日本《えろ 画像 3 次元》2行目ライン
えろ 画像 3 次元あらすじ
「きっとさましていますよ(🗯)。どの室(shì )にも、眼を(🔮)さましているものが、もう何(hé )人かはあるはずです。」
「おしまい(🤣)のほうは、実は僕が打(dǎ )ったん(⏱)でした。」
田(📜)川(🎒)は(💼)、それ(🍧)まで、(🉐)眉根まゆねをよせ、小首(shǒu )をかし(🍔)げて、い(🍼)や(😛)に深刻(kè )そうに畳たたみの一点(diǎ(🌏)n )を(😸)見つめていたが(💍)、だしぬけ(🖲)に自分の名(míng )をよば(🤯)れ(😵)て、飯(fàn )島(⤴)とはちがった意味(🍗)で、(🔐)あ(🔨)わてたらしかった。しかし、(🍸)か(👣)れ(🍣)はすぐに(🦋)はこた(🍩)えなか(🔂)った。こ(🍶)た(🏀)え(⛲)るかわりに、何度(dù )も小(🚸)首(🌔)を左(zuǒ )右にかしげ(🦐)直(🥝)し、するどい(🌱)眼(🏟)で畳(dié )を(🚎)に(💁)らみまわした。それから、朝倉(cāng )先(🌋)生(shēng )の(⌛)ほうをまともに見(🚸)て、そ(🕐)のしゃ(🔙)がれた声をとぎら(🍦)しがちにこ(🚥)たえた。
そ(🈸)れには、組織(💽)や(🏖)、講(🕶)(jiǎng )義科目(mù )や、諸行(🛵)事の時(👥)間(👇)(jiān )割(gē )など、(〽)必要な諸計(💴)(jì(🤞) )画が一通りなら(📴)べられていた(👺)が、そのどの部分を(🚹)見ても(💜)常識からとびはなれた(🔏)ようなことは一つもなかった。塾(shú )堂と名のつ(🧞)く(📲)ところでは、(🍮)そのころほとんど(🦓)つ(🧤)き(⛓)もののようにな(🐣)っ(🏼)ていた「みそ(💄)ぎ」(❕)とか、「沈(💨)黙(mò )ちんもく(⬇)の労働(dòng )」とか、およそそ(🐤)うい(😶)った、いわゆる「鍛練(🛂)たんれん」(😎)的(🎺)な行(🤱)事が全(♍)く見当たらないの(🔋)は、むし(💻)ろみ(🗼)んなに(🎽)は、ふしぎに思(sī(🍕) )われたくら(🥥)いであっ(🏨)た。五時半(bàn )起床(🍌)と(🍨)い(🦓)う(🏕)のが(🎁)、二(èr )月の武(😼)蔵野むさしの(😓)では、ち(🗞)ょっとつ(🤖)らそうにも思え(⛎)たが、それも青年(🌋)たちにとっては、(🔰)決(🎿)してお(🍧)ど(🛳)ろくほどのことではなかった。むし(🔲)ろかれら(👅)をおど(🚹)ろかし(😉)たのは、生活(🛐)(huó )にうるおい(⏲)を与(🕍)(yǔ )あたえるよ(⚽)うな行事が、かなりの程度に(🕕)、織(🔒)おりこまれ(🐰)てい(👪)るこ(🏢)とであった。とにか(👿)く(✒)、見る人が見れば、日(rì )常(cháng )生活を深め高める目的で、すべてが計画されて(💻)い(🚆)ると(🕍)いうこ(❄)とが明(míng )らかであった。
(🧜)と(🏺)、(🚨)先生は(💖)、かな(🥪)り間を(🎙)お(👦)いてから、つづ(😼)けた。
そ(🧔)れには、組(zǔ(👏) )織や、(💶)講義科目や、諸(🚚)行事の時(shí )間割(🙅)など、必(bì )要(🔶)な諸計画が一(yī )通(tōng )りならべられていたが、その(🥔)どの部(bù(🚬) )分(🚍)を見ても常識か(🎎)らとびはなれた(😰)ようなことは一つもなかった(🔑)。塾(shú )堂(😔)と名のつく(➖)と(🚾)ころで(🚵)は、そのころほとんどつき(♌)もののように(🤮)なっていた「みそぎ」(🖲)とか、「沈黙ちんもくの(⛷)労(láo )働」とか、(🤩)およそそう(🚇)い(🥎)っ(⏰)た、いわゆ(🐰)る「(🚛)鍛練たんれ(🚽)ん(🎛)」的な行(💙)事(😋)が(😪)全(🌓)く(🖕)見当たらな(🔔)いのは、(🍟)むしろみん(🌱)なには、ふしぎに思(sī(♓) )われたく(🏙)ら(🕺)いであっ(🚦)た。五時半起床(📖)(chuáng )というのが、二月(yuè )の武蔵(🍱)野むさし(🥃)の(💂)では(🚕)、ちょっとつ(⌚)らそうにも(🐪)思(🐏)えたが、そ(🐉)れも(🔚)青年(nián )たちにと(👣)っ(🌭)ては、決しておどろくほ(⌛)どのことで(🛸)はなかった。むしろ(🍈)かれらを(🏜)おど(🥀)ろ(🚳)かしたのは(🚏)、生活にうる(🍬)おいを与あ(💻)たえるような行(háng )事(🎫)が(🐒)、かなりの程度(🗳)に、(🆓)織おり(🤭)こま(❔)れて(🦉)いることであっ(💒)た。と(📶)に(🍠)かく、見(🖤)る人(🌗)が見れば、日常(🔯)生活を(🏍)深(⭕)め高める(🐇)目的で、すべてが計画(huà )されているという(🤝)こと(🌄)が(🌿)明らかで(🌗)あ(🐋)った。
かれは、あたたかい夜具をはね(📊)のけ、勢(🦇)いよく起きあがって、電燈(dēng )でんとうのス(🚫)ウィッ(🧥)チをひねった。その瞬間(jiā(🏘)n )しゅ(👓)んかん、枕(✴)時(shí )計まくら(💑)どけいが(⛅)ジ(📐)ンジンと鳴りだし(🌺)た。きっか(🍙)り起床きしょう時(🔍)(shí )刻の(⏱)五時半である。
かれらの大多(duō )数は(🌔)、まだむろん、人間生活に(📳)とって(📷)の(👪)自由の価値や、そのきび(🏵)し(🦋)さにつ(✨)いて、ほんと(🛳)う(🐊)に(🚊)目を覚さ(🚸)ましていたわ(🚆)けではなく(📫)、(🛍)友(🗣)愛(🎬)塾とい(🏤)うところは一(🖐)風(🏓)変わった指導をやるところだ(📲)ぐ(🤱)らいにしか考えていな(📔)か(📩)った。しかし(🖋)、それにしても(🏺)、そうした(🚽)言葉が、しだいにか(✴)れ(🚂)らの間に(⛲)と(🐴)りかわさ(🏣)れるように(🛑)なったと(🆘)いうことは、たし(⛪)か(🍫)に一(yī )つの進歩で(💳)あり、混乱と無秩(zhì )序(xù )む(🌓)ちつじょの中(🚏)で、不十分ながらも、何(🏷)(hé )か自主(🚷)的(🔆)(de )創造的な活(💊)動(💵)が始ま(🏬)っている(🙂)証(zhèng )拠し(🎟)ょうこにはちがいなかったのであ(🥐)る。
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