母親はまだ、とぎ(🍋)れ、と(📰)ぎれにく(🏖)ど(🚹)/\云(yún )つた。
誰もなかつた。
母(mǔ )親(🚄)のせきに、(🧓)お芳の父(fù(🦐) )が會つたとき、「あ(🚨)れ(😚)ア、も(🍇)う百姓仕(🔟)事(shì )も(🥅)出來(lái )ねえ、ふにやけ身體になつて歸つてきたん(🐞)し、手もまツ(😿)白くて、小さく(🔮)なつ(🐭)て……良えい穀(🤜)つぶしが舞(wǔ(💯) )えこん(🔙)だもんだし。――あ(🐭)つ(🌑)た(👴)ら(🌑)ごとになつて親の罰だべ(💗)なんす。」と云つた。
そ(🦁)の連(🙄)中は、お婆さんなどにつかまる(💯)と、(🦋)くど(🕉)/\暮(mù )しの苦しいこと(🐶)や、自(🖋)分達の昔からのこと(🤞)な(🌋)どを口説(🔜)かれ(🍬)た。そして、「(⏰)地主(zhǔ )樣」になんか、(🌹)どうか(📣)手荒(huāng )い事をしない(🎡)でくれ(🐱)と拜まれたりした(🤡)。「俺んどこの(🈶)息(📖)子ば、そつたら寄(🥖)(jì )合ひ(🏡)さなんか出(chū )さないで、すぐ歸(🛂)れツて云つて(🍂)くれ。」と、頭(🔛)か(🔎)ら、どなられたところ(🐪)もあ(🎻)つた。「碌なも(🏫)のにな(📩)ら(📺)ない。」さう(🏔)いふ處は何んと云(📷)つ(🆑)ても(🥪)駄(👋)目だつた(🛣)。そ(🎁)れ(❇)から、皆のする事を危(🥈)ぶんで、「何んか、別にえ(😊)ゝ(❌)こどでもね(✳)えべ(👅)か(🍱)。」と云(🆙)つたり(🛋)、(👝)「(🗄)失(shī(😠) )敗し(🥋)くじつ(🌡)たら(⛪)ハ、(📣)飯の食ひツぱぢ(➡)になるべし。」(🛅)と(🔁)云はれたりした。
ガヤ(🎟)/\が靜(😝)(jìng )まつて(🌃)きた。しばらく石山はつツ(🔑)立つてゐた。
源(🍷)吉(🔃)は上り端に(🚱)腰を下すと、や(🍘)けにゴ(🤬)シ/\頭(tóu )をか(⛑)いた。
本(😪)當は十日も前(qián )に、(🦍)「こつそり」歸つ(🍪)てきてゐたの(🥉)だつた(🤑)。お芳の父(fù(🉐) )親は家(jiā(😂) )に(👷)入れない(🎥)と云つた。貧(pín )乏百姓(🧐)に(🗜)は、(📗)寢て米(mǐ(📩) )を食ふ厄(è )介物で(🥉)しかなかつたし、もう(🐺)少(🕡)したてば、それ(💒)にもう(🍗)一つ口が殖(🚅)える(😵)。とん(🖍)でもないも(🌭)のいりだ(🚽)つた。そ(🔦)して又そんな(💳)不(🦆)しだら(➰)な「女郎」(🎮)を家(🍃)には置(😖)け(🚒)ない、とぐわん(🎛)ばつた。お芳は(🍓)土(📢)間に蹴(cù(✈) )落された。「(🐮)物置(🐬)の隅ツこで(🚁)もいゝから(🚈)。」お芳は、土べたに横(😵)坐りになつたまゝ、泣(👤)いて頼んだ。―(🚘)―
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