バラエティ番組《キャスター 中出し》2行目ライン
キャスター 中出しあらすじ
(⏹)諸隊(🧠)(duì )はすでに続(🚕)々(🍶)間道(👱)を通過し(🏬)つつある。その(🕌)道は飯(🏮)田の城下を避けて、上黒(🛴)田で右に折(📶)(shé )れ、野(🚛)底(♟)山(🗨)から(🤹)上飯田(tián )にかかっ(🏁)て、今宮(📶)という方へ(⛄)と(🌖)取(qǔ )った(🏴)。今(jīn )宮に着いたこ(🔱)ろは一同休憩して(🧤)昼食(shí )をと(🛵)る時刻(kè )だ。正(zhèng )武隊付き(🐪)を命ぜられた諏訪(👹)(fǎng )の(🌚)百姓(🏐)降蔵は片桐から背負しょって来た具(🍏)(jù )足櫃ぐそくび(🏮)つをそ(🏐)こへおろして休んでいると、い(🤬)ろ(😂)は付け(🧒)の番(fān )号(🙏)(hào )札を渡(😕)され、一本の(🔗)脇(xià(💪)n )差(🏾)(chà )わきざしをも渡され(😢)た。家(jiā )の方へ手(🕤)紙(🚦)を届けたければ飛脚(👘)に頼んでやるな(🍀)ぞと言(yán )っ(🌃)て、兵(🧥)糧方の別(bié )当はい(🎦)ろいろにこの男をなだめたりすかしたりした。荷(🚃)物(🌈)を持ち(🐑)労つ(🈁)か(📀)れたら、(🔈)ほ(👃)かの人(🈲)足(zú )に申し付(fù )けるか(🔠)ら、ぜひ(🧑)京都(dōu )まで一緒に行けと(➿)も言(yán )い(😮)聞(wén )か(🦌)せた。別当はこの男(🍁)の逃亡(👜)を気(🤹)づかって、(🖖)小用(yò(🎏)ng )に立つにも番人をつけることを忘れ(🌷)な(🤙)かっ(🌸)た(🆕)。
寺がある(🈴)。付近は子供(gòng )ら(🤲)の遊び場処(chǔ )である。寺(🗯)には閻魔え(👄)んま大王(wáng )の木像が置(zhì )いてある。その大王(🚠)の目がぎら(🙄)ぎ(🎆)ら光(🎯)(guāng )るので、(📺)子供(gò(💓)ng )心(xīn )にもそ(🍰)れを水晶(🌶)であると(🏮)考(kǎo )え、得がたい宝石を欲ほ(🎰)しさのあまり(🎰)盗み取(⚾)る(🦁)つもりで、昼でも寂しいその古(gǔ )寺の内へ忍び(🐭)込んだ一人ひとりの子(💚)供がある(😟)。木像に近よると、子(🚛)供のこと(😚)で手が(🔧)届(jiè )かない。閻(🧡)(yán )魔王の(✖)膝ひざ(🌧)に上(🕥)り、短(duǎ(🅿)n )刀を(🦌)抜いてそ(🔽)の目をえぐり取り、莫大ばくだいな分捕ぶ(⚪)ん(😝)どり品でも(🧔)したつもりで、よろこんで持ち帰った。あと(♓)になってガラスだと知れた時は、(😍)いまいましくなっ(⚽)て(🙋)その大王の目(mù(🌦) )を捨ててしまっ(⏯)たという。これが九(jiǔ )歳にしかな(🚴)らない(🌗)当(dāng )時の水(🚺)(shuǐ )戸の子供だ。
水(📻)戸浪士の西下(xià )が伝(yún )わると、沿道の住民(🤴)(mín )の間にも非常な(🍋)混乱を引き起こ(🕦)した。樋橋(qiáo )の山の神(🉑)の砦(zhà(🔹)i )と(🅱)り(🔌)でで浪士らをく(♉)い止め(✉)る諏訪藩の(🚦)思(sī )おぼし召(zhà(🥡)o )しではある(😭)けれども、なにしろ(🔶)相(xiàng )手は(✍)これまで所(🖊)々で数(shù )十(🌰)度(dù )の実戦に臨(lín )み(🏾)、場数(🌽)を踏んでいる(😀)浪士(🚻)(shì )らの(🈳)ことで(🈚)あ(🥉)る、万一破れたら(🍞)どう(📝)な(👏)ろう。このこ(🎛)と(✨)が沿(🚈)道の住民に恐怖を抱(🎇)いだかせるよ(🆗)うになっ(😭)た。種々さまざまな風(🌕)評は人(🧕)の口(kǒu )から口へと伝わった。