だが(🐕)、やはりわから(🚦)なかった(🔤)。で、彼は、(😄)孝に関(wān )する、ありとあらゆる孔(💿)子(📥)の(㊙)教(🧦)えを、一(🕊)とおり胸の(🍔)中でく(😄)りかえ(🍝)して(🥒)見(🎛)た。
で彼はついに一策(🚶)を案じ、(💎)わざわ(🥠)ざ孔子の留(🍎)(liú )守をね(🌑)らって、豚の蒸肉(ròu )を贈ることにしたのである。礼に(👣)、大夫が士に物を贈(🔯)った時、士が(😫)不(bú )在で、直接使(🏃)者と応(✈)接が(💑)出(chū )来(🚨)(lái )なか(🍼)った場合には、士(shì )は(🐏)翌日大夫の家に赴(fù(💜) )いて、自ら謝(xiè )辞を述べ(🍿)なければ(🎵)ならないことになってい(🏫)る。陽貨(🎽)はそこをねらったわけで(😜)あ(🀄)った(🤤)。
4むろん彼は(⛰)、仲弓(📖)の問題にかかわりなく(⛸)、これまでに(📍)もその点(🐃)に力(lì(🌿) )を入れて(💭)門(Ⓜ)人たちを教(🐐)(jiāo )育(💒)して来た(🔁)のであ(🔫)る。彼(bǐ )がつとめて「利(lì )」について語ることを避け、(📅)た(🎟)ま(✏)たま(🕜)それを語ることがあっても、常(cháng )に(🍮)天命とか、(🌼)仁(rén )とかい(🌙)うような(🏁)こ(♈)とと結(jié(💘) )びつ(🚩)けて話すように注意して来(lái )たのも、(🎹)そ(🐎)のた(🤽)め(🧣)である。また彼(bǐ )は、機会あるごとに、門人達の(🐀)我(🥃)執を戒(jiè )め(🔉)た。そして、「5自己の意(yì )見(jià(✉)n )にこ(🎭)だわ(💠)って、無(🥙)(wú )理強(qiáng )いに事(🐙)を行ったり(🚔)、禁止(👫)し(🚕)た(🥜)り(🌞)する(🍆)のは君(👁)子の道(dà(➡)o )でな(🔃)い。君(📋)子の行(🌆)動を律(🅰)するものは、たゞ正(😁)義(🤡)あるのみだ。」と説き、(💛)6彼自(🔙)(zì )身、細心の注(🌪)意を払って(🌖)、臆(🗿)断を(🈳)去(qù )り(🤜)、執着を絶(jué )ち、固陋(lò(🆙)u )を矯(👥)た(👐)め、他との対(duì )立(lì )に陥ら(🎣)ぬ(⌚)よう(🦃)に(👶)つと(❣)めて来たも(🥋)のである。
「御(⏭)教訓(📤)は(🐠)、身(shēn )にし(👙)みてこたえ(🍢)ました(🌋)。ありがと(🈚)う存じま(🐔)す。こ(🖖)れからは、技術(🚥)を磨(mó )くと共(gòng )に、心(🐞)を治めることに(🥐)、一(yī )層精(🍵)進(jìn )いたす決心でござ(🚙)います(🌧)。」
孔子(👅)は、(🎛)このごろ(🌽)、仲(⚓)弓に対(duì )して、そういった(😟)最高の讃辞をす(⛺)ら(🔈)惜(🎏)し(🕟)まなくなっ(🔐)た。
「どうじゃ、よく反省して見たかの。」
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