「チ(🐰)リンチリン、(🚵)チリ(🐊)ンチリン(👇)。」(🗿)
まだ(🔐)年(🤱)若なころに、わたしも諸国の旅(🌦)に出たことがあ(🏮)り(🤒)ます。今の(🥙)よ(🎁)うに乗り物もそう便(biàn )利な時(🔜)世では(🧀)な(👦)く、汽(qì )車で行かれないとこ(🍓)ろは(🌻)わらじがけ(🍊)で、毎日七里(lǐ )ぐらい(🆒)の道(💨)を(🌱)歩きまし(🐿)た(🏼)。そのうち(⏰)に、だいぶ(👅)くたぶれ(🚲)てきたも(🕳)ので(🕖)すから、しば(🐱)ら(🈹)く石(shí )山(🌪)の(👵)茶丈(🕚)ちゃ(😾)じ(🚗)ょうというと(🏿)ころ(🏝)を(😆)借り旅(🍶)の足(🍊)を休めました。そのへんのことをすこしお話(🔳)(huà )しし(🔇)てみれば(🍹)、近江の(🍓)石山は(🏝)古い歴史(🙌)のあるところでし(💐)て、国分(⚪)(fè(🤬)n )山こくぶやまをうしろに(🚓)し、湖(hú(〰) )水(shuǐ(⌚) )のなが(🏨)め(❕)も前に(🤯)ひ(❕)ら(⛵)けていまして、(🏝)大きな巌(yán )石(shí )がんせきの(Ⓜ)間(🤽)に名(míng )高い(😥)お(💁)寺が(🔸)建て(🚄)てあるので(🙄)す。茶丈(zhà(💺)ng )とは、このお寺の門前にありま(🎈)して、(⚪)以前には参詣さ(🎬)んけいに(🏛)集まっ(❎)て来(🌥)(lái )る諸(🧝)国(😊)の人た(🖋)ちの(🏮)ため(🗺)お茶の接(jiē )待をし(🆎)たとこ(🕎)ろだそうですが、わたしが行った時(👆)分は(🐢)もうお茶の接待(dài )もすた(⚡)れて、ただ大きな古(gǔ(🎚) )い茶がまだけ(⛽)が残っていまし(😯)た。
橘翁(wēng )さまはか(⛳)なり遠い先(🍲)のことを考えておいた人(rén )とみえます。そのこ(🍡)とをこ(🔚)こにす(🔎)こ(📢)しお(📣)話(💧)し(🈯)し(🔑)てみれば、もと(🍤)もと(🍃)高(gāo )瀬の家の先(xiān )祖は代(🦃)(dà(💽)i )々木(🖇)曾福島のお(🌳)関(💗)所番をつとめた武(🚑)士(shì )であ(📡)り(🈂)、高瀬(🎞)の兄(🌳)((♊)姉の夫(🥒))の父(fù )親の代(dài )には砲術のご指南番(😌)(指導の(🐡)役)まで(📨)してお(💺)関所を(🕤)固めたもの(🈲)で、したがって部下(🚬)に使わ(🙁)れる人(rén )たちもすくなくなかったのですが、(🍐)そういう身分(fèn )の(🍞)低い(🅰)士族は多(duō )く貧(🎁)(pí(🕯)n )しか(⛺)ったのです。橘翁さまの(🙍)製薬は(🐽)、部下の人(❕)(rén )た(🎿)ちにも(🚉)内(😴)職を与え、土地(🕉)のう(🎽)るおいにもなるように、との願い(🌯)から(🖕)始(shǐ )めたことらし(💍)い。高瀬で造(🈂)り出した(🐚)奇応丸きお(🕧)う(🔛)がん(🏔)は、木曾山でとれる(📄)熊(📗)くまの胆(🚊)いを(🥎)土台にして、それに(😟)シ(💢)ナ(🌡)朝(🛴)鮮(💒)の(🚛)ほうから来る麝(💹)(shè(🎋) )香じゃこうやにん(📆)じんなぞを用い、形もごく小粒(lì(🏦) )な飲み(🏄)いい丸薬(⬛)として金粉(📭)きん(⏬)ぷんをかけたものですが、正直な材料(🕸)が(🎒)使ってあるも(🏁)のですから(🤣)小(xiǎ(🐘)o )児(ér )に(👐)飲ませる(🌱)にいいと言われ(🥄)て、だんだん諸国にひろまったもの(🤫)の(😙)ようで(➰)す(🛸)。
