バラエティ番組《射精 股関節》2行目ライン
射精 股関節あらすじ
青(qīng )い夕(xī )顔(👳)も長(🍚)く大(dà )きく生なり(👥)ました。
(♋)そ(💙)ん(🏒)なことを半分ひとりご(🕦)とのよ(🧠)うにしながら、白鞘しらさやを(⛷)ぬいて見(🏽)せました。においと言って(🍸)いいか(⬆)、ひび(🤖)きと(🏵)言っ(🚏)てい(🏕)いか、わたしにはそ(🍿)の刀を(🚪)形(xíng )容することも(🏦)できませんが(🧠)、見ている(🚆)うち(🌘)にこち(😐)らの心が澄んでくるような作で、こ(🛍)とに力(lì )をこめて鍛(✌)えてあ(🏋)る(🚴)その刀の重さに(🐪)は(🦓)おどろ(🤳)かさ(📯)れま(🌎)した。来(🕍)助老人(🐌)は(❣)そ(🙍)の年に(🚓)なっ(😝)て(📘)も、物を学ぶ心(✊)の衰えな(🐺)い人(🍪)とみえ(🍴)、刀鍛冶とは言いながら『輿(yú )地志略(🥊)(luè )よち(🌯)しりゃく』の(🐺)よう(🍮)な(🌫)地理(🧒)(lǐ(📅) )書をそばに置いて、世(🚓)界のことを知ろ(⚓)う(🍁)と(🧥)しているところもありま(🔏)した。老(lǎo )年(😴)(nián )になっても(🍪)こんな人も(🔻)あるか(🧚)と(🔞)、そ(🔨)うわた(🔓)しは思(sī )いました(🤱)。
かし鳥(niǎ(♍)o )があいさ(🧙)つ(😧)に(🍴)来まし(🐒)た。
七 仙台の(☔)宿
その(🏁)ころ(📯)の木(mù(🕗) )曾路はま(🎋)だ、わた(🅾)しが初めて上京した時に歩(bù )い(🌔)たまま(🔦)の(🐁)道でした(🌹)。行(🚠)く(🦍)先の(🏘)谷(🏣)の(🛸)かげに休み(🚽)茶(chá )屋(⤴)(wū )な(🌓)どが(🌧)隠れていて、石をのせたその板屋(🎚)(wū )根(gē(♍)n )から(🕧)は青(qī(💟)ng )々とし(🏬)た煙の立ち(➡)登るのが見えました。皮のむなび、(📿)麻のはえ(✈)はらい(🆙)から、(🏛)紋のつい(👟)た腹(fù )掛けま(🛣)で、昔のままの荷(hé(🏬) )馬(mǎ )が(👫)いい鈴の音をさせながら行(há(⛪)ng )っ(👬)たり来たりしている(🌺)のもその道で(💀)した。
わ(👙)たしもこ(🐟)れ(⏲)までいろいろな(🎣)人(🏛)(rén )に会(📩)(huì )いまし(🈚)たが、こ(📹)の(🆑)古(🍙)着屋さんほどいろいろ(👫)なこと(👞)を(🕠)やった人を見たこと(㊗)も(👲)あ(💑)り(🕟)ません(⛎)。絵の具屋の手(shǒu )代、紅べに製造業、紙すきなどか(📅)ら、朝鮮(xiān )貿(mào )易と出かけ、帰って来て大阪(😆)で紀州炭(tàn )ずみを売り、東(dōng )京へ引(yǐn )っ越し(🍁)て(🥤)来(lá(🎒)i )てま(🖲)ず(〰)ガラス屋に(🈶)雇われ、そ(💮)の次がくつ(😙)屋となってこう(🕖)もり屋を兼(🔈)(jiā(🐿)n )ねた(🧑)と(🌯)言います。
ドイ(🍡)ツのハイネとい(💧)う人が先輩ゲ(🐤)ーテをたずねた(📫)時(shí(🦍) )のことは(👂)、まだ(🚔)わ(👈)た(🏇)しの(🧐)若かったこ(🌩)ろにある書物(wù(👢) )の中に(🔭)見つけておいたことなの(😗)です(⛸)が、(➡)あの話は今だにわたしの胸に浮かんできます(😖)。若(ruò(✍) )かった日のハ(😎)イネはあの先輩をたず(👪)ね(🧚)る時のことを胸に描(miáo )きまして、もしゲーテに会う(📀)ことが(🐯)でき(🈴)たら、あのこと(🔟)を話(🔉)そう、このことを(📫)話そう(😙)と、いろいろ思いもうけな(🌛)がら(🤴)長い冬の夜を(🚃)送ったこともあるそうです。さて、(👎)会(🚸)(huì )ってみると、先輩(😡)はた(💋)だサクソニーの梅(méi )のう(🦁)まいことをハイネの(🍍)前に言い(🎀)出(🤠)して、え(⛅)みを浮(🤪)かべ(🕙)て(🏠)見(jiàn )せただけであ(🍁)ったと(💾)いう(🏑)ことです。
