「ど(🦃)なた(📼)でご(🎷)ざいま(🏪)す(🍶)か(🔝)。」
(👩) 五(wǔ )四 冬ふゆの贈おくり物も(🔜)の
馬籠まご(👩)めの(💅)村むら(⏬)はづれまで(🚁)出でますと、(💶)その峠(👰)た(😁)うげの(🗯)上うへの高たかいところにも耕たがや(🖥)した(👉)畠はたけがあ(🔼)り(🏾)ました。そこにも伯(bó )父をぢさん(🤥)に(📤)聲(🎲)こゑを掛かける(🎯)お百(🐂)姓(🗳)ひやくしや(🙋)うがあり(🙎)ました。父(fù )とうさ(😒)んが遊あそび廻まはつた谷間たに(🎒)まと、(📋)谷間たにまの向(🤨)むかふの林(💢)(lín )はや(🕗)しも、その邊(biān )へん(🐜)からよく見(✍)み(🕢)えま(🏄)した。山(🎓)や(🛫)ま(🔁)と山やま(📊)の重(chóng )か(🍢)さな(💯)り合あつた向(🥫)む(✔)かふの方(fāng )は(👦)う(🤝)には、祖(🖖)父おぢいさんの好すき(🖇)な惠那山(shān )ゑなざんが一番(🔲)ばん高たかい所ところ(🚼)に見(🕓)みえ(👥)ました。祖父おぢい(🆚)さ(🎽)んも、祖母(mǔ )お(🦋)ばあ[#(🚡)「祖(🈳)母(🎋)」は底(🐨)(dǐ )本(běn )では「祖(zǔ(📴) )毎」]さんも(🕠)、さやうなら。馬籠まごめも(🐋)、さやうな(🥙)ら。惠那山(🔢)えなざ(✔)ん(🥊)も、さや(🕊)う(⬇)なら。
そう答える末子は(📴)婆(pó )ばあ(🦌)やにまで手(💜)(shǒu )伝(🐈)ってもらわないと、まだ自(♋)分ひとりでは幅(🔠)の広い帯(📋)が堅(🍼)くしめられ(🎖)なかっ(🐦)たからで。末(mò )子は母さんののこした古(🚁)い鏡台(🥙)の前(🌡)あたりに立って、黒(hēi )い(🥚)袴は(🕷)かま(🅱)の紐ひもを結ん(⛱)だが、そ(😦)れが背(🤨)(bèi )丈(📁)せたけ(🔛)の延びた(🦅)彼(🚡)女に(🌄)似合(hé )って(🆙)見えた。
『私わたしは「冬(dōng )ふゆ」といふもので(😥)すよ。』
今(♎)いまから思(sī(🎽) )おも(♿)へば祖(zǔ(💽) )母(📠)おばあ(🐧)さんも(🦖)よくそんな幼少ち(🦓)ひさな兄弟(dì(⚡) )きやうだいの子供こどもを東(🛂)京とうきやうへ出だす(🌊)氣(qì )きに(🔪)なつた(✳)ものです(🕐)ね(🕚)。その時ときの(🌂)父(⏫)とう(🍄)さんは今いまの末子すゑ(🎡)こより年(nián )としが二(🍆)つ(🤖)も下したでしたからね。
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