漫画《街 行く お嬢さん 着衣 パイズリ し て ください》2行目ライン
街 行く お嬢さん 着衣 パイズリ し て くださいあらすじ
「手塚は(⛄)不幸な男(🖤)だ」
「(🗿)今(📰)日きょ(🧥)うは日曜だ(🗄)からおまえ(⚪)は(🚇)休(🙃)め(🔫)、(💇)おまえ(🤞)は今日大事な戦争にゆかなきゃ(🐶)ならないじゃない(🚹)か」
「このつぎにはかならず打(🤳)つぞ(🚁)」
憤(fèn )慨の声々が起(qǐ )こった。
これで柳(liǔ )の(🔺)気がしっか(🏅)りと(㊗)おちつく(🎢)のである、柳は小原(😫)の老巧(qiǎo )に感(gǎn )謝す(🗒)るのは(💌)いつも(🏼)こ(📔)ういう点にある。
「も(📏)く(📊)もく勝(😹)(shèng )った勝った」
(🍌)回(🍁)が進(jìn )んだ、一対一が二対二と(💍)なり、五回、六回(huí )におよんだとき、浦(pǔ )中は五点、黙々もくもくは三点(diǎn )になった。二点の相違(🌡)！ こ(😇)の(🎨)ままで押(yā(〽) )し(🥟)通すであろうか。千三(sā(🍏)n )は(💵)回(🏫)(huí )ご(♿)とにミスをした、しかも(😚)かれは三振二(🤣)(èr )つ(🉐)、ピー(🎴)ゴロ一(yī )つを(🕰)打(dǎ )っ(🚸)ただけであ(⛑)る。かれ(🍼)はすみに小さくな(🏩)って涙(🍥)ぐんで(🚪)いた(🈯)。覚(jià(🔬)o )平(❤)(píng )はもう(🤺)松(🏝)の枝に(📛)乗(🦌)りな(🧀)が(🤲)ららっぱ(🌈)をふ(🙄)く勇(yǒng )気(😐)もなくな(🚤)っ(🦆)た。
この(😰)声と共に学校(🕺)の応援歌がと(😟)どろいた。黙々もくもくの第一打者(⛽)(zhě )は(💎)五大(dà(📂) )洲である。かれ(🕌)はかんか(👃)んにおこっ(🥑)ていた。かれは頭の鉢(🛤)巻きをかなぐりすてたと(🍝)き、(👎)その斑々は(💽)ん(♋)ぱんた(👧)る(😻)火(🕡)傷(💟)(shāng )やけどのあとが現(🕡)われ(🎗)た(🍺)ので(🍅)見物人はまたま(🌆)た(🤳)喝(hē )采(cǎi )した。
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Q6《街 行く お嬢さん 着衣 パイズリ し て ください》評価:
A その日の料理も(👕)、本式の会席(➖)膳で鯛たいなど(🕳)も附(🎼)いて(⛑)いた。私(👥)は紋服を着せられた。記念(👡)の写真もうつ(⛵)した。
Aと、綺羅子はぽ(🛳)うッとはにか(🌙)んだよ(✴)うな(🆚)素振り(🗄)を見(👣)せて、(♒)俯向う(🕋)つむいてしまいます。
A「(🔈)眼エ覚め(🍆)な(⏯)はつたか？」
