達巷(xià(👎)ng )たつこうと(🈁)いう村(🥨)のある人がいった。――
一(yī )七(⏺)(二二(🤾)二(🌓))
○(🗒) (🛷)子(🍤)(zǐ )路の(🍃)祷(🙂)り(🔍)は、謂(🌎)ゆる苦(🗽)しい(🈂)時の(🕔)神頼(lài )みで(🔈)、迷信的祈(🖌)祷以上(🏐)のものではない。それに(🎠)対して孔子は、真の心の祷(🔌)り、つまり天地に(💿)恥じない人間としての精進こそは、幸福(fú )に到る道(✉)だ(⬇)、と(🏇)いうこと(🌎)を説(shuì )いた。孔子(zǐ(🛁) )の(🍐)教えには宗教がない(🥜)、とよくいわれるが、「天」という言(yán )葉(yè(🥇) )は、孔(🗿)子によつて常に(🍧)宗教的な(🎬)意味に使わ(🕠)れているのである。
一(yī(🧝) )九(jiǔ(😕) )(二〇(📓)三)(📆)
三六(一(yī )八(bā )三(🏖)(sān ))(🐞)
「人(😣)材(cái )は得(dé )が(💼)た(👭)いという言葉(🖨)があ(🙈)るが、それは真実だ(🥢)。唐とう・虞(🔕)ぐの(👈)時代(dà(📹)i )をのぞいて、それ以後では、周(⛅)が最も人(🥘)材に富んだ(🔔)時(🔎)代である(❔)が、それでも十人に過(📱)(guò(🆑) )ぎず、しかもその(🤵)十人の中一人は婦人で、(🖨)男子の賢臣は(📔)僅(⛏)かに九(🐏)人(rén )にすぎなかった。」
「由ゆうよ、お前の(🔒)こしらえ事も、今に(🔑)はじ(👛)まった(🔶)ことではないが(🤢)、困っ(🌇)たものだ。臣下のない(🥤)者があるように見(jiàn )せかけて、(🌼)い(🤙)ったい(🚔)だれ(🧒)をだまそ(🕴)うと(🍲)す(🌧)るのだ。天を欺こう(⛱)と(🃏)で(📀)も(🐸)いうのか(🏄)。それに第一、私(sī )は(🚖)、臣下の(💄)手で(👦)葬ってもらうより、(🔥)む(🤺)し(🛒)ろ二三人の門(mén )人の手(🎪)で葬ってもらいたいと思(🈹)ってい(🕧)るのだ。堂(⛵)々たる葬儀をしてもらわなく(🍺)ても、(🎰)まさか道ばた(💖)でのたれ死(sǐ(🍚) )したこ(✅)とにもな(🕍)るまいではないか。」
「それだけ(🐌)と仰し(✒)ゃいますが、そのそ(🖕)れだけが(📢)私たち(🚏)門(mén )人に(🚸)は出来ないこ(🌾)とでございます。」
○ こうい(〽)う言葉(yè(👠) )の深刻さがわ(🚈)からない(🔁)と(✌)、論(🔱)(lùn )語(yǔ(🌂) )の妙(miào )味(wèi )はわ(🎨)からない(🐡)。
(🏗)達巷たつこう(🐬)という村(🛠)のある人がい(🈳)った。――
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