その時(shí )です。わたしはがけのわきにおっこちている小(xiǎo )石を拾いあげ(👲)、それを(🍷)谷底のほうへ投(tóu )げてみ(👻)て(♍)、うらな(✳)いごと(🛰)を試(🎋)みようとしました。まだわたしも(🌷)若(ruò )か(🐚)ったもので(🎽)すから、(🤵)もしその小石が川の水にと(👷)どい(🎁)た(🚰)ら、(📻)自分でこ(🚎)うと(🧗)きめて(🥈)お(🍇)いた前(qián )途の目じる(🦕)しを変(biàn )え(🗻)ずに(📰)進もう、も(🐫)しま(⏮)たその小石がとどかなかったら、自分(fèn )の畑にはないもの(⚾)と思(🗄)(sī )って、好きな道(dào )もあきらめよう、そんなふうに思い迷った(🚥)のです。ところが、どうでしょう、わたしの投げてみた小石は(🗽)、一つは川(chuān )の手(shǒu )前(qiá(💪)n )に(🗞)落ち、一つは川の(😈)中に落ちて(🏋)、自分(🍸)ながらどうし(💤)て(🏾)いいかわからなかっ(🦉)たこともありましたよ。
その年(🚕)の秋、東京にはごく激しいコレラ(🎀)がはやりまして、(🎷)たくさ(📶)んな(🤹)人(😍)(rén )がその(📰)ためにたおれた(😮)と聞(📽)(wén )きま(🏡)す。母(👫)も(😘)そのひと(😘)りであっ(♉)たの(♎)です。留守宅(👵)には母(mǔ )より(🤧)もっとから(🍭)だの弱(🏳)いもの(🥄)も(👕)いましたが、一番きれ(🍴)い好きで、働くこと(😼)も好きで、ふだんから食べ(✖)物にも(🆔)気をつけ(🀄)る(✊)ほうの母が(♐)、そん(🔴)な(🌀)病気にか(🧢)か(👉)りま(🗿)した。行って見(🚁)ますと、おまわりさ(🏢)んは門口(🏌)に立っています。そ(🛵)こいら(🤩)は(🗿)消(🐦)毒の(📞)お薬(🐵)でぷんぷんにおっていま(👺)す。母(mǔ )は本(běn )所(suǒ )ほんじょの病(bìng )院のほ(😤)うへ(🐬)送(🚄)られて、そこで(📕)なくなった(🏡)あとで(🚌)した。
第四(sì(🕔) )章 教(📁)師(🍪)はお(🥐)友(⏭)だちの(🗿)中(zhōng )にも
ふ(🐈)と(👎)したことから、(🗼)刀鍛冶(yě(🎿) )来(lá(🕢)i )助老(🐂)人のうわさがこの(♒)若者(zhě )の口か(🍋)ら出ました。というのは、(👃)来(🐧)助(zhù )老人(rén )はそのおじさん(🎡)に(🦍)あた(😄)るからでありました。わたしが(💡)初めてあの刀(dāo )鍛(🌀)冶を(🎧)知るようにな(⏳)った(🗽)のも、その時からです。聞い(🚐)てみますと、来(lái )助老(lǎo )人(♏)はま(💚)ことの刀鍛冶らしい人(😢)で、そんな人が(🏒)湖(hú )水(shuǐ )のほとりにかくれて(📐)いるの(📉)もゆかしく(🐺)思われ、ど(♍)うか(🎞)し(😎)てわたしは(😪)その人(🍑)に会っ(🤞)て(📓)み(🧓)たいと(👜)思うように(🍱)な(👜)りました(🌜)。
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