互郷(⛔)ごきょ(🕙)うとい(💍)う(🧘)村の人たちは(🥖)、(🌥)お話(huà(🧖) )にな(👢)らないほど風(fēng )俗が(🔻)悪かった。と(📀)ころがそ(🍟)の村(cūn )の一(🍄)少(shǎo )年が先(🚥)師(shī(💎) )に(🕌)入門を(🎽)お(🖋)願いし(🤟)て(💭)許(xǔ )されたので、(🕺)門(㊗)人たちは先師の真意を疑っ(😏)た。すると、先師はいわれた。――
「熱(🔚)狂的な人は正(🚃)直(⏭)(zhí )なものだが(😐)、その正直さがなく、無知な人は律(⛳)義なものだ(🐛)が、その律(lǜ )儀さ(🕥)がな(🏐)く、(📥)才能(néng )のな(🍛)い人(rén )は(😝)信実(shí )なものだが、その信実(shí )さが(🗼)ないと(🎬)すれば(🏝)、も(🐷)う全く手(shǒu )がつ(🌥)けられない。」
四(📤)(二〇九)
七(qī )(二一二(㊙))
○ (🏚)舜は堯帝(dì(🌲) )に位をゆずられた聖天(tiān )子。禹は舜帝に位をゆずられ(♿)、(♓)夏(xià )朝(chá(😰)o )の祖となつた聖王。共に(🗒)無(wú )為にし(🚹)て化(🏢)するほどの有徳の人(rén )であつた。
「共(🥂)に学ぶこと(🙃)の出来る人はあ(🛹)ろう。しかし、その人た(🔧)ち(🤧)が共に道に精進(🤖)す(🌏)ることの出来(🚺)る人であ(😜)ると(🥩)は限(xiàn )らない。共(gòng )に道に精(🐂)進すること(🖇)の出来る人(😶)(rén )はあろう。しかし、その人たちが(🚙)、い(📳)ざという時(😣)に(🛂)確乎たる信念に(🤺)立(🍆)って行動(🚵)を共に(📱)し(🚩)う(🍺)る人で(🥨)あるとは限(xiàn )らない(😃)。確乎た(🏰)る信(xìn )念に立って行動を共に(⚾)しうる人はあろ(🚕)う。しかし、その人(🔺)(rén )たち(🥈)が、複(🦒)雑な現実(🏴)の諸問(wè(🍽)n )題(🐢)に当面して、なお事を誤(🚊)らないで共に進みうる人であるとは(🛁)限らない。」
○ 孔子の言(💺)葉(yè )は、平凡らしく見(🤙)え(🐸)る(💬)時ほど深(📪)いということを、私(🕙)はこの言葉(yè )によつて特に(🐾)痛(🖐)(tòng )感する。
二七(一(🧣)七(qī )四)
(⛏)子路は、先師にそういわ(🈸)れ(💎)た(🛄)のがよほど嬉(🦌)しかっ(🚆)たと(📶)見(jià(😈)n )え(🥉)て、それ以来、(🧒)た(💗)えずこの詩(shī )を(👟)口(📻)ず(🧖)さんで(🚴)い(📟)た。す(💿)ると、先師(shī(🌆) )はいわれ(📃)た。――
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