木曾福島きそふ(⛳)くし(🎙)まは馬市うまいちの立(😲)つ町(✈)と(🔜)し(🐯)ても(🤩)昔(xī )から知(zhī(👁) )られています。そ(🉑)の馬市のことを木曾地(🌃)方(fā(🔉)ng )のものは「お毛附(fù )け(🆓)づけ(🔚)」と(🕛)も言いま(😤)す。木曾(🐜)は馬の(🏿)産地で、(🏅)馬を飼わない百(💄)姓はなかったくらいですから、(🚿)福島(dǎo )に市いちの立った(🛡)時は近(jìn )在(🚮)のもの(🥅)が木曾駒きそご(⏮)まを持ち(🎟)寄りま(🚢)す(🚁)。それ(🌋)を買(💣)(mǎi )いに諸国から博(bó )労ばくろうが入(rù )りこ(🤬)んできま(🔜)す(🍖)。町も(👊)にぎ(🔞)わいの時で(👕)す。
九(🌷) (🏫)玄関(👪)番(😀)
「わ(🧥)かめ(♑)はよ(🕒)うご(🛷)ざん(🍣)すかねえ。」
木曾福(🐰)(fú )島き(⏳)そふくしま(🥟)は馬市(shì )うまいちの立つ町(👞)としても昔か(🚳)ら知(zhī(🐞) )られていま(🚇)す。その(🍭)馬市(💓)のことを木曾地方(fāng )のも(✝)のは「お毛(máo )附けづ(🍳)け(🦒)」とも言いま(🔛)す。木曾は馬(🎯)の産地で(🎙)、馬(✖)を飼わない百姓はなかったくらいです(⛄)から、福島(dǎ(🍶)o )に市(👿)いちの立(🕊)(lì(🔠) )った時は近在のものが木(mù )曾駒(jū )きそ(😨)ご(🌐)まを持ち寄りま(🚑)す。そ(🆎)れを買(♟)いに諸国(guó )から(🚪)博労ばくろうが入(😖)りこんできます(🙉)。町(🗡)もにぎわいの時(😓)です。
そん(💂)なら、自分(fèn )の見てきた地(dì )方のことを一つ聞(wén )いて(🙍)もら(🦅)おうと、川上へ行ってき(🥍)たかわずが言い出しま(👒)し(🌅)た。信(xìn )濃し(🏦)なのの(📠)一(yī )部(bù )だけ(🐳)見て(➗)、こ(🌈)れ(🐕)が(🌲)山国全体の姿だと(🏘)思(sī )われてもこまる。それには(🏁)、どう(🕴)し(🦖)ても(🏣)千(qiān )曲川(chuān )の上(🚆)流について、南(🖐)佐(zuǒ )久みなみさ(⛏)く(🏧)の地(🥣)方へはいってみ(🆕)ないとわからないというのが、このか(🥓)わずでした。
方壺(hú )山人は名字みょうじを(🦒)渡(🍅)辺わたなべといい、徳(dé )川の時代に木曾福(🦉)島(dǎ(🌦)o )きそふくしまの(👔)名君(jun1 )とうたわれた山(🏘)村良由りょうゆう(🔬)公(gōng )が詩文の(👿)師匠と頼んだ人で、「菁莪館せいがかん」(良(liáng )由(🚟)公の建(🔸)てた学(💀)(xué(🌳) )校)の学(💷)問を興したことにもあずかっ(Ⓜ)て(⭐)力のあっ(💺)たらし(🚊)い人(🛐)(ré(🚉)n )ですが、(🧓)この人が(❗)大きなはすの葉を頭(tóu )にかぶった図(🕙)(tú )がわた(🐲)しの見(🆕)つけた書物(🖇)の中(🧣)に残っていました(🌎)。青(qī(🏷)ng )いはすの葉(🌌)(yè )を(🎱)か(🤭)さのかわ(⏪)りとは、(💙)木(🗑)曾川き(🍮)そがわへ(🌳)つりに(🔼)行く人でも、ちょ(🏗)っ(🕜)と思い(😶)付(fù )きそうもないものです(🔉)。
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