先師(shī )は、温かで、しかもき(💛)びし(🔝)い方であっ(💆)た。威(🏣)厳(🛑)があっ(🚎)て、(🐡)し(📼)かもおそろしくな(🎦)い方であった(😖)。うやうやしく(⛓)て、しかも(➖)安らかな方(🔣)で(🚣)あっ(🎁)た。
○ 孝経による(💳)と、曾子(zǐ )は孔子に「身体髪(🚁)膚これを父母に受く(📄)、敢て(🙇)毀傷(shā(📦)ng )せざ(📙)るは(📋)孝(🙎)(xiào )の始(shǐ(🍟) )なり」という(📮)教え(💗)をうけ(😁)ている(➡)。曾子(zǐ )は、それで、手や足に傷のないのを(🥐)喜(🔴)(xǐ )んだ(👸)こと(🧡)はい(🛃)うま(🖥)でもないが、しかし、単に身体(🎈)(tǐ )のこ(😰)とだけ(📆)を問題にしていた(🛂)のでないことも無論である。
二七(二三二)(👒)
三(sān )〇((😦)二(èr )三五)
五(二一〇)
一九(⛩)(二〇(🤾)三(🏽))
花咲きゃ招く、(🕺)
「由ゆうよ、お前(🌇)のこし(🚍)らえ事(👥)(shì )も(🌟)、今にはじまったことではない(💉)が、困(🍇)(kùn )ったも(🚚)の(🐶)だ。臣下の(💱)な(💔)い者があるように見せかけて、いったい(💘)だ(🃏)れをだまそ(🎺)うとする(🍦)のだ。天を欺(🧜)こ(🐇)う(🕯)と(🚉)でも(🥧)いうのか。そ(🚟)れに第一(yī(🐏) )、(➰)私は、(🈵)臣(🎬)下の手で葬(zàng )っても(👆)らうより、むしろ(🥧)二(📜)三人の門(mé(🛴)n )人の手で葬って(🍨)も(🖼)らい(🕚)たい(🗑)と思っているのだ。堂々たる葬(zà(🙇)ng )儀を(💷)し(🔦)てもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死したことにもな(🏭)るまいではないか。」
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