「全(quán )然(rán )(まるツ(🍵)きり)地(💦)主さ納(🚼)(nà )めねえ方がえ(🏍)ゝべ(🛂)よ(🤣)。」(🦗)と云つた。
源(yuán )吉は、何かしら(💺)亂(🌺)暴に、(🥒)ブツキラ棒(👡)に云(yún )ふ(🍿)と、母親のそ(🌧)ばから荒(🗳)々(😒)しく立(🥎)つた。
母親(🉐)は源吉の顏を(🏚)だまつてみて、(🙌)それから「うん?」と云つた。
(🎦)百姓達(🚎)は、さうや(⏯)つ(🐖)て集つて決(😯)(jué(🎨) )めたが、(🍄)今度(🛥)はその(🌸)こと(⤵)を、地(🔝)主(zhǔ(✨) )や(😭)差配を相手にや(🎏)つて行くといふ(👕)やうな(📕)事になると(🧡)、お互が何(hé )處(📺)か、(🏻)調子が(🍺)をかしくな(🚶)つ(⚫)た(⏳)。知(zhī )らず知ら(🔌)ずの間(jiā(🍥)n )に、どうにか我慢(màn )す(📕)ること(🍜)にするか、そ(🍒)んな事に逆もど(💡)りを(👍)しさうな處(chù )が出(chū )てきた。さうな(🎬)つ(🎸)たとしても、百(bǎ(👫)i )姓は然(📣)し今(🕸)(jīn )までの(👋)長い間(😙)(jiān )の(💼)貧乏(fá )の――泥沼(⬛)の底(💩)(dǐ )のや(🤣)うな底(🍼)(dǐ )に(🌒)なれ(🖊)て(💭)ゐた(👻)ので(🚫)、ちつと(🚰)も不思(🤩)議(⏫)(yì )がら(☕)ずに矢張り、その暮(mù )しに(🎟)堪へて(➿)行(há(🛏)ng )つた(🔔)かも知(zhī )れなかつた。――源吉は、一(yī )層無(🐗)口(kǒu )に、爐邊に(✌)大(㊗)きく安坐(zuò )あぐらをかきながら、「見た(🐏)か!」と(🌦)、(🐕)心で(🐡)嘲笑つた。
(👐)源吉は寒さ(😾)の(📷)ためにかじかんだ手を口にも(🤢)つ(🤦)て(🏔)行つて息を(🌊)ふき(🖐)かけながら、馬(🔆)小屋から、(🍸)革具をつけた馬をひき出(chū )した。馬(🥉)(mǎ(🎱) )はし(🌈)つぽ(🎎)で身(shē(🛏)n )體を輕く(🏷)打ちながら、革具をなら(📲)し(🅾)て出て(🔪)きた。が、外へ(🎚)出かゝる(👑)と、寒いのか、何(hé(👝) )囘(huí(♒) )も尻(🍑)込(rù )み(📡)をした。「ダ、ダ、ダ……」源吉(🥢)は口(❌)輪(🕑)を引(🏟)(yǐn )つ張つた。馬は長い顏(yá(💫)n )だけを前に延(🤗)ばして、身體(tǐ )を後(hòu )にひいた、そして蹄で敷(fū(⛪) )板(bǎ(🙀)n )を(🍚)ゴ(🐍)ト/\いはせた(🧗)。「ダ、ダ、ダ(🐈)……」それから舌(😋)をまいて、「キユツ、キユ(🐖)ツ(🅱)……」と(🌺)な(🚘)らし(🤪)た。
こ(🥌)ゝに働いて(😖)ゐ(🎼)る人(🏉)達(🤚)(dá )は、(🎎)百(bǎ(🏡)i )姓のやうに、(🗒)貧乏は(🗑)してゐても、何處かがつしりしたと(😽)ころがなくて、青白くて、(🕉)病(🈺)身らしくて、い(🙁)つ(🎆)でもセキをしてゐる。俺は、その(🚪)ことを考へ(🌺)て、暗い氣持にな(🕝)つてゐる(🥦)。石狩(shò(✏)u )川の(🤙)大平(🍞)原(yuán )にゐた方(fāng )が、と、(🤭)きまりきつた愚痴(🔨)が、此頃(💽)出(chū )か(💱)ゝつてゐる(🥐)。本(běn )當(📶)のと(📻)こ(🍍)ろ、其處(chù )の生活も(🐪)亦(🏿)い(👙)ゝものではな(♒)い(🧦)が。
「本當々(🤞)々。」母親は(😂)見てきたやうに云つた。「可哀さうにさ、(📳)眼さ一杯涙ばためて、のむんだと(⚡)。んで、飮ん(🗳)でし(🦓)まへ(🌑)ば、可(🌂)哀(🈳)(āi )さうに(🧔)、(🍭)蒲團さ顏つ(🎖)けて(🌂)、聲ば殺して泣くどよ。」
十(shí )二、三臺もの馬橇が鈴を一(🆙)せいに(📈)、雪(xuě(🤧) )の廣野に、お(🚃)つぴらに響(🃏)かせな(🤴)がら、前(qián )や後(hò(😌)u )が時々呼び(🤡)かはした(🦓)り、物々しく、精一杯に一散に走つ(🤡)て(🎱)ゐる(🧦)うちに、それが(🧠)、不思議(yì )に(⛸)、こそくな百姓達の(♒)氣持(chí )を、グ(🎦)ン/\(🐿)殺(🎍)バツな、誰(😅)でも、なんで(🔻)も來い(🥈)、といふ氣持に引(🐒)きず(🐰)つて行つた。四(🌺)十をずつと過ぎてゐる、普段はお(🕧)となしい房(🛴)公さへが(💒)、
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