A私たちは町はず(📶)れまで歩いて、(🐻)とある(⛔)食い物屋の川沿いの座(🎓)敷で昼(👬)食を(🏖)取っ(💖)た。妹背の山は、あの橋の上(🐇)で眺め(🏯)た(🔭)時はも(🏗)っとずっと上流にあ(🐆)るよう(🔻)に思えたが、ここへ来るとつい眼の前に立つ二つ(🈯)の丘(🥒)で(🍚)あった。川を隔へだてて、(😺)こちらの岸の方のが(😻)妹山、向うの岸の方のが背山、―――(🚁)妹背山いもせやま婦(🏷)女庭訓お(🏽)んなていきん(〰)の(🥚)作(😹)者は(🦗)、恐(🐌)らくここの実(🐊)景に接してあの構想(🐭)を得た(🏸)の(🥧)だろ(👧)うが、ま(🍣)だこの辺(🗂)の川幅かわ(🐁)はばは、(🏫)芝(🙌)居で見るより(🌆)も余裕よゆうがあって、あれほど迫せまった渓(🚂)流ではない。仮(🌯)かりに両方の丘に(🔶)久我之助(❇)の楼閣ろ(🍡)うかくと(🥇)雛鳥(❔)の楼閣があったと(🔝)しても、あんな(🎼)風(🧕)に互たがい(📓)に呼応す(🌎)る(✋)ことは出来な(🥐)かった(🗃)ろう(🍧)。背山の方は、尾根おねがうしろ(🆘)の峰に(😣)つづいて、形が整っていな(📫)いけれども、妹山の方は(🖥)全(🔅)く独立(🐞)どく(😒)りつした一つの円錐状(💂)えんすい(🖋)じょうの丘が(🤞)、こんも(👭)りと緑葉樹の衣ころもを着ている。上市の(🕚)町(🚖)はそ(🛌)の丘(👥)の下(🔇)まで(😧)つづいて(🏸)いて、川の(📣)方(🍮)から見(🛋)わたすと、家(🔂)の裏側が、二階(🕣)家は三(⬜)階(🍰)に、(🔂)平家ひら(🤬)や(🥜)は二(🐙)階になって(🛐)いる。中に(⛱)は階上から川底へ針金(🏸)はりが(🥪)ねの(💡)架線(🍯)かせん(🛸)を(🎭)渡し、それへバケツを通して、綱(🛥)つ(📅)なで(😡)スルスルと(🐂)水を汲くみ上あ(😴)げるよ(🥋)うにしたの(🏽)もある(🚴)。
Aとかくはなしが遊芸の(📮)ことにわたりま(✝)す(🎤)ようでござりますが、(💁)わたくし(🚡)いつもかんがえますのに、(🤴)うまれつきおんせいがうつくしく(🗾)、唄(🍠)をきよう(😨)にうたう(🏟)ことが出来ますもの(🤼)は此のうえもなく(🍘)仕(🏨)合わせかとぞんじ(👉)ます。隆達どのも元は堺さか(🌩)いのくすりあきうどで(🕸)ござりまし(🈳)たのに、うたが上手なればこそ太(⏯)こう殿下のお召しにもあずかり(⏰)、ゆ(💁)うさ(🌄)い公につ(🚽)ゞみを打たせ(📗)てい(🔢)ち(🥌)だ(💤)い(🌶)の面(💀)目(✍)をほどこされまし(⚫)た。もっと(🉑)もあのかたは(🥈)みずから(🗽)一流をはつめいなされまし(🚾)たほどの名(💎)人、(🖋)それに(💂)くらべたら(😊)わたくし(🕊)などはものゝ(⬛)かずでもご(👵)ざりませぬが、(🕓)清洲の(💆)おし(🔴)ろ(✡)で十(🐍)年じゅうねん(❗)の春秋はるあき(🐨)をす(🤱)ごします(🐩)るあ(🆑)いだ、あけくれおくがたのおそばをは(🧕)なれず、月ゆき(🔱)花のおりに(💑)ふれて(🙋)風流のお(🏁)相手をつとめまし(👻)て、(♈)ひとか(🤐)たなら(🈲)ぬ御恩(💺)をこうむ(😈)り(😫)ましたのも、いさゝ(💊)かおんぎょく(🦅)をたしなみまし(🚄)たがゆえで(🎸)ござります。人の(🛄)望(🤷)み(👺)は(🚈)い(🚄)ろ／＼でござりまして、(👙)何がいちばんの果報と(➰)も申され(💉)ま(❌)せぬから、(👯)わ(🕥)たく(👵)しのようなきょうがい(🕺)をあわれとおぼ(🙀)しめすかたも(🐂)ご(🤒)ざりまし(♓)ょうなれども、じ(🐼)ぶ(🚚)んの身にとり此(🙎)の十(⏭)ね(💱)ん(👞)のあいだほどたのしい(🗂)ときはござりませ(🛴)なんだ。