彼は、(🦑)部屋の中を歩き(🌫)まわり(🤫)なが(🔡)ら、(💨)しきりに小首(🥚)を(🕋)か(🚁)しげた。しかし、しば(🤷)らく歩きまわって(🚚)い(🏎)るうち(🎠)に、少(🐈)し馬鹿(🏒)々々し(✌)い(🤭)ような(😠)気がして(📈)来た。
陽貨は、魯の大夫季平(píng )子(zǐ )に仕えていたが(😨)、季平(pí(🐃)ng )子(zǐ )が(📑)死ん(🦍)で(🕑)季桓(huán )子きかんしの代に(💤)なると、巧みに彼を自家薬籠中のもの(🏺)とし、(🤬)遂に(📆)彼を(🍁)拘禁(🏜)して、魯の(🅰)国(guó )政(🔻)を専らにしていた(📭)。孔子は、その頃(⚾)(qǐng )、すで(📂)に五十の坂をこして(💃)い(💩)たが(💀)、上下こ(😤)ぞって正道を離(lí )れ(🎣)て(🏧)いる(😐)のを(💳)嘆いて、仕(shì )官(guān )の(🤞)望みを絶ち、ひたす(🚹)らに詩書礼楽の研鑚(zuān )と、青年子弟の教育とに専念してい(🍋)た。陽(🏴)貨として(🧖)は(🚋)、孔子が野にあっ(👻)て、(💙)厳然と(🕹)して道を(💍)説(🌧)いているのが、何よりも恐ろしかった。で、出(🗺)来れ(✡)ば彼を自分の味方に引き(🐑)入れたい、少(🧞)くとも一度彼に(🈲)会って(🌉)、自(😎)分が賢(xiá(🌓)n )者(😿)(zhě )を遇(🍣)する道を(🍶)知っている人(🐕)間であることを(🍖)示して置き(🦒)たい、(🎠)と思っていた(🕳)。
「あれ(🔐)もいい(💥)人(rén )物(wù )じゃ。大まか(🖥)なところがあってね(🛏)。」
「音楽の世界は一(⛔)如(🚸)(rú )の世界(jiè )じゃ。そ(🧑)こでは、いさ(🐶)さ(🏾)か(😿)の(🖼)対立(🛅)意識(🌨)も(💸)許されない。先ず一人々々(🐬)の(🌒)楽(🕙)手(shǒu )の心と手と楽(lè )器(💓)とが一如(rú )に(🏂)な(🏌)り、楽(lè )手と楽手(🔦)(shǒu )とが一如になり、更に楽(lè )手と聴衆(zhōng )とが(🥢)一如になっ(📔)て、翕如き(🧞)ゅうじょとし(🏝)て一つの機をねらう。これ(🧢)が未(💞)発の音(yī(🕵)n )楽じゃ(🎆)。この翕(❣)(xī )如たる一(yī )如(💹)の世界が、機到(🎃)(dà(🎯)o )っておの(💆)ず(🔣)から振(zhèn )動(⬇)(dòng )を始め(💦)ると、純如として濁りのない(Ⓜ)音波が人(rén )々の耳(🕠)朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一(yī )つ(㊗)であるが(🌝)、その中(🛑)には(📆)金音もあり、石音も(✂)あり、それらは厳に独自の音色を保(🔰)っ(⚓)て(🎁)、(💃)決(💏)(jué(🌃) )し(🔉)ておたがいに殺しあう(😝)こと(💊)がない。※(😿)(「激」の「さん(🙈)ず(🐁)い」に(😀)代え(🚏)て「白(bá(🌛)i )」、第(💵)3水(🎱)準1-88-68)如(rú )き(🛑)ょうじ(😥)ょとし(🎷)て(🥗)独自(zì )を守りつつ、し(🦕)かもただ一(🌰)つの流れ(✝)に合するの(👟)じ(🍖)ゃ。こ(👊)うし(🙍)て、時(🏵)(shí )間の(🍇)経過(📍)(guò )につれて、高低、強弱(ruò )、緩(🖇)急、さま(🥫)ざまの変(📆)化を見せる(🔴)のであるが、そ(🚟)の間、(🧢)厘(🐇)毫りんごう(🎥)の隙もなく、繹(yì )如(rú )えきじょとして続い(📩)て(🅾)行く。