漫画《全裸 トイレ オナニー》2行目ライン
全裸 トイレ オナニーあらすじ
六(liù ) 帰郷(xiāng )の日
(🎖)わたしが仙(📬)台で送(sòng )った一年は、ちょ(👵)う(🛌)どこの学校生徒(🐜)が(🥓)にわと(🏹)りの(😵)鳴き(🐉)声(shē(🈸)ng )を聞きつけた時(🎡)のようなものでした。朝(🌧)になり(😪)ますと、(🤦)だんだん空(kōng )が明けは(🈺)な(♿)れて行くよ(🎶)うに(🧢)、過ぎ去ったことはわた(🥅)しから離れて行(há(😷)ng )きま(⭐)し(➕)た。そこい(🐸)らは明るく(🐍)なってき(🏂)ます。物は(👴)生き返ってきます。草木も新しい色(🍛)(sè )を帯びて(📳)き(🕤)ます。何(🌽)を見(🤬)(jiàn )ても目が(👸)さめ(🚙)るよう(🈲)でした。
昔(🌥)の人がほん(👲)とうに(🍤)物(🛠)(wù )を(🧖)考(🍎)(kǎo )えた場所だという気(🥟)(qì(😿) )のしてくるのも、その岩壁の前です。わ(♈)た(🌐)しは(🧡)古(🗽)い松の枝を通(💡)(tōng )して海に映(🎚)る(🤸)夕日(🔻)を望み(🔲)ながら、し(🔁)ばら(🎬)く(🌲)そこ(😀)に立ちつく(🐑)して(👤)いたこともありま(🚰)した。
なん(👍)と皆さん、(🧑)世の学者がどこに昔の代(🕔)よをさ(🏄)がしだすか(🐍)といいますに、(🗾)多くはそれ(🍕)を土の中から見つけてきま(🕛)す。父(🥨)(fù )、母、兄弟、親戚しんせき、お友(⛄)だち、そのほかかつて(🏄)親(🐔)し(😩)かった(🚌)人たちで(🐖)、(🚉)この世(🍦)においとまご(🃏)い(🕘)をして行くも(🐲)のがうずめ(✒)られ(🙆)たりほうむ(🧘)られたりするところは、み(🛹)な土の中です。土ほど(🌠)なく(🍅)な(🌕)った人を(⤵)思(sī )い出(😴)さ(👧)せるも(🍏)のもないかわりに、またそれ(💀)ほどいろいろなものの(💰)生(shē(🤘)ng )ま(🆕)れ(🏈)てくる(💉)場(🕹)所(suǒ )もあ(⛹)りません。
人の(👔)世はふし(🎲)ぎなものですね。その時わたしが木村先生を(🗿)おたずねしなかったら、小諸義塾こ(🌧)もろぎじ(🔔)ゅくのあるこ(👋)とも(📃)知ら(🥣)なかったでし(🚶)ょうし、先生の教(jiāo )育事(shì(🌒) )業(yè )を助ける(🏭)よ(🐀)うにとの(🤲)ご相(🤫)談(tán )も受(shòu )け(🛸)なかったで(🏌)しょう。わ(🍐)た(💌)しはよ(🎌)く考えた上でとお答えし(🏮)て、いった(🍟)ん東京へ帰(📱)りまし(🕗)た(👧)。ただ先生のような人が小諸あたりに退いて、学校を(📶)建(🛩)て、(💕)地(dì )方(fā(💁)ng )の青年(nián )を相手(shǒ(🔅)u )に田(tián )園生(🚾)(shēng )活というものを楽(😕)(lè )しんで(🐌)おら(😖)れるのを(🚴)ゆかしく思っ(🎦)たこ(🐹)とでした。
