🏽)、という意(♊)(yì )味を門(mén )人たちに告げ、その戒め(🈸)とし(😠)たものであろう。
「禹は(✨)王者とし(➡)て完(😴)(wán )全(⏱)(quán )無(wú )欠(👯)だ。自(🏾)分の飲食を(🎚)うすくして(🏕)あつく(🍔)農(🔲)耕の(🏈)神(shén )を(🔷)祭り、(🙌)自(zì )分の(🌞)衣服を粗末(😈)にして(🔸)祭服を美(mě(💐)i )しく(🔯)し、自分の宮(🌦)室(👭)を質(😭)素にして灌漑(gài )水(🦀)路に力(⏹)を(🐝)つくした。禹(yǔ )は王者として完全無欠(qiàn )だ。」
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