そこに時間(🗂)的な一(yī )如の(🌟)世界があり、永(yǒng )遠と一(yī )瞬との一致が見(jiàn )出される。ま(🐊)ことの音楽と(👄)いう(📉)ものは、(🌛)こうしたものじゃ。聴(tīng )く(📜)とか聴かせるとかの(🕷)世(🕐)界では(🍯)ない。まして、自(zì )分(🛢)の腕と他人の腕(🐆)を(🔊)比(🤟)べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(zhě(🤡) )とを差(🗜)別し(😿)たり(🍑)するよう(🐷)な世(😞)界(🤓)(jiè(🔒) )とは、似ても(💨)似つか(🧚)ぬ世界な(⏪)のじゃ(🐨)。」
と(✅)うとう(🗯)一人がいった。
「礼(lǐ )は(🐛)簡に失(🔗)しても(🦆)ならないが、また過ぎてもな(♋)らない(🍶)。9過(guò(🛎) )ぎたるはなお及(👝)ば(🧒)ざ(😳)るがごとしじゃ。人間にはそれぞれ(🕞)に分というも(🎄)のがあるが、その分(🤹)を上下し(😒)ないとこ(🐨)ろに、(🍑)礼の正し(✅)い(📰)相がある。分を(🐺)越え(💘)て親(qīn )を祭るのは(👂)、(🎈)親(qī(🕢)n )の靈をして非(📎)礼(🙄)を享(🕝)うけしめることになるのじゃ(🤗)。のみならず(🐾)、大丈(🐾)夫の非(☝)礼(📇)(lǐ )はやがて天下(♓)を紊みだる(👨)もと(📝)に(📂)なる(👈)。親の靈を(👶)して天(tiān )下(xià(🚡) )を(👇)紊(🌼)るような非(fēi )礼(lǐ )を享けしめて(👡)、何(hé(🔰) )が孝行じゃ。」
魯(lǔ )の楽長は、式(shì )場か(🚭)ら自(zì )分の(🏣)控室(shì )に帰ると、少し(🔖)自(zì )暴(bào )やけ気(qì )味に、窮屈な式服を脱(tuō )ぎすて(📒)て、椅(yǐ )子(zǐ(😁) )に(🎴)より(📚)か(🏄)か(🏆)った。彼は(❄)、自分(fèn )の心を落(luò(📵) )ちつけようとして、(🗑)その芸術家(🤶)ら(🔡)し(🗄)い青白い頬に、(🥝)強いて(🍸)微(🔖)笑を(⏰)浮(🧖)かべて(🦄)見た(🕔)り、両足を卓(🥞)つく(🔬)え(⛄)の上に投(👵)げ出(chū )して、わざ(🍳)とだらし(🛐)ない風を装(zhuā(🛸)ng )っ(👱)て見たりしたが、(⏫)そんなことでは、彼の気(🌂)持(🛤)は(🐭)どう(💬)にもならなかっ(🥩)た。
彼のた(🐯)め(📔)に多分(📍)用(yòng )意(yì )されていたで(🗣)あろ(👹)う(🌐)午飯(fàn )を(✍)、彼の帰(guī )ったあと、陽貨がどんな顔をして、(👨)どう仕末した(🚄)かは、孔子自身の関する(📱)ところではなかったのである。
(なるほど孔(kǒng )子(👬)(zǐ )は音(yī(♏)n )楽の理(💋)(lǐ )論には長(🐼)じているだろう。しかし(➰)、実(🥀)際楽(🐻)器を握っての技術(shù )にかけ(😤)ては、(🕶)何といって(🆗)も自(🧙)分の方が玄人(🕧)くろうとだ。)
彼は、使を遣わし(🍳)て、いく度となく孔子(💥)に会(huì(📹) )見(jiàn )を(☕)申しこんだ。孔(kǒng )子(🔂)は、し(👽)かし(🏑)、頑(🐦)と(⛑)して応じ(🙈)なかった。応じなければ応じないほど、(🔢)陽貸としては、(🍼)不安(🥐)を感(gǎn )じ(🔪)るのだった。
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