信一郎は懸(xuán )命な声で青年の(🐼)意(📨)(yì )識を(🎌)呼(hū(📿) )び返(🌿)そうと(📈)した(♍)。が、彼は低(🎴)い、ともすれば(😟)、絶(jué )え(🗯)はてそう(💄)なうめき声を続(🐧)けてい(🤘)る丈だ(📮)けであった。
「君(jun1 )! 君(🆚)! 気(qì(🚲) )を(🕦)確たしかにしたまえ(🚨)。」
「と(🌟)う(👢)とう気が狂った(🚇)!」と、行(háng )人(rén )は、市九郎(láng )の姿(😽)を(🏷)指(zhǐ(⛓) )しなが(⬛)ら嗤(💜)った。
冒(😆)おかしがたき大(😉)(dà )自然の(👊)威厳を示(♎)して、(🔣)市九郎の前に立ち塞(sāi )がっていた岩(yán )壁は、いつの間(jiān )に(🏗)か衰残の(💥)乞食(shí )僧一(🎖)人の腕(💨)に貫かれて、その(🗼)中腹を(💎)穿つ洞窟は、命ある(💣)者(😂)のごとく、一路その(🈷)核心(🎿)(xī(😁)n )を貫(guà(🐏)n )かんと(🚚)してい(🔜)るのであ(🌺)っ(🕣)た。
「東京です。」青年は振り向きも(🏚)しない(💘)で答(🐋)え(⛵)た。
彼らは、再び驚異の目を見開いた。彼らは、過去(qù(📝) )の無(🏮)知を恥じた。市(shì(💠) )九郎に対す(🌛)る尊崇(🏷)の心(🐵)は、再び彼(bǐ )らの(🍘)心に復活し(🚪)た。やがて(📨)、寄進(🛴)さ(🛏)れた十(🔫)人(ré(✡)n )に近い(📵)石工の(📒)槌(🌐)の音が(⏪)、再び(🔑)市九郎のそれ(🈴)に(🏚)和した(🍘)。
実(shí(⬆) )之(🤐)(zhī )助(zhù )は(🎎)、この半死の老(lǎo )僧に接していると、親(🤾)の敵かたきに(💁)対(duì(🧚) )して懐い(🤽)ていた憎しみが(🔠)、いつの間にか、消(🔸)え失せているのを覚えた。敵は、(💡)父を殺した罪の懺悔(😋)に(🐥)、身心を粉(😷)(fěn )に砕(suì(📷) )いて、半生を苦(kǔ(💕) )しみ抜いている。しかも、自分が一度(dù )名乗(ché(😚)ng )りかけると(🈂)、唯々(📞)いい(🤘)として命を捨(shě )てようとしているのである(📪)。か(🥅)かる半死の老僧の命を取(qǔ )ることが、なんの復(🔱)(fù(🗨) )讐(⛄)(chóu )であるかと(🐟)、実之(🚈)助は考えたので(🏷)ある(🕐)。が(🐑)、しかしこの敵(dí )を打たざ(👂)る限(xiàn )り(🌖)は、多(duō )年(🕊)の(🏘)放浪を(💮)切(💸)り上げて(👧)、江(🥃)戸へ帰るべきよすがはなかっ(👷)た(📢)。ま(❣)して家名の再興などは、思いも(🍒)及ばぬことであったの(🌲)である。実之助(zhù )は、憎悪よりも(😋)、む(🧥)しろ打算の(😞)心から(❔)こ(🍈)の老僧の命(mìng )を(👛)縮(suō )めよう(⏬)かと思った。が、激しい(🤔)燃(rán )ゆ(👼)るが(🧐)ご(🌖)とき憎(zēng )悪を感(🍊)(gǎn )ぜずして、打算(🍭)(suàn )から人間を殺すことは、実之(😦)助に(🕎)とって忍び(🤹)が(📖)たい(🏐)こと(🌩)であ(🥙)った。彼(😀)は、消えかかろう(🏓)とする(🚀)憎悪の心(🏌)を(📣)励(🦁)ましな(👶)がら、打(dǎ )ち(🆎)甲(jiǎ )斐なき敵(💰)を打(dǎ )とうとした(🚼)ので(🙈)ある。
「湯河原(yuán )ま(⛔)でじゃ、十五(wǔ(🚠) )円で参りましょう。本(běn )当(dāng )なれば、(✌)も(🐄)う少(shǎ(♑)o )し頂(🐌)くのでご(🧐)ざ(🐍)いますけれども、(🔁)此方こっ(🕕)ちからお(Ⓜ)勧めするので(👧)すから。」
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