よきか(❎)なや、
「麻(má )の(🍫)冠かんむりをかぶるのが(🍤)古(🖱)(gǔ(🕧) )礼(lǐ )だが、今(jīn )では絹(juàn )糸の冠(guàn )をか(♒)ぶる風(fēng )習にな(🐴)った。こ(🚕)れは節(🛸)約(yuē )のためだ。私はみんなのやり方に従(👎)お(🚴)う。臣(chén )下は堂下で君主(🆒)を拝するのが古(gǔ )礼(lǐ )だが、今では堂上で拝する風(fēng )習になった。これは(🤯)臣下の増(zēng )長だ。私(🏎)は、みんなのやり(🏁)方とはちがうが、やはり堂(táng )下(xià )で拝するこ(✊)と(🏥)にしよう。」
「大(💖)(dà(💯) )軍(jun1 )の主将(jiāng )でも(📝)、それを捕(⏯)虜(🆒)に出(chū )来(lái )ない(🐐)ことはない。しかし、一個の平凡人でも(🙃)、(🎁)その人(rén )の自由(yóu )な意志(🏛)を(🔂)奪うことは出来(🐓)ない。」
ゆ(👽)すら(🚴)うめの木
巫(wū(⏸) )馬期(qī )があと(🕐)で(🌵)そ(🤢)の(🛷)こ(🥢)と(💊)を(🏀)先師に告(gào )げると、先師はいわれた(🖍)。――
「仁とい(⛲)うもの(😂)は(😇)、そう遠(🤬)くに(🐲)あるものではない。切(🕊)実に仁を求(🦅)める人(ré(🌋)n )に(😱)は、仁は(🛶)刻(🖌)下(👺)に(💰)実現(xià(😷)n )されるのだ。」
○(👀) 詩経の内容(ró(😾)ng )を大別する(🥧)と(🦎)、風・(🐱)雅・頌の(🤵)三(📸)つになる。風(🗃)は民(♉)謠(🎭)、雅(yǎ(🏀) )は朝(cháo )廷の歌、頌(🔩)は(❓)祭事の歌である。
行かりゃせぬ。
○ 匡==衛(🛫)の一地名(📜)。陳との国境に近い。伝(🖥)説によると、(🍝)魯(lǔ )の(🦂)大夫(💬)季(🆙)氏の家臣であつ(🏪)た陽虎と(🚑)いう人が、陰(🐆)謀に失(🥓)敗して(🌖)国外にのがれ、匡(🏵)において(🥂)暴虐の振舞が(🔤)あ(🎺)り、匡人は彼を(🤞)怨(😉)ん(😳)でい(📵)た。たまたま(🕤)孔子の一行が衛を去(👏)つて(🏼)陳に行く途中匡(🐀)を通りかかつた(😀)が孔(kǒng )子の(🍩)顔が陽虎そ(🕜)つくりだつた(👌)ので、匡(kuā(📞)ng )人(🐮)は兵を(♋)以て一行(🚝)を囲(✨)むこと(💨)が(📭)五(🦐)日(🌌)に及(📥)(jí )ん(👲)だと(🦆)いうのである。
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