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　その(🥅)道について南へさして行(háng )くと、臼(👑)田(🧚)(tián )の町(🕺)へ出る。臼(㊙)(jiù )田に稲荷(hé )山いなりやま公園(yuán )とい(💭)うところがあっ(😠)て、公(🔧)園(🥜)前(qiá(📚)n )の(🚉)橋の(🍦)たもとあたりから望(🧖)ん(🥗)だ千曲川(🔫)のながめ(🏹)は実(✖)にいい。あれ(🕸)から八つが岳たけ山(shān )脈の(🐾)ふもとへ(👥)かけて、(🏨)南佐久の谷が目の(🎗)前にひらけています。千曲(🍗)(qǔ )川はその(💡)谷を流(liú )れる大(✖)(dà(💈) )河(💢)(hé )で、岸(❔)(àn )に住む人た(🌧)ちの(🛄)風俗や(🚈)こ(🏙)とばのなまり(💃)も川(🐥)下と(🥌)はいくらか違うようです(🌫)。岸(⛎)をさかのぼ(🍬)るにつれて、馬流(liú(😌) )ま(🕸)ながしあたり(🍤)からは、さすがの(🔭)大(dà(🐎) )河(hé )も谿流(💴)け(🐫)い(🍤)りゅ(🚞)うの(🐧)勢(shì(🍴) )いに変る(⤵)のですが、川の中心が右岸(🚂)のほうへひどく(👲)かしい(💏)でいるため(💴)に(🐘)、左岸(🌼)(àn )には(🧚)川底が(🥜)あ(🖨)らわれ、砂は盛り上がり、川上(shà(🔢)ng )から(🧑)押し流された(🍏)大(🛒)石が埋ま(🏂)って、(🤲)ところどころにかわやなぎ(🌛)、あしのく(📔)さむらな(🐡)どが茂ってい(🗽)ます。右(🤙)岸に見ら(🗿)れるのは(🔜)、かえ(🥦)で、かば(😖)、なら(😆)、う(👈)るしの類です。甲州(zhōu )街道はそのかげにあるの(🎚)です。しん(🧠)ぼ(😢)うのいい越(🏩)後えちごの商(❣)人は昔(xī(📔) )から(🧛)そ(💔)こを往復したと聞きます。直江津(💼)な(📴)おえつから(😊)来る塩(📞)ざかな(😰)の(🥨)荷が(🤳)そんな山(🙅)(shān )地まで深入りしたの(⛴)も、も(🔰)っぱら(🎥)その街道を千曲川について、さかのぼっ(🈺)たものだそうで(🏀)す。

　わ(🐅)たしの郷里では、ていね(👕)いに人のことを呼(hū(📩) )ぶには「お前さま」、自分(👋)(fèn )のことはだ(💋)れに向か(🍕)っても「お(❗)れ」です。そこで、か(🛃)しどりは(🦉)ことばをつづけて、次のように語りま(📰)した。「ご(👀)ら(⚾)んの(🍢)と(🐯)おり、先年の(🥋)大(🦇)火で村(cū(🍧)n )も焼(📯)けました(🍝)。お前さ(🌁)まの生(shēng )まれた古い(🖤)屋敷(♌)のあとも(🏡)、今は(👲)桑畑です。あの桑畑からは、たった三つだけ焼(🤐)け残った物が出(chū(👷) )てきまし(🤸)た。一(yī )つは古(gǔ )い鏡(🏯)(jìng )、一つはお前(qián )さ(⬅)ま(🕓)がお(❎)とう(🧙)さまの石の(🤴)印(🌱)、も(㊙)う一(yī )つはおとうさまの部屋の前にあった(😠)ぼたんの根(🏝)(gēn )から吹き出した芽。ほんとに(🥀)――あの古(📁)い鏡も大(dà )や(♿)けどサ。そんなわけで、さっそく普請のでき(⛱)た(🥀)家もあり、かりの(🍲)住まいにがまんしてい(👉)るものもあります(🤮)よ。なんにしてもあ(👈)の(💋)大火のあとですからね。あれ(🆎)から村(cūn )も(🤥)変りました。ま(🍎)あ、今だに(🐲)むか(🔢)しを恋しがって、ふるさ(✉)との(💚)ふところ(🗣)にすがりつい(🚔)てい(📜)る手あいも(📨)ないではありませんが、し(💞)か(🔜)しもうそんな時ではな(⛲)くなりました。お乳の出もしないちぶさ(💭)をし(😦)ゃぶっている(📍)よう(🏵)なことはだめで(😧)、早(😰)く(㊙)気のついた(📩)村の者は皆(🔨)この焼け(🕙)跡からた(🛋)ち上がろうとし(⛪)ています。そう(📠)で(🙋)す(🕘)。こ(🎸)の災難(nán )のどん底からです(🤴)。神(shé(🕕)n )坂村みさかむ(🤖)らも今は建て(♓)直るさいちゅうですよ。」

