かれは、そ(📚)のつめたい空(🕳)気の針をなぎ払はらうように、ばたばたと(👑)部屋中に(👽)は(🍱)たき(🚿)をかけはじめた。
「ぼくは、むろん(🎏)、いけない(🌤)と思います。」
「もう(🈯)いいでし(🐺)ょう。ずい(😢)ぶんながいこ(🧢)と(🍦)打っ(➕)たんじ(🏼)ゃありま(🐇)せんか。」
「起きだし(🌼)たようで(🎺)す(🍗)。もうだいじょう(👡)ぶですよ。」(🤣)
しかし、か(📓)れ(🦋)にとっていっそ(🏑)う不安に(🐯)感じられたのは(🌕)、今朝(🐔)の板(🐐)木(✍)の打ちかたにつ(🥤)いて、大河(🏩)無門が(🗄)ぬれぎ(😧)ぬを(👐)着せら(😼)れ(🍖)て(🈴)いるこ(🌨)とであった。
道江と(🔑)いう一(👜)女(nǚ(🚐) )性が(🤖)、間もなく、自分(fèn )の目(mù )のまえ(⬜)に現わ(🙋)れるという(📬)小(xiǎo )さ(👞)なできことの予想、――大きな人(ré(🔘)n )間社会の運行うん(㊗)こうの中(🛹)(zhōng )では、まったくどうでもいいよう(🍥)な(⬇)、そうした小さな(🐙)で(🍵)きごと(🎥)の予(⛷)想よそうが、(🐏)ど(🌎)うしてこれほどまで(🐈)に自分(🕰)をま(✏)ごつか(🆙)せ、(🙉)自分の不(bú )断(duàn )の心(🕕)(xīn )の修(✏)(xiū )練を無力にする(🕔)のか(👲)。ど(🤹)うし(🥕)て、現(📼)在友(🍰)愛塾(shú )に(🕦)おおい(✳)かぶさ(😜)っている深(📑)刻な問(🌋)(wè(🤪)n )題以(yǐ )上(😢)に、自分の心をなやますのか(🎯)。女性と(🏝)は、恋(liàn )愛れんあいと(🌍)は、い(🏬)ったい何だろう。それは、(👻)これまで自分が考(kǎ(🎗)o )えて来た人間生(🆑)活(huó )の秩(🌫)序(xù )とは、全(🎮)く次元のちが(🛎)っ(🎴)た秩序に属するものだろうか。
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