日本《hnd 433 絶対 美 少女 真正 中出し 解禁 香苗 レノン》2行目ライン
hnd 433 絶対 美 少女 真正 中出し 解禁 香苗 レノンあらすじ
(🤤)と云(yún )っ(💌)たこ(🈹)とがある。
――何が恥か(🔶)しいッて。お(🏮)嬢さん(😤)面(🛂)へ(🌩)空罐でも打(dǎ(🎱) )ぶッ(🔻)つけてやればいゝ(💩)ん(🐆)だ。動物園と間違(wéi )ってやが(👟)る。
――主(😙)催は(⛏)？(🥨) (🕖)…(📣)…君(🐏)等が呼(hū )ぶのか？(🐥)
森(🗑)本(🥄)は(📛)驚いて(🏾)女を(🌅)見た。正(zhèng )し(🎌)いことを、しかもこのような鋭さ(🖤)で云(🔂)う女！ それ(🐬)が女工である(🤵)！
―(🚀)―何(📷)(hé )がよオだい。働(dòng )いた(🍲)金での(⛽)お嬢(🔳)さ(📸)ん(👵)面なら、文(wén )句(jù )は云わない。何んだい！
―(🐝)―君(jun1 )は大分宿代(📯)を滞と(🎻)どこらせ(📂)てる(👍)ん(🙅)だな。
――で、その女(nǚ )の(🍦)人一体誰(shuí )と思(sī )う？
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A「あ(🕧)あ(📏)、(⛵)いかん。こわいんだ。こわいん(🚮)だよ、僕は。こわ(🚸)い！ たすけて(🐶)くれ！」(🧕)
A されど風景としては、さして惡あ(✔)し(🐦)ゝと(🍫)言ふにても(🐖)なく、見ん人の心々にて、寢覺などより(🎍)も勝すぐ(🌏)れ(🃏)たり(🤱)と思ふもある(🐛)なるべし。溪はその(🎿)長さ二(💰)町(🔒)ばかり、上流より弦形げん(🐆)けいを爲し(🏨)て流(🤨)れ來りたるが、その弦の中央(💻)に(🧀)當(🎁)りたら(🌹)んとも覺し(🦎)きあたり(🏐)、最も(🍯)深潭の趣に富(🕍)み、溪樹の蓊鬱(👧)おうゝ(🚃)つとして其上に生ひ(📪)茂れ(✊)る、また捨(🐆)つべき(🏛)ものとしも覺えず。殊(🐃)に(🌌)、其の深潭に臨のぞ(🏴)みて、(🔡)瀟洒(🕸)な(🍂)る一軒の茶亭さてい(🍓)あり(🍧)。名物あんこ(🍖)ろ餅は旅客の大(🍳)方は憇ひて味ふ(❓)ところ、秋の紅(📭)葉(🏝)の頃に至れば(💆)、(🦃)來りて遊ぶもの踵(🙉)くびすを接し、欄(🦍)干をめぐらし(🏙)たる茶亭に(🧟)酒を(📵)汲(🚋)みて一(➖)日を暮すもの甚だ(👣)多(🏴)しと。
A徳川(👓)時代の狂(🧞)言きょう(🌖)げん作者は、案(📙)外(👲)ずるく頭が働いて、観客の意識の(🤨)底に潜在せんざいし(🌴)ている(🍥)微妙びみ(🎾)ょうな(⛵)心理(⛵)に媚(🏁)こ(🐟)びることが巧たくみ(😊)であったの(⏸)か(🛶)も知れない。この(🥥)三吉の芝(🍫)居な(😱)ども(♈)、(🕺)一方を貴族の女の児こにし、(🚆)一方を馬方(🈁)の男の児にして、(🏏)そ(🐓)の間に、(📞)乳母うばであ(🧛)り(⛴)母(🥎)で(🍲)ある上(👐)※(「藹」の「言」に代えて(🥐)「月」、第3水(🤨)準(🚇)1-91-26)じょう(✳)ろう(⛲)の婦人(🀄)を配したところ(🦋)は、表面(😙)親子の情愛を扱(📃)あつかったもの(⏱)に違いな(🦅)いけれども、(🙃)その蔭に淡(🔦)あわい少(🔀)年の恋こいが暗示されていなくも(🙌)な(🏤)い。