そん(🤡)なら、自(zì )分の見てきた(🔤)地方(fā(🈸)ng )のこと(👹)を一つ聞いてもらおうと(🎇)、川上へ行(🗿)ってきたかわずが(🏓)言い(🛳)出しました。信濃し(🏞)なのの一部だ(😴)け見(jiàn )て、これが山国全(quán )体の姿(zī(🖖) )だと(🔍)思わ(👧)れて(🍪)もこまる。それには、どうしても千曲川の(🛣)上流(🤧)について、(🕢)南(📋)(ná(🍮)n )佐久みなみさくの地方(fāng )へはいって(🚹)み(👽)ないとわから(🖊)ないという(🥂)のが、このかわずでした。
玄(🤒)(xuán )関からたず(🚒)ねてくる客は(🐛)表(🌑)口(🍵)の(💹)格子こ(🚞)うしを(🐦)あけては(😘)いりまして、取り次ぎ(🐮)を頼むの(🕝)ですが、その応接がわたしのつとめで(🏃)した。う(🐯)やう(🌗)やしく手を(💨)ついておじ(💹)ぎをす(📇)ること(🌹)、客の名を奥へ通(🤯)すこと、案内すること(🌜)、茶を(🌿)運ぶこと、客のはきものを(💿)直しておく(⛄)こと(🆑)、それから(🐱)庭先(xiān )をはききよめることなぞ、長い月日の(🥘)間にはわたしも(📛)慣れまし(🎐)て、それを自(zì )分(🌂)(fèn )のつとめと思(sī )ったばかりでなく、玄(🤟)関(wān )にすわ(🐾)る(🥥)ことをいっ(🚁)そ楽しく思う(📏)ようにもなりました。わた(⚾)しはよくそのせまい小さ(🛵)なへ(🍰)や(🥠)で好きな本を読(dú )みました。今(🔠)になってみ(👏)ますと、わた(🎷)しの勉(🚹)(miǎn )強(qiáng )はほ(🔁)かのお(📪)友(yǒu )だち(🧓)とも違(🎏)い(👹)まして(🚈)、こ(☔)んな玄関番が(👩)土(🔗)台(🔢)になったかと(🚛)思(sī(👱) )います。とい(〽)うの(🏿)は、い(🦉)ろいろな用事(shì )で(🛴)おじ(🌥)さんのところへた(🎀)ずねてくる男(🎀)や女の客を迎えたり(😒)送ったりするうちに、い(📑)くら(🦂)か(🚻)ず(👣)つで(🚐)も(🈲)、さま(🚒)ざ(😭)まな世の中(🔚)を見(🔼)る目が(❇)あいて行った(🐠)ばかりでなく、わたし(🆑)たちとはまっ(🤚)たく教育(yù(🕵) )の受け(〽)方の違(🤵)った少年や青年、東京の下町あた(🚎)りに年季(🌑)づと(🥛)めする町家(👡)の若者、それから地方出(chū )の奉(🦕)公(🦈)人などが(🥚)気(qì(🆎) )風ののみこめるよ(🕢)うになったのも、こんな玄(📥)関番(📐)の(⏩)おかげ(🏢)だからでした。
そう、そう、ある川(chuān )の(🦑)流(liú(👗) )れに添うていかだ(⏮)を(🐿)下す人があったのもその一(yī )つ(🎙)で(🎉)す。それが材木のい(🌲)か(💟)だで(🚭)なしに、(🔲)竹のいかだ(⏲)で(✒)あったのも(⬛)めずらしく(🥢)思われた(📵)ことを覚えています。土地(dì(👮) )不案内なわたしも(🤫)、その川につい(🕯)て水上み(🖇)なかみ(👯)のほうへ(⛓)進みさ(🔱)えすれ(🏣)ばいいと(🍾)感(gǎn )づきました。だんだん歩(bù )いて行(🔵)くうちに、川の水は谷底(🍛)の下(xià )のほ(🌪)うに(😮)見える(🎎)よ(👌)うになっ(🔠)て、がけ(🍒)づたいの道へ(🛤)出(🚳)ま(🚀)した。
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