○ 老子に「善(🦂)行(háng )轍迹無(wú )し」と(🍤)あ(🧑)るが、(🤼)至徳の境(🍟)(jìng )地につい(🏹)ては、老(👡)子も(🆚)孔子も同一で(😥)あ(🕑)るのが面(👽)白い。
二(二(èr )〇七(📘)(qī ))
「私(sī )はまだ色事を好(hǎo )むほど(🐰)徳を(🕔)好む(🕐)者を見たことがない。」
おのの(🔀)く(🤱)こ(♌)ころ。
(🧡)先師(shī )は(🕜)、喪(sàng )服を(🔩)着(🌦)た人や(😥)、衣冠(💯)束帯をし(🐇)た人(rén )や、(🐡)盲(máng )人に出(👽)会われると(🌻)、相(🚙)手がご自(zì )分よ(➡)り(⏲)年(🐢)少者のもの(⚪)であっても、必ず起(🍭)って道(dà(🛅)o )を(🔗)ゆずられ、ご自(zì(🎅) )分がその人(rén )たち(🎏)の前を(🤐)通られる時(shí(🏘) )に(🌀)は、(🖤)必ず足を早めら(🈷)れた。
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓越(🗿)した(💃)徳と政治能力(lì )とを(🌳)持(chí )ちながら、(🚬)いつま(✴)でも野にあるのを遺(👴)憾として、(💕)かよう(🎩)なこ(♐)とをいい出したのであるが、子(zǐ )貢らしい(🕜)才(🥡)気のほと(🐥)ば(⛄)しつた(🎤)表現で(🎈)ある(🌍)。そ(🔇)れに対する孔子の答えも、(📵)じよう(🛥)だんまじりに(☕)、ちやん(🤹)とおさえる所は(❎)おさえて(🔯)いるのが面白い。
○ 唐・虞==堯(🐕)は陶唐氏、舜は(🤾)有虞(🍬)氏なる故(🌧)、堯(yá(🤶)o )・舜(shùn )の時代(dài )を唐・虞の時代(dài )という。
一五(一九九)
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