(🧢)これ(🍘)はおもに花のことを言ったの(⛎)です(🙉)が、(🚀)桃(táo )は実になってから(🤶)もいい。皆さ(🚓)んは(🔦)桃(🐵)の生なっている木の(🐗)まわりを(🔹)歩い(🈯)たこ(🎢)とが(⬜)ありますか。枝(😮)か(🚃)らもぎ(🌠)た(🔜)て(🙊)のしずくのし(🎎)たたるば(Ⓜ)かりのよ(😏)う(🤡)な(👊)くだ(🕓)もの(🥠)を味わ(👣)ったことがありますか。
(🍃)皆(jiē(🖇) )さんもごぞん(🐜)じのように、この日(rì )本の(🔓)お国が(👙)明治の(😌)御代みよとなる前(qián )は、徳(📎)(dé )川の世(🦁)の末(🖐)(mò )でありました。もう徳川の(✈)世の中もこ(✒)れまでと思うものは、た(🎁)いが(🌗)いの人(🥄)(ré(📛)n )が戸まどいして、(🔃)仕事もろくに手(🐸)に(⛑)つか(🥡)な(🚬)かった中で、よくあ(🗞)としまつを怠(dài )ら(🌿)な(📷)かっ(🛹)た三人の人(rén )があります。皆さんは、(🌇)岩瀬肥後い(🍍)わせひ(✏)ご、小栗上野介お(📂)ぐりこうずけのすけの名(míng )を覚(jiào )えておいて(🐋)いた(👓)だきたい。ここに(📓)お話(😂)しし(🧡)よ(♓)う(😣)と(🔉)する栗本くりもと(⤵)先生も、(🦀)そういう三人の(🔏)中の一人です。
そこまで行きますと、(🛸)ちょうちんをつけて(😁)出(chū )迎えてくれ(📋)る(🌁)人に(🏦)会(🥕)(huì )いました。声をかけてみる(🍟)と、以前にわが(🐞)家(jiā(🚷) )へ出(chū )入(♉)りをしていた男の一(👂)人です。そして(👟)、(📳)わたしの(🕤)荷(🍶)物を持とうと(🛐)言(📐)って(🛷)くれるのです。もともとわが家の先(🌒)祖はこの地方(🕚)のために働いた人たち(🆒)で(🔼)、村も先祖が開(kāi )き、寺(sì )も先祖が建(jiàn )てたというく(🛀)らいです(🙍)から、そういう古くか(🍅)らの気風が伝(yún )わって(🦍)い(🧖)て、(🤳)なんにも(🏓)土(❇)地(🔂)のために尽くしたことの(📬)な(🏠)い一(yī )書生までがこんな出迎(🍽)えを受(🆓)け(➡)るこ(🚺)とさえ自(zì )分(🖖)には過ぎ(🖖)たことのよ(🤷)うに思(sī )いま(🆖)した。わ(🕣)たしは足をふるさとに踏(tà )み入れたば(🏖)かりで(♿)、まだそん(🕋)な父の時(shí )代とい(🦍)うものが根(gēn )深く残っている(🦓)こ(🌁)と(✍)を(📹)も思い(📷)ました。
九 (🌓)耳(👍)(ě(🌁)r )のいい(📐)人
(🕒)桃について、かつて(⛽)わたしは次の(🃏)ような(😇)ことばを書きつけて(❄)みた(💙)ことが(🥙)あります。
五 (🍑)行(🍌)商
仙(🏯)台せ(🥛)んだいには、わたしは一(yī(㊗) )年(🈴)しかいませんでし(🚷)た。その一年(niá(💦)n )は(💷)わたしにと(👆)って(❗)、一生の(🍂)うちの最も楽(🗞)しい時の一つでした。わたし(🧡)の迎え(🌖)た朝の(🗂)よ(🎡)うな時でした。し(🥔)かし、これはただ(🌛)の朝でもあ(🚮)りません(🐇)。そのことを皆さ(🎻)ん(🗑)にお(🐤)話(huà )ししましょう。
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