少くとも三吉(🥀)の方か(🐔)ら見れば、(😍)いかめし(😝)い大(⏺)名の奥御殿お(🌏)くごて(🌆)んに住(🎟)む姫君と母とは、(❣)等ひとしく思慕しぼの対象になり得る。そ(🦏)れが(🐤)葛の葉の芝居では、父と(📈)子とが同じ(➕)心にな(☝)っ(💢)て一人の母(🙏)を慕うのであるが、この場合、母(🍒)が(🕙)狐であると云(🌾)う仕組(🚂)みは、一層(🅱)見(⚽)る人の(🗻)空想を甘くする(🤷)。自分(🌊)はいつも、も(🌓)しあの芝居のように(🛷)自分の母が狐であっ(🤖)てくれたらばと思って(🐠)、どん(🧜)なに安倍あべ(🍩)の(🗂)童子を羨んだ(🚮)か知れない(🕘)。なぜなら(🤚)母(✝)が人(🤘)間であ(🎞)ったら、(♐)も(🧦)うこの世(🐼)で会(👣)え(🌆)る(🌆)望みはないけれども(🍖)、(🅱)狐が人間(🕊)に化け(♐)たので(🗄)あ(👛)るなら、いつか再(🚀)び母の姿を仮かりて現れな(🆖)い(👂)限りもない。母の(🔨)ない子供(👈)があの芝居(🍳)を見(🛋)れ(⛴)ば、(🦑)きっと(🌕)誰でもそ(🚝)んな感じを抱いだくであろう(🛂)。が、千(🧚)本桜の道行みちゆき(😻)になると、母―(🙎)――(🛢)狐―――美女―(👹)――恋(❕)人―――(⛔)と云(🈺)う(🐘)連想が(📨)も(🕯)っ(🍲)と密接で(🚅)あ(🈂)る。ここでは親(🤩)も狐、子も狐で(🎃)あって、し(📔)か(🦇)も静と忠信狐とは主(🌡)従(🛩)のごとく書いてありなが(📸)ら、やはり(💆)見(🍢)た眼は恋人同(♎)士の道(🐱)行と映えい(🌲)ずるよ(🎄)うに工たくまれてい(🍪)る。その(💥)せいか自(💷)分は最もこの舞(🦋)踊劇ぶよう(✊)げきを見ることを(🐲)好んだ。そして自分を忠信狐にな(👣)ぞ(🕓)らえ、親狐(⏭)の皮で(🌂)張られ(👸)た鼓の音に(🤩)惹ひかされて、吉野山の花の雲(🈴)を分けつつ静御前の跡を慕って行く身の上を想像した。自分はせめて舞を習って、温習会おん(🌘)しゅう(👥)かいの舞台の上(🚳)でで(📛)も(📯)忠信になりたいと、(⤴)そんな(✖)ことを考えた(🛃)ほどであった。
A 戸外へ(🚶)出(🈺)て、わかい盜賊は、う(👭)ら悲しき思ひを(☕)した(🌯)。この憂愁は何者だ(📦)。どこから(👦)やつ(💙)て來やがつた(⛷)。それでも(🏜)、外套の肩を張りぐ(🐞)んぐんと大(🖲)股つかつて(🖊)銀杏の並木には(🗯)さまれた(🐀)ひろい砂利道を歩きながら、(🐌)空(🌆)腹のためだ(😀)、と答へたのであ(🧔)る。二(🍯)十九番教室の地(🛏)下に、大食堂(🔟)が(🌻)あ(🤗)る。われ(🍟)は、(🎤)そ(💼)こへ(🛥)と歩をすす(💀)めた。
A「う(🏙)ろついて(🤟)ゐたのか(🎅)、とは情無い。恨む(🏭)ぜ、若(😌)旦那。私(✨)は(😈)、か(🔏)う見えて(🌱)も、(🎇)あなたに御恩がへしを(💦)したく(🌄)て、あれから毎日(📂)毎晩、この浜へ来て若旦那の(💓)おいでを待(🧒)つ(🛴)て(💈)ゐたのだ。」
A（以下承(🌹)久軍(➕)物語(🚠)に拠る）
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