「その新入生(⏯)、よっ(💱)ぽどすばしこ(📩)い奴だな。」
「あるとも。われわれはもっと堂々(🍞)たるところを(🧠)見せて(🤑)やる(〰)さ。少(🦌)くとも、(🌙)狐の奴(😔)み(🤷)たいな、へまはやらんよ。あいつ、(🏡)自(zì )分(fèn )からわなに飛びこ(🤣)んだようなも(🗞)のだからね。」
五年(⛰)生(👤)全体がざわめき(🕺)立(lì )っている(👑)のを(🔹)う(😡)しろに感(gǎn )じながら、次(⏪)(cì )郎は(🏆)もう渡り廊(👦)下を二三(⭐)(sā(📦)n )間ほども歩いてい(🧗)た。
「僕だっ(💣)て、なぐられるの、(🌂)いやだよ(🥁)。だか(🖋)ら(🐩)、自(zì(🐯) )分(🏃)のこ(🦌)と(❎)っきり考えな(📁)い(⏪)でいい(🍢)んなら、(🌊)五(🏧)年生(🌂)のまえで、もっとおと(🎻)なしくしていたんだ(🥑)よ。」
「默っ(🐷)てなぐられてい(⛅)るん(👮)だな?」
「それで、そ(🐀)の次(cì )郎君、どうしてい(🔨)た(🗞)んだ、昨(🕚)日は?」(🏜)
次(cì )郎は、もう(📚)、食ってかかるような(🌗)勢いだ(⭕)った。
だが聰(cōng )明な(💍)読(✒)者(😾)ならば、彼(😊)のそう(💹)した行為(🌟)の(🤗)裏(lǐ )に、いつ(🕖)も一(yī(🐙) )脈の哀愁あい(✡)しゅうが流れていた(🕞)ことを決(jué )して見逃(🧢)がさなか(🈚)った(🌑)はずだ。実際(🥙)、哀(āi )愁(chóu )は、次(🔲)郎にと(🖖)って、過(⏺)去十五年間、切っても切(🔤)れない道づ(🔊)れで(🙋)あ(🔯)ったと(🤖)も言(🛸)え(❎)る(🐯)のであ(🥐)る。彼(bǐ )の負けぎ(🦁)らい、彼の(🧦)虚偽きょぎ、彼(🐍)の反(🏕)抗心(🐚)と闘争(zhēng )心、(🥥)およ(📀)そそう(👇)した、一見哀愁とは極(🥐)めて縁遠(yuǎn )いように思われるもの(🔜)のすべてが、実は哀(🏩)愁(chó(🔔)u )のや(♊)むにや(💜)まれぬ表(biǎo )現であ(⛔)り、自然が彼に(🎙)教(jiāo )えた哀愁からの(😒)逃(táo )路だっ(🗽)た(🏕)のであ(🗻)る。そして、(🥔)もし「自然の叡智えいち」という(💑)ものが疑(yí )えな(♍)いものだとするならば、次郎の(⬛)心(xī(🍀)n )が(💒)そろ(👒)そろと詩(shī )にひか(🗞)れ(🤔)てい(😜)った(🕕)とい(🌐)うことは、必(bì )ず(🔶)し(🔅)も不似(💤)合(hé(🥊) )なこ(📑)とではなか(🌹)ったであろう。というの(🤳)は、何人も自(zì )己の真(zhē(🕵)n )実(♈)(shí )を表(🐯)現(🤹)してみたい(🚇)と(🎽)いう欲望をいくぶんかは持っているし、そして、哀愁の(🌡)偽(🎾)り(🌝)のない表現(xiàn )には、詩こそ最もふさわし(👨)いものだからである。
「もう、よせ! もうこ(🚋)のくらいでいい(📁)んだ。」(🚽)
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