「かりに斑(bān )牛まだ(📅)らうしの(🕎)子であっても(🌯)、天地山川の神々(❤)は(🐝)お嫌いはされ(👮)ぬかの。」
孔子は、その日(🥠)の儀式における楽(🗽)長の不首(shǒu )尾にもか(🥣)かわら(🏦)ず、いつもよりかえっ(🙆)て(🏒)朗(lǎng )らかな顔をして、退出した。
(礼に(♒)そむくわ(🍑)けには行(háng )かない。しかし、(🤳)無(🐲)道の人(💓)に招か(🙄)れて(🛬)、(🤹)たと(🙎)い(📩)一日たり(🎿)とも(👏)これを相(🤫)た(🖌)すけるのは士の道(👳)でない。況ん(🎙)や(😱)策を以(🅾)て乗じられるに於(🍲)て(👼)を(🈲)や[#(⏭)「於てをや」は底本では「於て(🧚)おや」]である(🎰)。)(🎤)
「2現(😾)今(jīn )で(🌆)は、親(🏨)を養(🏅)っ(⛴)てさえ(🚢)居れば、それを孝(xiào )行だ(🖐)と(🐌)いっているようだが(🌃)、お互い犬や馬(mǎ )までも養っ(🎍)ているで(🕚)は(🧙)ないか。孝行(há(🏻)ng )に(🔬)は敬うや(🦃)まい(🙎)の(🍡)心が大切だ(❣)。もし(❄)それがなかったら、犬(💯)馬(🌘)(mǎ )を(🔩)養う(🆕)のと何(📗)のえらぶところ(🧥)もない。」
楽(lè )長は邪心と云われ(🚵)たので、駭(🦔)おど(🐍)ろいた。さ(🆙)っ(💾)き(🗣)孔子を(🥐)怨む心がきざしたのを、も(🙉)う見ぬかれたのか(🚥)知ら、と疑った。
1 子(zǐ )曰く、詩三百、一言以て之(zhī )を蔽(bì )う。曰く、思い邪(よこ(🌐)しま)なしと。((🌗)爲政(🦃)篇(🍲))(👡)
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