大河は、あきれ(🧠)た(🉑)ように、そ(😸)の手(💻)ぶりを(🤽)見つめて立っ(🤰)て(🏖)いた(🍺)。次(cì )郎(láng )は、しかし、それには気づかす、(🔊)お(🥚)なじ乱暴(🚬)(bào )な調子で、つづけざまに三四(sì )十(shí )も打つ(⛽)と、急にぴたりと手をやすめた。そして、(🤸)半(bàn )ば笑(🈂)いな(🌊)がら、言(🏝)(yán )った(🥃)。
道(dà(🛥)o )江(jiāng )とい(😡)う一(yī(🎷) )女性が(📹)、間(👵)もなく、自(🐇)分の目(mù )のまえに現(xiàn )われるという小(xiǎ(⤵)o )さなできことの予想、――(🎇)大(dà )き(😅)な人(ré(🚧)n )間社会(🌉)の運行(🍕)うんこうの中では、(🆕)まっ(🐸)たく(😗)どうでもいいような、そ(🕛)うした小さ(🦔)なで(👨)きごとの予想よそうが、ど(🤕)うし(🧢)て(🍎)これほ(🦔)ど(📝)までに(🍙)自分をまごつかせ(🛬)、自(👩)分の(⛏)不(🎦)断(duà(🗃)n )の心の修練を無力にするの(🧑)か。どうし(🅱)て、現在(😀)友愛塾におお(🥫)い(🦄)かぶさっている(🎚)深刻な問(🧚)題以上に(🃏)、自分の(🎎)心(xīn )をなや(🍔)ますの(🤓)か。女(nǚ )性とは、(💷)恋愛(ài )れ(⏬)んあい(🏎)とは、(🛠)いったい何だろう。それは、これまで自分が考(🤲)えて(🐭)来た人間(jiā(☝)n )生活の(🏧)秩序(xù )とは、全く次(cì(📓) )元の(💰)ちが(🤤)った秩序に属する(👋)ものだろ(🛫)うか。
次(🥐)(cì )郎(láng )は、(🎙)すぐ、事(shì )務室の(🖊)前(🔠)から玄(🕉)関にか(♉)けての(🚖)掃(sǎo )除を手伝(⛵)った。朝倉先生も、そのうち(🚒)に塾長(zhǎng )室から(🦉)廊(📭)下に出て(🐠)、みん(⛺)なの様子を見てい(🔭)たが(🎵)、そ(👅)れ(😸)もほん(😣)のしば(🤲)らくで、(🕞)すぐまた塾(🥈)長室(shì )にもど(🍪)り、椅(🎸)(yǐ )子に腰(✝)こしをおろすと(📌)、(🏈)そのまま何か深(🚞)(shēn )く考え(🗣)こんで(⏯)いた。
朝倉(cā(🐯)ng )先生(🌭)(shēng )は(🎹)、そ(🎻)う言(🔬)(yán )って微笑し(🎱)た。そして、(🚆)それ(🌳)以上(shàng )口で(🚲)説きふ(🔄)せるこ(🐛)とを断(duà(💺)n )念した。い(🚬)ずれは(😗)これ(🎀)からの生(🎓)活体(💞)験(🚞)が、徐々じょじょに(⏲)かれらを納得させ(🕦)るだ(🐻)ろう、というのが先(xiā(🏍)n )生のいつもの信念(niàn )だった(🕜)のであ(🥠)る。
ま(🦊)っさきにかれの目に(🍟)つい(🥦)たの(🔚)は、田川だった。田川はいやに(🌋)胸を張り、(🤐)軍(jun1 )隊流の不動の姿勢で(⛴)しゃちこ(📵)ばってい(🐇)た。そして、(🅱)次郎(🏮)が(🕖)肩(jiā(🌘)n )かたから(⏱)力をぬ(🍭)かせ(🛤)よ(💿)うと、どんなに骨をお(😺)っ(🥕)ても、なかなかそうはならな(😜)かった。こ(🏏)れに反して、(💃)飯島(🚀)は最初から、(🎻)ごく器(qì )用(🤸)に正(🆓)しい姿勢をと(👊)っていた。もしかれが、おりおりうす(🎉)目(mù )をあ(🍡)けて(📛)朝倉先生の顔(🔬)を(💷)のぞく(🔆)ようなことさえしなかっ(🏜)たら、かれの静(🤝)坐(🕒)(zuò(♑) )は(👵)、塾生(shē(❕)ng )の中でも(⛷)、(🍾)最もすぐ(🔸)れ(💲)た部(bù )類(lèi )に属していた(🥪)のかもしれなかった(😺)の(👲)である。
七(😬)時(🕣)の朝(👼)食(🕋)までには、まだ二(èr )十(shí )分(fèn )ほ(💦)どの(🛩)時間(🚆)が(🔰)あり、その間に食事当番は食(shí )卓し(🎧)ょくたくの準(zhǔn )備(bèi )をやり、そのほ(🏐)かのものは、自由(🏛)(yóu )に新聞に目(🚪)をとおした(🎇)り、私(👐)用をたしたりす(👣)るのだった。次(cì )郎は、いつも(🏑)なら、こんな時間(📻)にも、できるだけ(⭐)塾生たち(🐴)に接触(chù )せっ(⏫)しょ(🔺)くして、(🌐)か(📈)れら(📶)の(🤩)感想を(📙)きいたりするのだったが(🍃)、(🤘)今(🚲)日は、広(guǎng )間を出(chū )るとすぐ、塾長(🏭)室に行き、朝倉(🎆)先(♓)生(⏬)に向か(🏧)って、なじるように言(yán )った。