さ(💉)ればなか／＼(🍯)隆(🚋)達(🐔)ど(🍝)の(🤦)をうらやまし(🍪)いともおもいませぬ(🎌)。それを何(📜)ゆえかと申しますのに、おくがたのおことにあわせて三味(🔳)線のひじゅつを(💄)つくし、または(🤽)御しょ(🍶)もうの唄をお(🐭)きゝに(🙈)入れて御し(🎾)んち(🍦)ゅうのうれ(🌾)いをやわら(👁)げ(🚢)、いつ(🔦)も(📑)／＼おほめ(🕤)のおことばをいたゞい(👕)ていたのでござりま(🦓)す(🍞)から(👗)、たい(🌊)こう(📲)でんかの(⚫)ぎ(🧞)ょかんに(🐴)あずかりましたよりもずっとほんもう(🐙)でござります。これも(🌋)めしいにうまれましたお(👇)か(🎶)げかとお(🥫)も(🖇)え(🍈)ば、このとし(📦)になります(🦋)まで自(🚰)分のか(🛍)たわをく(🤷)やんだこと(🛒)は一ぺんも(🏵)ござりませぬ(🌂)。
Aその人の好よさそうな、小(🏝)心らしいショボショ(🌝)ボし(🐽)た眼を見る(🥫)と、私たちは何(💓)も云うべきことはなかった。今更元文の年号がいつの時代であ(🥅)るかを説き、静御前の生涯(🧢)しょ(🚖)うがいについて吾(🌽)妻(🐾)鑑あずまかがみや平家物語を引き合いに出すま(🔇)でもあ(♋)るま(🍖)い(🤦)。要するに(🐆)ここ(💶)の主(🙈)人は正直一途(🧥)い(🖌)ち(🥪)ずにそ(🚣)う(🏖)信じ(⚓)てい(🎏)るの(⛪)で(💙)ある。主人の頭にあるも(🈂)のは、(👗)鶴つ(🌒)るヶ岡お(🍎)かの社頭において、頼朝よ(🙁)りともの面前で(💪)舞を舞ったあ(💐)の静とは限らない。それ(👏)は(🔠)この家の(✌)遠(🤣)い先祖が生きていた昔、―――なつかしい古代を象徴し(🔜)ょうちょうす(🕶)る、ある(🤽)高貴の女性(🎠)である。「(🌻)静御(🌯)前」と云う一(🛐)人(🗺)の(💸)上※(「(🌼)藹」(🔟)の(💉)「言」に代(💛)え(🗳)て「月」(🌅)、第3水準1-91-26)じ(💷)ょう(💸)ろうの(🚧)幻影げんえいの中に、(⌚)「(🐙)祖先」に対し、「(⛰)主君」に(🤩)対(📄)し、「古いにしえ(👓)」に対する崇敬(📝)す(🚠)うけいと思慕しぼの情と(🍤)を寄せている(🦅)のである。そ(🖕)う云(🏣)う(📹)上※(「藹」(📕)の「言」に代(🖼)えて「月(🌤)」、第3水準1-91-26)が(😸)実際(🌯)この家に宿を求め、(⏫)世(📹)を住(🌠)み(🤖)佗わびて(🔨)い(📓)たか(😽)どうかを問う用はない。せ(👜)っかく主人が信じてい(🈷)る(😿)な(🍹)ら信じるに任せて(🙄)お(👈)いたら(👺)よい。強し(🐞)いて主人(🐆)に(🛄)同情をすれば(🏊)、あるいは(👬)それは静で(🍴)はなく、(🏘)南朝の姫(🤰)宮ひめみや方であったか、戦国頃の落(🏔)人(🐦)で(🔕)あった(🎹)か、いずれ(💟)にしてもこ(🔌)の家が富み栄えて(🕐)いた時分(👉)に、(🚏)何か似寄によりの事実があって、(❔)そ(🚱)れへ静の伝説が(🍄)紛まぎれ込ん(🔀)だものか(📫)も知れない。
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