フェラ 動画《人造 人間 18 号 エロ》2行目ライン
人造 人間 18 号 エロあらすじ
第(dì(😍) )七章(zhāng ) 浅間のふもと
よくよ(🅰)く(🚝)わた(💂)しも両(🐲)親(🔙)には(👄)縁の薄(báo )か(🆎)ったほ(🔯)うです(🌛)。幼少のころに親(qīn )たちのひざもとを離(💟)れ(🚗)たきり、父の(👔)臨終に(🌫)はそのま(🌉)くらも(😗)とにもいませんでし(🥕)たし(📑)、ずっと後(😻)に(🐸)なって母(⛩)(mǔ )と(🦌)は二(🛏)年ほどい(🛩)っしょに(🐾)東京(🚗)で暮らしてみる月(🙈)日もありましたが、そのこ(🔲)ろ(📩)のわ(🖱)たしにはまた母(🎴)を養うだけの十(shí(🏋) )分な力も(🔢)あ(🚫)り(⛱)ませんでした。せめて仙台へ(🌕)は母(👓)だけでも引き取り、(👽)小(xiǎo )さな家でも(☕)借(jiè )りて、二人で暮らそうと思いまして、その日(🤮)の来るのを楽しみ(🤖)にして(🐺)いたと(🐠)ころへ、(🧡)こんな(💻)病気(qì )の知ら(🔱)せです。とうとう、わたしは母(🚇)の(🛩)死に目にも会わ(🍅)ず(🐽)じまいでした。
一 (🖖)宮城(chéng )野(yě )
老人(rén )は(🎡)わたしの(🎆)よ(🧣)う(🤞)な年のち(🥞)がったものを(😉)もよろこんで迎えて(🖨)くれ、いろい(🙁)ろ(📹)な話(huà )をしてく(🥠)れ(⛑)ま(💏)した。刀剣(jià(🥈)n )のことを書いた本などをも出して見(🍞)せ(😂)てく(🌰)れました。その中(⛪)に(🙆)は(😹)古刀と新(🙁)刀(🚙)の歴史が図(tú(🐗) )で(🐯)わかるように(🔬)説(🤡)き明かしてありま(🎾)したが(👟)、それぞれの流儀(yí(🍖) )の(💥)ちがいと言(yán )い(🔯)ますか、図(🕔)にあらわれた焼(shāo )き刃の(🤽)模様がちょうど海の(📘)岸(🏈)に寄せてはかえ(🌦)る(✨)潮の花の紋の(🍈)ように見(🔵)えました。焼き刃(rè(🐤)n )の模様ほど(👱)刀鍛冶(yě )の(🚉)気質をよくあ(🤓)らわすものも(🐅)ありません(👙)。あ(🤝)るものはすなおに、あるものはするどく、(♿)あるものは花や(🔃)かにというふうに。
当時は(🏮)刀鍛冶で妻(👞)子つま(👯)こを養(yǎng )うこともできないような時であった(🎸)といいます。そ(💢)れで(🔯)妻子を養おうとす(📵)る(🍃)に(🎊)は、どう(🍾)して(Ⓜ)も古刀の「にせ(💽)もの」を作(🧛)(zuò )るよ(🤒)りほかにその日(👵)の暮(🈸)(mù(💞) )らしよう(⛩)があり(🎉)ません。当(🌞)時(😕)、はぶり(🛩)のいい刀(🎍)鍛(🌍)冶とい(👪)う刀鍛冶(yě )はみな、そういう(🔪)「にせもの」を作っ(🌫)て売っ(🧐)ていたといいます。来助(📬)老(lǎo )人はそれほど刀の(📃)道(🔴)のすたれたの(🎄)を悲しみ(🕎)まして(🥎)、(🔫)草ぶかいいなかに引き(🤑)こむ気に(📼)もなっ(💸)たのでしょ(👦)う。刀鍛冶としてそ(💤)の道に一生をささげる(🤭)ためには、妻をも持(🌩)つまい、子を持つ(❇)まいとい(🌨)う(🤾)、そん(🆕)な決(jué )心にも(🏋)至った(🕺)の(🚦)でしょう。百姓の(🕥)くわやかまを(🌶)打(🦄)ちながら、三十(🌨)(shí )年(nián )もじっ(🎥)としんぼうしているようなこともそこからはじま(💂)って(🤠)きたの(⭐)でしょう。聞(wén )け(🌉)ば聞(🚆)くほ(🎑)ど(💐)、わたしもたず(🕚)ねて行ってみたく(🥟)なったものですか(🐘)ら、そのこと(👮)を茶丈のむすこに(🌫)話し(🧦)たところ(😄)そ(🖱)んな(🏜)らいっ(👠)し(🐺)ょ(🐊)に行(háng )ってあげまし(🔁)ょうと言(yán )っ(🥖)て、(✌)こ(😂)ころよく引(🏮)き(🕓)受け(🌰)て(😱)く(🔰)れ(👁)た(💗)の(❤)です。