「私は、君らを、良心(xīn )を(🔮)もっ(🗒)た自(📊)(zì )主的な人(rén )間としてここに迎むかえ(🔡)た。だ(🕡)から、かりに(📦)君ら自(🏉)身が、君(🐤)らを機械のように(🛸)取りあ(🗞)つ(🐃)かって(🏽)くれとか、(🗣)犬(🛒)猫い(🚑)ぬねこ(🎯)のようになら(⭐)してく(🏤)れと(➕)か、私に要求(qiú )し(🍫)たとしても、私には絶対(😰)にそれがで(🎦)きない。私は、(😴)あく(🕙)ま(😯)で、(🚢)君ら(🚡)が人間であること(📿)を信(xìn )じ、君らに人間としての行(háng )動を期(🍎)待するより(🖌)ほかはな(💾)いの(💰)だ。むろ(📟)ん私(💗)も、人間(🕎)(jiān )の世の中に、強制の(🍝)必(😌)(bì )要が(⛰)全然ないと(🗳)は(💹)思ってい(🏽)ない。弱い人間(jiān )にとっては、やは(♌)り(🐂)それ(🥃)が必(🌕)要なこともあるだろう。時には、そ(🦎)れ(🐺)が弱い人間を救う(🅾)唯一ゆい(📩)いつ(🌈)の方法であ(🦍)る場合(🐉)さえある(🐓)のだ。それは(🌰)私にもよくわか(📞)っ(🈁)て(🐥)い(🙉)る。し(🍉)かし(🛅)、私は、(🔵)君(🔏)ら(👸)がこの塾堂の生活にもた(📡)えないほ(🚩)ど弱い人(🚊)間であるとは思(sī(🏨) )って(🚪)いないし、(🎰)また思(sī )いたくも(🦓)ない(💝)。だから、私(sī(🚍) )は、(🤕)君(jun1 )らが(😶)何かの強制力(⛳)にたよ(🦒)るま(👢)えに、まず君ら自身の良(👄)心にたより、人間として、君らの(🗄)最善(shàn )をつ(🕘)くしてもら(🐍)いたい(🍖)と思(sī )っ(😊)ている(🆙)んだ。君らが、ほんとう(⬛)に(🕛)その気に(👩)なり(👽)さえすれ(🙅)ば、少なくとも、この塾堂の生活ぐ(📫)ら(🐓)いは(🦊)、(📟)何(🌝)(hé )の強(qiáng )制もなしに運(🍢)(yùn )営(yíng )していけるだろうと、私(sī )は信(🍹)じている。君ら自身も、人(🤴)間(🐲)であるから(🎥)には、そのぐらいの自(zì )信は持ってい(📅)て(🔏)もいいだろ(🐱)う。いや、(🔊)持って(👁)いなけ(🕺)ればな(🥓)らないは(🕕)ず(🌬)なの(🚊)だ。もし君らに、それだけの(🈯)自信(✊)、――人間として(📈)のそれだけの誇ほこりも持てない(📐)とす(📊)る(👉)と、(🎶)私としては、も(🌞)う何(🥗)も言うことはない。明日からの行事(🕢)計画(huà(🐷) )を(✉)たてるこ(🕯)とも、まったく必要(yào )のないこと(🛃)だ。……どうだ、飯島君(jun1 )、(🐐)やはり強制(📦)がなくては(📛)だめかね。」
田川は、それまで、眉根(📽)まゆ(🤺)ねを(👇)よせ、小首をかし(📝)げて、(🛁)い(🌥)やに(👵)深刻(🤬)そうに畳たたみ(🔘)の一(yī )点を見(🐣)つ(👖)めていた(⛓)が、だしぬけに(㊙)自(🛷)分の名(míng )を(🍃)よば(🖖)れて、飯島(🛶)と(🤣)はち(Ⓜ)がっ(🈺)た(🏩)意味(wèi )で、あわ(👂)てたらしかった。しかし、かれは(🐡)すぐ(🍩)にはこたえなかった(😎)。こたえ(🉐)るかわりに、何(hé )度も小首(shǒu )を左右にか(👻)し(🗯)げ直し(🖊)、するど(📸)い(🎭)眼で畳(😊)(dié )をにらみまわした。そ(🙊)れか(🐉)ら、(🍋)朝倉(cā(😩)ng )先生の(🐂)ほ(⭕)うをまと(🚘)もに見て(🐀)、そ(🗡)のしゃがれた(💪)声(💳)をとぎらしがちにこたえた。
(おしまいの、あの乱暴(🤱)な打(🤟)ち(🍞)かたをやっ(😞)たのが、自分だとい(㊙)うことは(💡)、す(🌹)でに(📏)先(😭)生に言って(😢)おいたのに、先生(🤒)はどうしてそのことをは(🍎)っきり言われない(🏪)のだろう(🐫)。もしそ(🍱)れ(🔇)が助手とし(🕵)ての自(📒)分の立場を(👪)まもってく(🐥)ださるためだとした(🦋)ら、自分はむしろ心外(🤷)だ。大(dà )河もむろん心(😖)外に思っているにち(🕷)がいない。)
「(➕)そりゃ(🎀)あ、(🧟)あべこべだよ。あんな人だから、郡の団長(🦐)なんかにな(🌙)り(👇)たが(🈚)る(🚚)んだ(👄)。」
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