橘翁さま(🍜)はか(💍)なり遠(📩)い先のこと(🏊)を考えておいた人とみ(🏧)えま(😧)す。そのことを(👡)ここ(🆖)にすこしお話(🚷)し(📷)してみれば、もとも(🔼)と高(gāo )瀬の(🥦)家の先祖は(🤕)代々木曾福(🥂)島のお関所(suǒ(🐩) )番(🐙)をつとめた武士(🕧)であり、高瀬の(🔰)兄(xiōng )（姉の(🔇)夫）の父(fù(🚊) )親の(🥚)代(dài )には砲術のご指(zhǐ )南(🤱)番(👢)(fān )（指(zhǐ )導の役）まで(🍬)してお関(🙁)所を固めたもので、したが(🤤)って部(bù )下(xià )に使(shǐ )わ(📊)れる人(🎡)(rén )たち(🚅)もすくなくなか(🕐)ったのですが、そういう身分の低い士族は多く貧(🌌)しか(📅)ったの(🥕)です。橘(jú(👛) )翁さまの製薬(🧕)は、部(bù )下の人たちにも内(😺)職を与え(🚍)、土地の(💟)うるおいにもなるように、との(🎖)願いから始(🚳)めたことらしい。高(gāo )瀬(là(🎂)i )で造り出した奇応丸(wán )きおう(👆)がんは(📑)、(🈷)木曾山で(👃)とれる(📹)熊くま(😾)の胆いを土台に(🌵)して、それにシナ朝鮮(xiān )のほうか(🕹)ら来る麝香(xiā(⏲)ng )じゃこうやにんじんな(🚐)ぞを用(🌋)い、形もごく小(🌲)粒な(🔹)飲み(🗣)いい丸薬として(🏯)金粉き(👛)んぷんをかけたも(🌦)ので(👄)す(🕕)が、(🍶)正直な材料(lià(📁)o )が使ってある(🐘)もので(🔣)す(🍞)から小(🍟)(xiǎo )児に飲(yǐn )ま(🎾)せるにいいと言(yá(🎍)n )われて、だん(🐚)だん諸国(🛶)にひろまったもののよ(📟)うです(🧞)。
栗(😴)(lì )本(🐍)先生(shēng )の長い生涯しょうが(🕯)いに(🗾)とって、この函(🍲)館時代の六(♿)(liù )年はいい(🏞)し(🙄)たくの時(shí(🥐) )でありました(💈)ろう。わたしが皆さんにお(🏈)話(👸)(huà(🎎) )しし(🧘)たいと思(sī )うのも、そこ(🚥)ですよ(🌍)。先(💁)(xiān )生の函(🧥)館時代(⭕)はず(🐦)い(💐)ぶんさ(🈳)みしかったようですが、しかしそ(〰)の六年の間に先(🐪)生がいろい(🍴)ろや(〰)っ(⬜)てみ(☕)たことは、それから江戸(🌑)えどに出てもっ(🚴)と大きな舞(🥡)(wǔ(❌) )台(tái )へ乗(ché(🤕)ng )り出して(🥝)行った時の(👙)役に立(lì )ちました。病院(🤥)や医学所を建てたことで(🐄)も、薬(🍾)(yà(📥)o )草園(yuá(🍫)n )を開いた(🕌)ことでも、木の苗を(🥋)移し植えたことでも、(🚒)牧畜養蚕(cán )疏(🐀)(shū )水工(gōng )事(🔃)の(🛑)監督で(👾)も(🧟)、何一つ(🍘)むだになるものはなくて、それがなにかしらほかの仕事(⛴)をする時の(👽)役に立(lì )ちました。どう(✡)で(🍐)し(🦎)ょ(👦)う、先生は(👽)自分(fèn )のしくじりまでも役(🤘)に立てる(🎲)こと(✝)を(👓)知っていましたよ。これこそほんとうの「経(jīng )験」(👣)とい(🏽)うものでしょう(🗨)。
八 (🕚)佐久こと(📲)ば
そんなら、(🗯)自分の見(jiàn )てきた地方のことを(👦)一つ聞(🏉)いても(🚬)らおうと、川(🌤)上(🐘)へ行って(🔓)き(👓)たか(🖖)わずが言い出しました。信濃(💱)し(♋)な(👆)のの一部(🐔)だけ(🦂)見て、こ(🔮)れが山国全体の姿だ(🔐)と思われてもこまる。そ(😃)れ(⛲)には、どうしても(🍺)千(qiān )曲川(⏬)の上(📗)流につい(📌)て、南佐久みなみさ(🕟)くの(😵)地(😂)方へはいっ(🥍)てみな(🚕)い(🙄)とわからないというのが、こ(🌉)の(⛸)かわ(👡)ずでした。
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