五　(🌽)山(shān )の(➗)上へ来る冬(🤾)

　あのシナの(🔩)ほ(🥚)う(🚏)で清(🐊)仏(🔪)しんふつ戦(zhàn )争(zhēng )が(🚣)あった(🌪)後(🐗)(hòu )、フランス兵の用いた軍馬は日本陸軍(jun1 )省に(🕶)買い(🎃)取られて、(🎰)海を越して渡(dù )って来(lái )たとのこと。その中(🅾)(zhōng )の十(shí )三(🛰)頭が種馬として信(🍝)州へ移(yí )されたの(🎼)です。気象のいさましい「アルゼ(❌)リ(😁)ー」種の馬が(📢)南佐久(jiǔ(⛵) )の奥へはい(🦆)っ(🖌)たのは、その時のことで。今日ひと(🍤)口(💓)に雑種(zhǒng )ととなえている(🚒)のは、その「アルゼリー」種をさ(⛑)したも(⏲)のと聞きます。その後(hòu )、米国産(🔪)の「(🛣)浅間号」という名高い(📿)種馬も(⏮)は(🧀)い(🛁)りこんだそう(💮)で(💧)す。それ(🤒)から次第(🐙)に馬の改良(liá(🦌)ng )ということ(🔙)が始まる、馬(👿)市(🐌)うまいちは一年増(zēng )し(⛸)に盛ん(👂)になる、そのう(☔)わさがなにがし(🍺)の宮殿下(👌)のお耳に(👎)まで(🎨)とど(🛩)くようになったとか(🕛)。殿(🏽)下(💼)は当(🐠)(dāng )時陸軍騎兵づ(🍓)き大佐(🎤)で(🏌)、(📴)か(🎰)くれもない馬好(hǎo )きでいらせられ(🈵)るのです(🕶)か(🖨)ら、御(yù )寵愛(à(🤾)i )ごちょうあ(🐝)い(🚝)の「ファラ(📜)リース」というアラビヤ産を(📧)種(🚷)馬(mǎ )として南(nán )佐久へお貸(🐰)し(👐)付けに(🍧)なりま(🔊)すと、(😙)人気(⬅)が立(lì(🌎) )った(🏌)の立たない(🚃)のじゃありません。「ファラリース」の(🚖)血を(📓)分けた(🎭)馬が(😏)三(😘)十(👦)四(🙄)(sì )頭という呼(🚣)び声(🔗)に(🕷)なり(🍎)ま(👒)した。殿下(xià(🕰) )はお喜びの(🍛)あまり、(🛏)ある年(niá(🌨)n )の秋、野(📕)辺(🤯)(fǎn )山(shān )のべやまが原はらへと仰せ(🏯)いだされ(🌭)たと(🏺)いう話が残っ(❎)ています。その時は四千人あまりの男や女があの(🏹)牧(mù )場に集(⚽)まったと(🥨)聞きます。馬も三(🙅)百(bǎ(🛑)i )頭では(😴)きかなかったそうです。海の口村はじ(👞)まって(🕚)以来のに(🌳)ぎわいで(🚰)あったとの(👶)こと。