わが(💦)家の墓地(dì )は村(🍣)(cū(🕝)n )の裏側(🈚)にあ(🎞)る古い丘(qiū(🎺) )の上で、永(yǒ(🥑)ng )昌寺(sì )え(🏘)い(🏬)しょうじという(🧙)お寺の境内(⏮)(nè(🌩)i )につづ(🦗)いたところにあります。すぎの木(➗)立ちの間から、浅い谷の向こうに木曾らし(㊗)い石(🏳)をの(🤺)せた(🕰)人家(⏯)の板屋根(gēn )、色づいた柿かきの(⛸)こずえなぞが見えるところで(🌺)す。大黒(hēi )屋(wū )だいこくやとか、八幡屋(wū )やわたやと(🦑)か、その他いろいろ(🤬)な屋号のつい(😴)た家々のこけむ(😖)した(🏪)お墓が並んだ(🦌)わきを通(tōng )って、(💀)すぎの枯れ葉の落(👌)(luò )ち(🏦)ているしめっ(😄)た土(🛵)をふんで行(háng )く(😲)だけでも(🦕)、なんと(🚍)なく心の改(gǎi )まってくる(⛪)ようなとこ(🌬)ろ(🚀)です。その墓(🤑)地(dì )の突(⛳)きあた(👰)りに、ど(⛸)ま(🧔)んじゅうのか(🃏)たちに(➿)小(🦖)(xiǎo )高く(🐮)土(tǔ )を盛(♒)りあ(🕔)げ(🍻)、(🕣)青(qīng )々とした芝(zhī )草(🎎)の色(🈲)(sè )も(🦓)むか(🆚)しを語り顔(yá )なのが(👐)、父の(🤽)長く(😀)眠(mián )って(🛌)いる(🌺)場所で(🚚)した(🌧)。永昌寺の本(běn )堂で母(mǔ(👶) )の葬儀(😑)(yí )をすませた(🤑)あ(🙏)と、(❎)遺骨は父の墓の(⏭)わきにうず(🌕)めましたから、同じかたちのものが(🚫)二(èr )つそ(🙈)こに並(🐁)びました。
四 地大根
(📰)玄関からた(🎛)ずね(💹)てくる客(🥒)(kè )は表口(🎐)の格子こう(🚘)しをあけてはいりまし(💲)て、取り(🍄)次ぎ(🌋)を頼むのです(📮)が(⛎)、そ(🌋)の応(yīng )接がわた(🤾)しのつとめでした。うやうやしく手をついておじぎを(🌊)すること、客の名を(🗃)奥(🕥)へ(🅱)通すこと、案内する(🌝)こ(🥎)と(🌼)、茶を運ぶこと、客のはきも(📃)のを(🆖)直しておく(⛪)こと、(🆘)それか(👪)ら庭(🛐)先(🏰)を(📀)はきき(👶)よめることなぞ、(🖤)長い月日(rì )の間(jiān )には(🈺)わたしも慣れまして、そ(🎁)れを(📱)自(🧥)(zì )分の(📏)つと(🥪)めと(🎙)思ったばか(⏳)りでなく、玄(xuán )関(wān )に(🚊)すわる(🤣)ことをいっそ楽しく思うよ(🕌)うに(😓)もなりました。わ(🌿)たし(🦒)はよくそのせまい小さなへやで好きな本を(🤓)読(dú )みま(🌼)した。今(🐅)(jī(🚮)n )になってみますと、わ(🤜)た(📦)しの(📗)勉(🐄)強(🚔)は(🐶)ほか(👘)の(👓)お友だちとも違いまして、(🕎)こ(🛐)んな玄(📩)関番が土(tǔ )台になったかと思いま(🉐)す。というのは、いろいろ(🛵)な用事でおじさんのところ(🌥)へ(📦)た(🍖)ずねてくる男や女の客を迎(⏲)えたり送ったりするうちに、いくら(👊)かず(🎍)つでも、さま(🤸)ざまな世(shì )の中を見る目があいて(🥑)行ったばか(👇)りでなく(😣)、わたしたちとは(✝)まった(♈)く教(📠)育の受け方の違っ(🍴)た少(💋)年や青(👷)年(nián )、東京の下町あた(🍧)りに年(🚯)季(🔠)づとめ(🥜)する町家(jiā )の若者(🕥)、それか(📯)ら地(dì )方出(chū(👫) )の奉(⏺)公人(📒)(ré(🚌)n )などが気(🙃)風(fēng )ののみこめる(⛺)よう(🔪)に(🚮)な(📞)った(🚹)のも、こんな玄関(🦁)(wān )番のおかげだか(📄)ら(🌃)で(🗜)した。
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