この一(yī )団(tuán )はある一派(pài )を代表す(🌪)る(⛪)という(👬)より(🏡)も、有為な人物を集(jí )め(⚪)た点(🍉)(diǎ(🙄)n )で、ほとんど水(🙃)(shuǐ )戸志士の(🍘)最後のものであった(🐉)。その人(🏘)(ré(🤴)n )数は(👏)、す(🥂)くな(🥞)くも九(🦐)百(bǎ(📡)i )人の(👈)余であった。水戸(🎢)領内(nèi )の郷校に学んだ子(zǐ(📂) )弟が(♏)、(🥃)なんと(🕷)言(yá(🌮)n )っ(🔃)ても(🔌)そ(🐫)の(🖕)中堅を成す人たちであったのだ。名高い水戸(🍥)の御(yù )隠居(jū )(烈公れっこう)が在世の(♐)日(rì )、領内の各地(dì )に郷(🚽)校を設け(🕟)て武(🍝)士庶民の子弟に文武を習わせた学館の組織はやや(✂)鹿児島かごしまの私学校に似(🚩)て(✒)いる。水戸浪(🗂)士の運命をたどるには(🍈)、一応(yīng )彼(bǐ )らの気質(zhì )を知ら(✖)ねばな(👧)ら(〽)ない。
そ(🛺)れに(🌤)しても、江戸両国の橋(🍍)の上(shàng )か(👇)ら丑(chǒu )寅う(📏)しとらの方角(jiǎ(🎣)o )に(🕦)遠(yuǎn )く望ん(👑)だ(🐰)人(🤭)たちの動きが(👾)、わずか一月ひと(🔉)つき近(jìn )くの(⛳)間に伊那の谷まで進(jìn )んで来(lá(🛰)i )ようとは半蔵の身にしても(👐)思いがけないことであった。水戸(hù )の(🎩)学問(🌑)と(🦐)言えば、少年時代か(📙)らの彼(bǐ )が(🐸)心をひ(🆖)かれたもの(🗃)で(📩)あ(📡)り、あの(🍪)藤(téng )田東湖(🤝)の『正(🦎)気せ(⏭)いきの歌』な(😄)ぞを(🙂)好んで(🚊)諳誦あんしょ(🍛)うし(😻)たころの心(🏝)は今だ(🦌)に忘れられずにある(📑)。この東(dōng )湖(hú )先生(🏂)の子(💐)息むすこさ(✋)んに(💇)あたる(🗝)人を近くこの(✔)峠の上に、しか(🔁)も彼の(🏂)自宅(👼)(zhái )に迎え(⛺)入(🏅)れよう(🦕)とは、思(🤷)いがけ(🧀)ない(🚘)こと(🎱)で(⏲)あった。平(píng )田門(mén )人としての彼が、水戸の最後のものとも言うべ(🔒)き人たち(⏯)の前(🎩)(qián )に自分を見(jià(🕋)n )つける日の(👲)こんな(🔩)ふうにして来ようとは、(🤥)なお(🌔)なお思いがけな(💥)いこ(🌩)とで(🕕)あ(🛹)っ(🍚)た。
「オヤ、もうお立ち(🍏)ですか。すっかり(🔐)お(🦂)したくもできまし(🤬)たね。」
「お父(⛑)とっさん、そのことなら、(🧛)落(🔌)合の宿でも分けて引き(😼)受け(🛅)ると言(👘)(yán )っ(🧖)てい(💴)ま(💄)す。」と半蔵が言う。
(🧕)しかし(🏅)、(🉐)景蔵(😣)の手紙は(🙂)それだけにとど(🚓)まらない。その中(zhōng )に(😅)は、真(zhēn )木(👹)(mù(🈹) )和(🍬)泉(🚨)まきい(🔮)ずみ(🎅)の死も(👘)報じてある(🌜)。弘化こ(⌛)うか安政(🐐)のころ(☔)から早くも尊王(wáng )攘(rǎng )夷の運動を起(🔞)こして一(yī )代(dài )の風(🚼)雲児と謳うたわれた彼、あ(🏷)るいは堂(👡)上(shàng )の公卿に(🧓)建(🐩)策しあるいは長州(🥈)人士を説(😄)き(🚆)今度(🤧)の京(🏢)都(dōu )出兵(bīng )も多くその人の計(jì )画に出たと言(🗯)わるる彼、この尊攘(🎹)の鼓(gǔ )吹者(zhě )こす(📓)いしゃは自(zì )ら引(👥)き起(🌶)こした戦闘の悲(🏹)壮(🎻)な(📮)空気の中に倒れて行った。彼は(🐏)最後の二(🥢)十(🎷)一日まで踏(tà )みとどまろ(👮)うとしたが(😔)、その時は(📤)山崎に退いた長(🦏)州兵も散乱し、久坂く(🧗)さか、寺(💶)島(dǎo )、入(🚇)江(jiāng )らの有(🎗)力(lì )な同(tóng )僚も皆(jiē )戦(zhàn )死したあとで(🆑)、天(📄)王(🎨)山(🔨)に走(⚪)って、そこで(❇)自刃(🤝)した。
と言(yán )うお隅のあと(🎴)か(🧦)ら(✡)、多吉もそこへ挨拶(🔠)あ(🎛)い(📔)さつに来(lá(🧘)i )る。その時(🦆)(shí )、(👔)多吉はお隅(yú(🌆) )に言いつけ(🧝)て、(📉)紺(🥥)木綿(✔)の(🖋)切れ(♊)の編みまぜて(🥨)ある二(🛴)(èr )足の草鞋を奥(🔍)から持(📀)って(🐔)来(lái )させ(🏝)た。そ(🚯)れを餞(🚳)別せんべつのしるしにと言って(🐦)、風呂敷包(😬)ふろしきづつみにして半(bà(🏫)n )蔵の(🔯)前に出した。
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