この真木和(🛁)泉の死につ(👤)いて(😈)、(🚆)景蔵の所(🏄)(suǒ )感もその手紙(🤪)の中に(🆚)書き(🍊)添え(👑)てある。尊王と攘(rǎng )夷との一致結(📝)合をねらい、そ(🌁)れ(✳)によって世(shì )態(tài )の(🐸)変革(gé )を促そうとした安政以(💮)来の志士(shì )の運(yùn )動は、事(🦖)実(♌)にお(👍)いてそ(💓)の(🎤)中心の人(rén )物を失っ(🔋)たとも言っ(🍼)てあ(🕙)る。平(📽)田門人(🔘)(rén )としての(😂)自(zì )分らは――こ(💃)と(🔥)に後進な自分(🐡)(fèn )ら(⛱)は(😇)、彼真木和泉(quán )が生涯(yá )しょうがいを振り返(🚸)って(📊)見て、(🧚)もっ(🚟)と自(zì )分(🚥)らの進路を見さだむべき時に(🐑)到達(dá )したと(🌓)言ってある。
景(jǐng )蔵(zāng )
伊賀守い(🍄)がの(📹)か(🔑)みとしての(🈸)武田(㊙)耕(gē(🍵)ng )雲斎(🚍)を(🚺)主将(🧀)に、水戸家(🕦)の元(yuán )町奉行(🔵)もとま(😳)ちぶ(😋)ぎょ(⬜)う田丸稲右衛門を副将に、軍学に精通することにか(📘)け(🔆)ては他(🥗)藩ま(💊)で(🌵)その名を(🍕)知られ(🚛)た元小姓頭取も(🕗)とこ(🏽)し(♈)ょうとう(📵)どりの山(🎴)国兵部やまぐにひょうぶ(🤳)を参(cān )謀にする(🆘)水戸浪(làng )士の群れは、未(wèi )明(🤟)に和(hé )田宿(xiǔ )を出発してこの街(🔞)道(dào )を進んで来た。毎日の行程およそ四、五里(lǐ )。こ(🈂)れは雑兵ど(♑)もが(🛎)足(🍅)疲れ(🍚)をおそ(🛂)れ(🔒)ての浪(🧟)士(🗑)らの動きであったが、その日ば(🚢)かりは和(🌯)田峠(🍕)を(💉)越すだけにも(🎣)上り三里の道(🍀)を(🎵)踏まねばな(💭)らなかっ(📚)た。
「(🦑)さあ、いつまた出(chū )かけて来(💋)(lá(🌴)i )られますかさ。」
台(🎟)所(🍎)の入り口から、声(🦖)をかけながら(🥉)土(🚢)間(🈷)の(💚)ところに来て(🏨)立(🔭)つ近所の婆(🦒)ばあさ(💁)ん(😘)もあった。婆さ(🍤)んはあ(🕳)たり(🥇)を(🌈)見回(huí(😩) )しながら言(yán )った(⏫)。
諏(🕞)訪(fǎ(🐽)ng )勢もよく防いだ。次(cì(👄) )第に浪士側は山の地勢(shì(🕠) )を降(jiàng )り、砥(dǐ )沢口(😨)と(🛸)ざわ(🕳)ぐち(🏃)から(🍌)樋橋と(🏩)いはし(📒)の方へ諏(🥘)(zhōu )訪勢を圧迫し、鯨(🈴)波(bō )ときの声を揚げて進んだが、(😶)胸壁に拠(jù )よる諏(😷)訪勢(♿)が砲火(🏆)の(🌡)ために撃退せら(🧗)れた。諏訪松(🕖)本(běn )両藩の(🚏)兵は五(🛫)段の備(bèi )えを(👎)立て、右翼は(🍟)砲隊(duì )を(🏹)先(xiān )にし鎗やり隊をあと(👳)にした尋常(cháng )の備えで(🚮)あっ(🛡)たが(🕒)、左翼は鎗隊(duì )を先に(📃)して(🤽)、(✋)浪士側が突撃(🤤)を(🐲)試(shì )みるた(🐮)びに吶喊とっか(🤖)んし逆(nì )襲して来た。こ(💖)んな(💔)ふう(👷)にして追い返さ(⏩)るるこ(🏥)と(🍦)三度。浪士側(cè )も進(😇)むこ(🎦)とができな(💳)かった。
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