「お前にわからなければ(🤯)、孟孫に(🥎)はなお(👭)更わ(🌋)かるまい(🍙)。少し言(yán )葉(🕸)が簡単(dān )す(🦊)ぎた(📧)よ(👦)うじゃ。」
(そうだ、あの眼(yǎn )だ!)(💝)
「音楽の世界(jiè )は一(yī )如の世界(jiè(🔨) )じ(🚑)ゃ。そ(🤹)こでは(🕔)、いささかの対立(😦)意(yì )識も許されない。先ず(🙂)一(📍)人(📍)々(👣)々の楽(lè )手(🕖)の心と(🙇)手(shǒu )と(🏪)楽器とが一如になり、楽手と(🕡)楽(🗾)手とが一如(rú )になり(🕑)、更に(🔺)楽手(shǒu )と聴衆(🦀)(zhō(📙)ng )とが一如になって、翕如きゅうじょとして一(yī )つの機(🤘)を(🤩)ね(📚)らう(🐭)。これが(🐊)未発(👴)の音(💰)(yīn )楽じゃ(😱)。この翕如た(🤷)る一如の世界(😖)が、機(🍸)到っておのずから振(zhèn )動を始めると、純如として濁りの(💋)ない音波が人々の耳(🐰)朶を打つ。その音(yīn )はただ一つで(😞)ある。ただ一つで(🐊)あるが、その(🚢)中には金(🍨)音も(😙)あり、石音もあり(🔇)、(😈)それらは厳に独自(💝)の音色を保(bǎo )っ(🌠)て(🖊)、決しておたがい(😾)に殺(🤾)しあうことが(🤫)ない。※(「激」の(🍃)「さん(🖕)ずい」に(🌙)代(🌿)えて「(👇)白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独(dú(🤫) )自を守(shǒu )り(🙊)つつ、し(🗨)かもただ一つの流れに(🌔)合するのじ(♒)ゃ。こうして、(🔬)時間(🦔)の(👻)経過に(🔦)つれて(👋)、高(🤸)低(⏰)、強(🚝)弱、緩急、さまざ(💳)ま(⛔)の変化を見せる(🥕)のである(😥)が、その間(🈸)(jiān )、厘毫りんご(🤫)うの隙もなく(🚄)、繹如えき(🤔)じょ(🎿)とし(😻)て続(xù )いて行く。そ(🌓)こに時間的な(🌼)一(🎅)(yī )如(rú )の世界があり(🏑)、(🆑)永(🖌)遠と一瞬(shù(🚲)n )と(✂)の一致が見出される(🚹)。ま(📎)ことの音楽というものは(📓)、こうし(🛒)たものじゃ(💦)。聴くとか聴(🌷)かせ(🙇)ると(🌶)かの(🈶)世界では(📯)ない。まし(😉)て(🛡)、自分の腕と他(🥚)(tā )人(👻)の腕(👶)を比(bǐ(🐁) )べた(🗻)り、音(🗂)楽のわかる者とわか(🌛)らぬ者(zhě )とを差別したりす(🦌)るよ(💅)う(🔄)な世(shì )界と(🦇)は、似ても(🔨)似(sì )つかぬ(👊)世(shì )界(jiè )なのじゃ。」
(🤵)さす(♓)がに、孔子(zǐ )も一寸当惑(huò )した。彼はしばらく豚(🕝)(tún )肉(rò(🐉)u )を睨んだまま考えこんだ(🦅)。
士たる者(⛏)が、高(gā(📯)o )官の馬車(chē )を(👛)みて、(🌴)こそこそと(🧢)鼠(shǔ )の(😙)ように逃げるわけにも行かない。孔子は仕方(fā(🚴)ng )なしに眞(🥉)すぐに自(📺)(zì )分(💊)の(🖋)車(📻)(chē(📍) )を走らせた。陽貨(🈴)は目(mù(🚡) )ざとく(📥)彼を見(🐳)つけて(📠)呼びとめた。そしてにやにやしな(🤺)が(🏅)ら(🕊)、
樊(fán )遅は思(🕡)わず御者台か(🚓)らふりかえって(🍸)、ちらりと孔(😟)子(zǐ(🐮) )の(⏸)顔を見た。孔(kǒ(⬛)ng )子の顔には、別(🚲)に変っ(🥌)たと(💯)ころは(☝)見られなかったが、(🥝)その(🚚)声に(😭)は、ますます力がこもって来た。
門人(🍵)(ré(💋)n )た(🔷)ち(⛔)が(🈳)、孔子のこう(🦀)した教訓によっ(😡)て、ま(🍴)じめに自己(🖕)(jǐ(🧦) )を(🔜)反(fǎ(🤼)n )省する機縁を掴み(👮)得たかは、まだ(🌂)疑(🎼)問で(💡)あった。し(😈)かし、(🏸)そ(😫)れ以来、仲弓(gō(🙃)ng )の身分や(🌼)、彼(🐀)の父の素行(📠)(háng )が、彼等(děng )の話題にの(✌)ぼ(🌆)らなくなった(🏷)こ(🏮)とだけはたしかである。尤も、この事は(🥣)、仲弓自(zì )身(shēn )にとっ(🌐)ては(⏮)、どうでも(📆)いい事で(🍟)あった(🚴)。彼はただ(📵)自(zì )らを戒慎することによっ(🦋)て、孔子の知(📆)(zhī(📈) )遇に応(🍲)こたえればよかったのだから。
さす(🌲)がに、(🐧)孔(kǒng )子(zǐ )も一寸当惑(🚇)し(🕥)た。彼(bǐ )はし(🃏)ば(🌁)ら(🔵)く豚(🍮)(tún )肉(🗡)を睨んだまま考えこ(🏦)ん(❌)だ。
そう決心した彼は、翌朝人(rén )をやって、ひそ(🤴)かに陽(🛷)貨(😚)の動(dòng )静を窺(kuī )わせ(🎅)た。
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