　小諸(🏐)こ(✨)もろの(🛰)四季は四月、五月(yuè )を春とし、六(🧙)月(yuè(🏟) )、七月、八(💪)月を夏とし、九月、十月(🏏)を(🚷)秋(qiū )と(🚿)して(🔠)、十(🔳)一月か(🕟)ら翌三月の末(mò )までは(😖)冬が(🧀)続きます。冬(dōng )は五か月(🥒)も(⤵)の長(zhǎng )さにわた(🕺)るの(🌼)です。春(🤖)は東京(🎏)あたりより一月もおく(🥩)れま(🔄)して、梅(mé(🐆)i )の花(huā )が(🖥)よ(⚽)うやく(🗑)四月に開(kāi )き(😁)、秋(qiū(🍓) )は都より一(yī )月(😯)早(zǎ(😅)o )く(😺)来(lá(👷)i )て、霜にぬれた葉(⛱)は十月にはす(✴)で(🐱)に赤(chì )くなります。十(shí )月の二十(🤾)三(😓)日ごろ(📩)と(🔒)いい(💽)ますと野(🤗)(yě )べに初霜(🈚)を見(jià(✉)n )、十一月(yuè )の七日(rì )ご(🔇)ろには初(🥗)雪が浅間へ来まし(🎵)た。

　(🖱)木(🦆)曾川はこ(⌛)の町の中央(yāng )を流れる川で(🥕)す。姉(zǐ(🍥) )の家の門(💑)前からがけ下(😝)のほうに福島の町がよく見え(🦔)ま(🐺)して、川(chuān )の瀬(🐁)の音まで(📖)が手(📑)に取(🌧)るよ(👐)う(😷)に聞えて(🏧)います。対(😔)(duì )岸(🏊)(àn )に並(bì(⬆)ng )ぶ家々(🐰)、お寺(🎫)(sì )の屋根、古い屋敷の(👋)跡なぞか(🎲)ら、(📕)深(shēn )い原(🛸)生林につつま(💤)れた山腹の地勢(shì )ま(🔃)でが(🚴)望まれ(🐩)ます(🅿)。こんな(🆚)に用(✨)(yòng )心よくま(🧡)とまった町のな(👸)がめのあ(🌚)るところもめずらしい。そ(👶)れを見ても、古(⛄)い(💙)お関所を(🐟)中心に(⏸)して発(fā )達してきた町(dī(🔏)ng )だとい(🏴)うことが(🆓)わかりますね。

　(🌥)その人を(⚪)仙(🔋)台から連れ(🙍)て来て(🐖)、はじめて用が足(zú )りたということでし(⏫)た。そんな漁(yú )師ことばの(🥩)通弁(biàn )を(🔟)だ(🛏)れがつ(🏅)とめ(🧟)たか(🎟)と言いますに、その耳のいい人(rén )はもはや三十(🍓)(shí )年(🔫)近くも仙(➕)台地方(fāng )に住む外国の宣教(🈸)師でした。ローマ旧(🗯)教をひろめに日本へ渡って来た人で、ジャッキという名(🐜)前のフラ(🤨)ンス(🔸)人でし(🍹)た(🏙)。こ(😱)のジャッキ先生(shēng )、ギリシア(🎂)語の知識(shí )も(🏥)あっ(❔)て(⏲)、学問(wèn )の(🎵)ある坊(🏘)さんでしたが(🕌)、年(nián )百(⛹)(bǎi )年じゅう(🍤)、同(tóng )じような黒いぼ(🔋)うしをか(🛰)ぶ(🎡)り、黒い(🌐)服を着(zhe )て、(🆚)な(🍑)り(🅾)にもふりにも(🍛)かま(🐭)わずに荒(👇)浜のほう(👈)まで(🚃)宗(🥘)(zōng )旨(🐹)し(🔩)ゅ(㊗)う(🥥)し(😶)をひろめ(🔻)に(🏞)行(😏)くう(🧐)ちに、そ(🐒)んな漁師ことばの通弁(〰)がつと(🐶)ま(🏤)るほど、いい耳を持(chí )つようにな(🌺)ったのです。

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