孔子(zǐ )は、默ってうな(🏠)ず(🍁)いたぎ(🐈)りだ(🏁)った。仲(🕕)弓(🐼)はもの足(zú )り(🔆)な(😇)かった。だ(💤)が(🤹)、(📹)仕方な(🔵)しに、そ(🔖)れで引きさがることにした。
さすがに(🚣)、孔子も一寸(🚃)当(dā(🍔)ng )惑した。彼はしばらく豚肉を睨んだ(📽)ま(🕠)ま考(🏬)え(💭)こんだ。
門人たち(🕔)は、孔子(🔁)(zǐ )に(🔀)つ(🙃)い(🧝)て(🔉)歩(🥖)(bù )くのが、も(🤷)うた(🏌)まらな(⏱)い(🏷)ほど苦しく(🌥)なっ(🎂)て来(🦍)た(🐫)。
「音楽(⏹)の世界は一如の世界(🎞)じゃ。そこでは、いささか(🥇)の対立(🍵)(lì )意(🎿)識も(🗣)許されない(♍)。先ず(🎑)一(🙀)人々々の楽手の心と手と楽器(qì )とが一(yī )如になり、(🌵)楽手(shǒu )と楽(lè(🦔) )手とが一如になり、更(🕡)(gèng )に楽(🚁)手と聴(♋)(tīng )衆(🧘)とが一(🕵)(yī )如に(🧕)なって、翕(🍴)(xī )如(✴)きゅうじょとして一(yī )つの機をねら(🎆)う。これが未発(⛓)の(🔫)音(yīn )楽じゃ。この(🐖)翕(xī(🧡) )如(🚭)(rú(🌇) )たる一(💔)(yī(🚔) )如(👁)の世界(jiè )が、機到(dà(💸)o )っておのずから振動を始めると、純如として濁りの(🍹)な(🦌)い音波が人々(💍)の(😙)耳朶(duǒ )を(🍴)打つ。そ(🎽)の(🔅)音はただ一(⛅)つである。ただ一(yī )つである(⛩)が(🔎)、(🚂)その中に(👉)は金(jī(🥃)n )音(🧔)もあ(👼)り、(🌼)石(🦋)(shí )音もあり(🌟)、そ(⏯)れら(😡)は厳(🔲)に独自の音色を保って、決しておたがいに(🐀)殺(🏼)しあうことがない。※(「(😇)激」の「さんず(🛷)い」(📣)に(🚂)代(🥖)えて「白(🔴)」(🖤)、第3水(🚩)準1-88-68)如きょうじょとし(🛒)て独(🚃)(dú )自を守(📓)りつ(🐇)つ、しかも(🥓)ただ一(yī )つの流れに合す(🦊)るのじゃ(📂)。こ(😠)うして、時(shí )間の経過に(🔁)つれて、高低(♑)(dī )、(🕞)強弱、緩急(🐜)(jí )、さま(👱)ざまの変(biàn )化を見せる(😢)のであ(🎮)るが(🏴)、その(📬)間(💛)、厘毫り(🚘)んごうの隙もなく(🆗)、繹如(🚘)えき(🎒)じょ(🗾)として(🗼)続(xù(🤐) )いて行(háng )く。そこに時間(jiān )的な一如の世(⏪)界(jiè(🐜) )があり、永遠と(🌦)一瞬と(🎍)の(🤖)一(yī )致(zhì )が見出(chū(🕎) )される(😨)。まことの音楽というものは(🔎)、こ(👖)う(🎨)したも(🌦)のじゃ(💆)。聴く(👿)とか聴かせるとかの世界ではない。まし(🐭)て、(🎟)自分(🥥)の腕と他人の(🎑)腕(wàn )を比(😜)べ(🙂)たり、音楽のわか(🎨)る者(zhě(👷) )とわ(💱)からぬ者とを差別した(✂)りするような世(⏩)界(💣)とは(🦎)、似ても似つか(🛃)ぬ世(shì )界なのじゃ(🎤)。」(🏷)
と誓(shì )ったものだ。彼はその時の誓い(🚑)を今でも決して(🏉)忘(wàng )れては(👨)いない。讃められれば讃(zàn )められ(✌)るほど、戒慎するところがなければな(😶)らない(🧛)、と、彼は(🎰)いつも(🎳)心を引きしめ(🛸)ているのである(🚦)。
楽長はう(📚)な(📅)ずくより仕(⬇)方(🌗)がなか(🍭)った。孔子はそこでふたたび楽(lè )長を(📁)座(zuò(🕊) )につ(🕔)かせて、言葉をつづけた。
2 子曰く、吾(wú )甞て(🐽)終日(⏫)食(😆)わず、(🔐)終夜寝(qǐn )ね(😴)ず、以て思う。益無(🔛)し。学ぶに如(rú )かざる(💼)なりと。(衛靈(🚖)公(🥎)篇)
門人(🚞)たちは顔を(⛄)見合せた。犠牲(shēng )にするには(🌀)、(🌮)毛(🏢)色(🥙)が赤くて角(🎵)が立派でさえあれば、それ(🎽)でいいと(🛐)されて(🏓)いる。これまで牛(💖)の血統(💢)が問題にさ(⬛)れた例ためしを(🐤)きいたことがない。何で、孔(⛴)子(zǐ(🍔) )がそんなことを云い出(👨)し(📚)たものだろう、と彼(bǐ )等は不思(sī )議に思っ(📪)た。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025