「よく聞いてみれ(🐴)ば(🍌)、(💎)お芳ア、そんなに札(🔰)幌さ行えぎ(💂)た(🗯)い、行ぎ(🍺)た(🙎)い(🙃)つて、行つたんでね(🕧)えツ(🆘)てなア。」
それで、――それで百(🥔)姓達が、や(🚑)うや(🕵)く、(🌌)殺氣立(🤯)つてきた(🐖)「やうに見(jiàn )えた」。自然、そして(🚌)幹(🔳)部か(🅱)ら、そ(🏍)の(👥)氣勢が、(💖)だ(⚡)ん/\一人(ré(⤵)n )々々と、傳つて行つた。誰(💽)も何ん(🙈)とも云(yún )はなくても、石山の(💦)家に、成行(háng )き(🈯)を知るために、(🌨)百姓がわざ/\出(chū(🐈) )掛(🌪)けてくるも(🕴)のも出來てきた。無口(kǒu )な(👓)百姓も、口少(shǎo )なではあ(🏻)るが、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツ(🗣)リ(😡)/\ものを云つ(👌)て(⤵)行(🌪)つた(📖)。
(🐁)地主の家へ行つた方は、家(jiā )の中(zhō(💎)ng )から野(🔇)良(💯)犬(🐷)でも(🥛)「たゝき出される」やう(🗄)に(🏜)、上(🈸)り端(duān )に腰(😻)もかけさせずに、そのまゝ「たゝき出(chū(🚦) )」されて、(🎻)戻つ(🤕)てきた。
「あの腹の子(zǐ )んしな。」と云つた。
そして、「陳述(🌆)(shù(🧤) )書(🍁)」(🏚)を五分も(😁)十分もかゝつて讀んで(🕘)しまふと、(👠)「馬鹿野(🎃)郎。一昨日(rì )をとゝひ來い!」(🏾)と、どなつて、それ(🌻)を石山の膝に投げか(🆘)へし(😬)てよこした。
由(📈)は(🍨)、それ(🔰)から四(🐷)圍(🖊)をキヨロ/\見(jiàn )なが(🎙)ら、(🤚)身體(🔋)(tǐ(💉) )を(🥝)何囘もゆすつ(🍷)た。由の(📴)身體(tǐ )には虱(📕)(shī(🥫) )が(🚰)湧(yǒng )い(⏹)てゐた。
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