朝倉先(xiān )生は、かつ(✉)て次郎に、「現(xiàn )在の日(rì(✳) )本(🧘)(běn )の指導(🎯)層の大多数は、正面からは全く反(fǎn )対のできな(👴)いようなこ(📑)とを理由に(🍇)して、自分たちの(🐑)立場を(🎃)正(💝)当化(huà )したが(🎓)る(📟)きらいが(🔻)ある(💖)が(🐒)、(📼)そ(⏩)う(🍋)したず(⛩)るさは、ひとり指導(📏)層だけに(🐜)限(🌵)られたこ(🤔)とで(🚺)はないよう(👐)だ。たいてい(👢)の日本(🤘)人は、何か(💄)と(😟)いうと、表(🎾)面堂々とし(🆑)た理由で自(zì(😀) )分の行(🥙)動を弁護し(🍡)たり、飾かざったりする(👸)。しか(🛃)も、(✌)そ(🍾)れで他人をごまかすだけで(🎂)な(📲)く(📇)、自分自(zì )身の良(📕)心(😨)をごま(🎛)かしている(🌈)。それをずるいなど(📁)とはちっとも考え(💀)な(㊗)い。こ(🔆)れはおそろしいことだ。友(🍂)愛(🏇)塾の一つ(➡)の大きな使命は、共(⛸)(gò(🛷)ng )同(👣)生(shē(🗣)ng )活(🤷)の実践じっ(👩)せ(🛩)んを通じ(🌆)て、青年(🤲)たちをそ(🌑)うしたずる(😋)さから救(😺)い、真(🀄)(zhēn )理に(🌄)対(duì(🀄) )してもっと誠実な人(rén )間にしてや(🛂)ること(💼)だ(💝)。」と(🌗)いうような意(➡)(yì )味のこと(📄)を、いった(🎱)こ(😅)とがあった(🕝)が、次(😟)郎は、便所の中(zhōng )から、飯島のう(💫)し(📶)ろ姿を見おくりながら、そ(🐮)の言(🥜)(yán )葉(🕕)を思いお(🍟)こし、(🍦)今さらのよ(💼)うに、大(dà )きな困難にぶっつかった(🏤)ような気がしたのだ(🔨)った(🔂)。
「ええ(🍬)、(😻)はじめの(🌵)うちは(😢)、いつもこんなふ(🛂)うです(🐑)よ。五(wǔ )分(fèn )や七(⚓)分は(🦁)たいていおくれます。」
(🤙)先(xiān )生は、(♍)次(🍼)郎の(🌄)顔(🆚)(yá )を見(🐣)ると(🌃)、(🆕)手帳をひらいたまま、たず(🐁)ねた。
次(🐯)郎は吹(🗯)ふきだしたい気(😥)持ちだった。同(tóng )時に、心(xīn )の中(🌫)で思った。
つき(💘)あ(🤮)たりに、大(dà )便所がこれも七つほどならんでいる。そのうちの、右は(⛷)じの一つだけ(🧣)が(🥇)戸が開(kā(㊗)i )い(🦂)てお(🎫)り、その少し手前の(📝)、たたきの上に(🛡)、水(shuǐ )をはった(🕊)バ(🎴)ケツが一つ置いてあるのが見えた(🎚)。戸の(🔀)開いた便所の内(nèi )側(cè )は、(🎰)電(dià(🤧)n )燈の光を斜(🎯)ななめに(🎠)うけて(📳)いるので、よ(👌)くは見えな(🏮)い。し(🔱)か(⛷)し、だれか中で掃(sǎo )除を(🌒)していることだけはたしかだった。六人の(🌊)室(🏌)員の(🤥)うち、飯島(🥤)は入(rù )り口に立っており、両(liǎng )がわの小便(biàn )所に二人ずつ(☝)働いてい(🥠)るのだから、あとの一人は大(dà )河(hé )にき(♏)ま(👬)って(⬆)いる。次郎(láng )は(🐬)、そう思っ(🦐)て、すぐ声(😻)を(🍜)かけ(😄)ようとした(👙)。しかし、なぜか思いとまった。そして、入り(👩)口(👚)の(🆎)横(👽)(héng )の板(bǎn )壁いたかべ(🙍)にか(🍉)けて(🤴)あ(🛃)った便(⏫)(bià(♑)n )所用(🚂)の(🚋)雑(zá )巾を一(🏺)(yī )枚とり、それをたた(🧟)きの上(🖍)のバ(🔭)ケツ(🤤)の(🙇)水(shuǐ )にひたして、しぼ(🏊)ったあと、大河の(🥐)はいっているの(💔)と(🍤)は反(fǎn )対のはじ(🖖)の大便所(suǒ(🚋) )の戸をあけ、中(zhōng )にはいった。
「すい(🌔)ぶん、ちゃっ(🍹)かり(🌱)しているなあ。」(〽)
やがて朝(chá(❇)o )食(shí )の時間にな(😲)った(🗯)。次(cì )郎は箸はしをにぎ(🙈)っている間(jiān )も、とき(🤒)どき眼をつぶ(🏬)っ(🖥)て、何か考(kǎo )え(🏳)るふうだった。
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