「あまり先(🚒)き(⏮)立たねえ方えゝべ。ん、(🌕)源(💠)。」(✂)
町の(🎂)入(rù )口に、七(qī )、(🍐)八(bā )人(rén )の人が(🐔)立つてゐるのが、眼に入(rù )つた。はつきり(🧒)人は分らなか(💖)つた。が(🏊)、先(xiān )頭に立つ(🔣)てゐた(🈴)の(🐄)が(🏌)、大(🌄)きな聲で呼んだり、自(zì(🌛) )分(🛒)の帽(〽)子(zǐ )を振(zhè(🐵)n )つて合圖をした。入(🌝)口の七、八(bā(❤) )人は(🐁)動かずに、こつちの方を見(📣)てゐ(❔)るらしかつた。向(xiàng )ふには分らない(🌋)のか、こ(🔻)つちから(👷)の合圖に(🙁)は、何も返(🛣)事をし(🔚)てゐ(🚧)る(🖲)らしい(🕰)しる(💥)しが無いやうに(🗜)思はれた。
「お前え達のやること(🎣)ツたらそつたらごと(🐿)だ。」
が、何(🎳)時の(🎛)間にか、その生命のもとでのやうな土地が、「(🚧)地(dì )主(zhǔ )」といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、(🎡)死ぬ(🤴)前、そ(🤲)のことばか(✔)りを口に(☕)して(⛽)、グヂつてゐた(🛤)。源吉(👲)は(🔆)、それ(🌀)をきく度(dù )に(🎎)、子(🐭)(zǐ )供なが(🔱)ら、(🈲)父親(🥟)の氣持が分ると思つた(😛)。源吉が(🈯)地(dì )主(zhǔ )の足にかじりつ(📜)い(🐧)たのは、(📰)さう無(🐨)意味な理由(😟)からではな(🏦)かつ(😡)た。「畑(👱)は百(bǎi )姓のもの(🎋)でな(📈)ければ(😁)ならな(💧)い。」さう文(🎣)字(zì )通りは(💈)つ(🏐)きり(🗡)ではなくて(🚅)も、この(🍤)ことは、源(🍳)吉は十一、(😴)二の(🍖)時(shí )から、父(🕚)親の(👱)長い經(🏏)驗(yàn )と一緒(xù )に考へ(😺)てき(🕓)てゐた。
「何(💢)處さ(🥔)行えつてる(📗)?」(👰)
どの馬(mǎ )も(🤵)口や(🏫)馬(🥢)具が身體(🎛)に着(🔧)いてゐる處な(🌚)どから、石(shí )鹸泡のやうな汗(hàn )をブク/\に出してゐた。舌をだらり出し(📦)て、鼻(bí )穴を大(dà(👜) )き(🎤)く(🎄)し(🍋)、やせた(🌽)足を棒(bàng )切れの(📢)やうに動かしてゐた。充(🚱)分に食物(⛓)をやつてゐない、(🤔)源(🍄)吉(💰)の馬など(🥊)はすつかり疲(pí )れ(🖲)切つて、足(🌋)を(🍝)ひよいと雪(🚢)道に深くつきさ(🥜)したりすると(🥌)、(🍿)そのまゝ無氣(qì )力(🚱)に(🃏)のめりさうになつた。源吉は、もうしば(🐘)らくしたら(🐡)、馬(mǎ )を賣り(🛺)飛(⛔)ばす(🚷)な(🌌)り、どう(🔥)なり、(😂)處(chù(🈳) )分をしなければならな(🚍)いと、(🤹)考へ(🏇)て(🏕)ゐ(🌊)た。
子供などはどこの子(😜)供(🔽)(gòng )も(🙁)元氣のないき(🏞)よとんとした顏(📯)を(🥕)し(🔓)て(⏩)、爐邊に(🔥)ぺつ(🤛)たり坐(zuò )つてゐた。赤(💦)子は腹(fù )だけ(👡)が、砂(shā )を一(🌦)杯つめ(🌺)た袋のやうに(📔)つツ張つて、ヒイ/(🤑)\(💹)泣いて(❄)ばか(🍩)りゐた。何も知らない赤(chì(🎙) )子(🕢)でさへ、いつも眉のあたりに皺(📐)を作(zuò )つて(💉)ゐた。頭(🦁)だけが妙(💕)に大きくなつて、(🌄)首に力なく、身體の(🈚)置き方で、その方へ首を(😁)クラ(🏊)ツと落したきり(🌟)、(🏹)直せ(👭)なか(🖼)つた。冬が(💻)くる(♎)前に、軒に(🐵)つるしてお(🤥)いた菜葉だけを、(🛵)白(bá(🆒)i )湯の(👈)やうな味噌汁に(🕔)し(🐰)て、三日(rì )も、四(㊙)日も、五日も――朝、晝(zhò(👼)u )、晩續け樣に食つた。それに南瓜と馬鈴薯だつた。米は(🕵)一日に一囘(🦃)(huí )位(wèi )しかた(📕)べら(🤘)れなかつた。菜葉(🆒)の味(wèi )噌(🥐)(cēng )汁(zhī )が、終ひ(🗺)には味(🏇)(wè(🏦)i )がなくて、のどが(👻)ゲエ(🍱)/\と云つ(👣)た。
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