樊遅(🆕)は、案外平凡(fán )だとい(💧)う感じがして、こんな(🍃)ことなら、あんな(🧢)に考(kǎ(🌫)o )えるのではな(👙)か(🚢)った(🏴)、と思(🌎)った。
だが、話は孔(kǒng )子がまだ(👰)官途に(🤱)ついて(⏳)間もないころのこと(😹)である。一日(👻)、孟(mè(🥀)ng )懿子(zǐ )もういし――孟(👇)家(🦊)の当主――は、孔(🍔)子を訪ねて、殊(shū )勝(shèng )らしく孝の道をたず(💬)ねた。
4 子罕(hǎn )(まれ)に(🈯)利を言えば、命と(🦎)与にし(🗡)、(🏘)仁と与にす(💝)。(子罕(🤹)(hǎn )篇(piān ))(🏨)
楽長(⚫)は、もう(🏑)默っては(🚼)居れな(🔢)くな(🚞)った。
孔(🏂)(kǒ(💭)ng )子(zǐ )は、少(shǎo )し(🥡)調(🚵)子を(🈲)柔(ró(🤦)u )ら(🙎)げて云った。
(🛁)楽長は、な(🍿)るほど、そう云われ(🚺)れば(🏬)、そ(😂)う(⛔)だ、と思っ(🔢)た。しか(🙄)し、それが自(zì )分に邪心(🍄)のある証拠だ(😺)と(⬜)は、まだどうしても思えなかった(🚶)。
(小人(rén )がつ(🍙)け上るの(🐲)も、怨む(📊)のも、また嫉(🕛)妬心(🚦)を起すのも、結(🍎)局(🆘)は(🥐)自分だけ(〰)がよ(🏦)く(🏁)思われ、自(🌡)分だ(🔭)けが愛されたいか(🎽)らだ。悪(è )の根元(yuán )は何とい(💡)っ(🎙)て(😼)も自分を(🖱)愛(🤝)し過(guò )ぎ(🧘)ることに(👁)ある。こ(🍎)の根本悪に眼(❕)を覚ま(🥏)させな(👼)い限(🚳)り(😾)、彼等は(🥙)どう(🌋)にもなるも(⬇)のではない。)
孔(😅)子は、(⏲)ぬかりなく考えた。そ(🔪)して遂(suí )に一(🤴)策(cè )を思いついた。それは、相手(🌡)の用(🙉)(yòng )い(🦔)た策(♌)そのままを応用するこ(⏭)とであっ(🤓)た。つまり、陽(👈)貨(🍓)の留守を見計(jì )って、(🗽)謝辞を述(shù )べに(🐀)行こ(😦)う(🌇)というの(🐂)である。
「それは、もう度々(⛅)のことで(㊙)、私としても考(kǎo )え(🛄)ずには(😏)居れません。」
「見事な牛じ(🔏)ゃ(🖕)の(🐕)う。」
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