万一和田峠に破(🔐)れたら、諏(🏅)訪勢(🎬)(shì(🍡) )は樋(tōng )橋村を焼き払う(🔡)だろう(🌆)、下(xià(🐃) )諏訪(🙎)へ退いて宿(🧡)(xiǔ )内(🍪)をも焼き(⏪)払うだろう、高(gā(⌛)o )島(〰)の方(💦)(fā(🎤)ng )へは一(🤱)(yī(🎹) )歩も入(rù )れまい(🎆)と(🌙)し(💂)て下諏訪で防戦す(😛)るだ(🚼)ろう、(🧒)そ(🔠)んな(🚬)ことを言(yán )い触らすものがある。その「(🔥)万(wàn )一」がもし事実となると(🍂)すると、(😝)下原村(cūn )は焼(shā(💒)o )き払われるだろう、宿内の友(yǒu )ともの町(dīng )、(🖋)久(jiǔ )保く(🌾)ぼ、武居た(⏱)けいも危あ(🤖)ぶ(⬛)な(📨)い、(🍬)事(shì )急な(😒)時(⤴)は(🛍)高木大和町(💟)たかぎや(🕎)まと(🌞)ち(💋)ょうまで(🐪)も焼き払(fǎn )い(🚥)、浪(🦅)士らの足だ(📎)まりを(🖼)なくし(🚲)て防ぐべき諏訪(🕗)藩(fān )での御(🎭)相(🥅)談だなぞと、(♍)だれが言(yán )い(🛁)出した(📇)ともないよ(✳)う(🌃)な風評が(🔱)ひろがった。
その時、宿泊人数の割り当(🚠)てに村方(fāng )へ出歩(🐺)い(🤜)ていた宿役人(ré(🏤)n )仲間も帰って来(lái )て、そこ(🦎)へ(💿)顔を見せる。年(🐙)(nián )寄役の伊之助(zhù(🏧) )は荒町あらまち(😁)から。問屋九郎兵衛(🈸)は峠から。馬(🚊)(mǎ )籠で(🐪)は(🕹)たいがいの家が(🥔)浪士(shì )の宿(xiǔ )をする(🏢)ことに(✳)なって、万福寺あたりで(🍭)も引(😞)き受け(🌽)られ(⛩)るだけ引き受(🤤)け(🙍)る(🏅)。本(běn )陣(🎓)として(🐨)の半蔵の家(🗞)はもと(🉐)より(🦅)、隣家(🙅)の(🔦)伊之(👢)助方(🈲)でも向こう側(🕒)(cè(🦇) )の(🎧)隠(yǐn )宅まで御(🧑)用宿(xiǔ )ということになり同(⛏)勢二(♉)十一人の宿泊(bó )の用(👑)意を引(👀)き受けた。
「今度(💛)は東湖先生の(🍐)御(yù(🏐) )子息さん(📙)も御(🉑)一(🐾)緒です。この(👖)藤田(tiá(🕊)n )小(🚢)四(👊)郎(láng )という人はまだ若い。二十三、四で一方の大将(🌭)だと(🌗)いうから驚く(📏)じ(💮)ゃあ(😬)りま(💯)せんか。」
にわか(🏎)に(🍖)宿(xiǔ(🚛) )内(🙀)(nèi )の光(🥕)(guā(🤕)ng )景(🌠)も変わ(🤰)りつつあった(💿)。千余人(rén )からの浪士(📓)の同勢が梨(➖)子野(yě )峠(🚸)(gǔ )なしの(✍)と(🌞)うげを(🎤)登って来(lái )ることが(🚺)知(zhī(🚌) )れる(🐝)と(🔮)、在方ざい(💺)かた(🎴)へ逃(⏱)げ去(🎽)る(🔒)もの(🐹)がある。諸道具を土蔵に入れるもの(🎤)がある。大切な帳面や腰の物を(🦑)長(💦)持に入れ(🎌)、青野(yě(🌪) )という方(fā(🛩)ng )まで運(📄)ぶ(📜)もの(🙍)がある。
「万(🌸)屋(wū )さん(🚯)で(🔑)すか。」(⛽)と半蔵(💂)は受(👇)け(🚢)て、「あの人はぐず(〽)ぐずして(🕶)や(🌘)しません。横浜の商売も生糸き(🎱)いと(🚡)の(🔞)相場が下がると見る(➗)と、す(🐇)ぐに見切(🌡)りを(🔠)つけて、今度は(🥖)京(🎡)都(dōu )の(🗓)方(🍘)へ目(mù )をつけて(👒)います。今じゃ上(shà(🗣)ng )方(✋)(fāng )かみがたへど(🌫)んどん生糸の荷を送(🏑)っているでしょうよ。」
「何しろ、これ(💠)はえ(🈚)らい(🚕)騒ぎ(👳)になった。」(🥄)と吉左衛門は(🐉)案じ顔に言った。「文(wén )久元年十月の(🛠)和宮かずのみやさまがお(🙄)通(tō(🕘)ng )り以来だぞ。千(qiān )何百(bǎi )人からの同勢をこんな宿(💿)(xiǔ )場で引(yǐn )き受けよう(🈷)もあるまい。」
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