しかし、橘翁(🏁)きつおうさ(📸)ま(🏍)の始め(👱)た薬(👙)がこ(⛺)んなに(🥌)ひ(🍤)ろまる(❣)までには、そのかげ(🗻)に何ほど(🥣)の(🍦)人のほねおりがかくれているとも知れ(🔗)ません。
(🍾)仙台せんだいへ引き返(🌞)し(🎧)てか(🎞)ら(😵)、わたしは布施(shī )ふせさん(🍂)の(🐺)家(🎻)の人たちとも(🔺)別れて、名(míng )掛(🏴)町なかけちょうというところにあ(🐝)っ(🛀)た宿の(🐐)ほうへ(🥃)移りました。そ(🏖)こは三(sān )浦(🌭)(pǔ )屋(😀)とい(☕)って(📄)、(🐿)旅人宿と下宿(🧙)を兼ねていましたが、わたし(📅)の借り(🛅)たの(🖇)はその奥の二(😸)(èr )階(🤴)の(🌖)部(bù )屋へやでした。ほんとに、わたしの仙台(tái )時代はその二階で始まったと言ってもいい。窓の外にはとなりの石(shí )屋(👱)さんの石をならべた裏庭が目(mù )の下(xià )に見えます。わ(🚝)たしは石屋さんと競争(🍔)で(🤧)目をさまして、朝も早(⏬)くから机にむかいま(㊗)した。
四(sì ) 地(🌻)大(🧚)根
一四(♋) (🔎)朝
富津ふっつ(🕜)に滞(zhì(👥) )在し(🐤)ている知り人(🔁)(rén )の(👯)安否を尋(😼)ねたあと、その漁村から(🗃)歩いて行(🍸)けば房州ぼうし(🏟)ゅうの(👮)ほう(🐯)へ出(🖇)ら(🚏)れる道のあること(🈴)を知りました。鹿(lù(🈸) )野山かのう(💬)ざん(⏲)と(♎)いう(🧣)山(⭕)一つ越(🐯)せば、日(🤹)蓮にちれ(📳)んの誕生(😐)寺たんじょうじで(🚳)知られた(👠)小(xiǎo )湊(🤜)(còu )こみ(🥎)なとへ出ら(✡)れること(🤽)を(🎞)も知りました。かねてわ(🚄)たし(🌬)は日蓮の(❗)『高(📭)(gāo )祖遺(yí )文録(lù )こう(🎎)そいぶんろく』という本(běn )を読みまして(🤰)、あの鎌倉かまくら時代に名(🗻)高(gāo )い坊さん(🏄)の(🏢)生(shē(😇)ng )まれた地方を見(jiàn )た(🍈)いと思(🕐)(sī )っていたの(🎵)です。それにあの書物をわたしが手(🐓)(shǒu )に入れ(👆)たのは普(🐖)通(tōng )の本屋(wū )でも(🚅)なくて、(🍾)東京日(🔴)本(běn )橋人(🤡)形町の袋物屋でし(💘)た(🍚)。藤(🕦)掛ふじかけ(🔯)なにがしという日蓮(💉)宗に(🐖)ちれん(📦)しゅうの信者(👩)(zhě )で、頭の(🥨)は(🗻)げた隠居(jū )さ(❓)んが一(🕞)そろい九冊(cè )ばか(🚞)りの、あい色(🍯)の表(biǎo )紙の(🎹)つい(🤒)た、こ(🔓)こ(🤼)ろもち(🐴)小形の和(📗)本(👥)を奥(ào )の戸(🏣)だなからさが(🐢)し(🈶)だし(✍)てき(🧕)て(👅)、それ(🌮)をわた(🎞)し(🗨)に売ってくれま(👘)した。そんな(❌)思い出(🦕)までが手伝っ(🥝)て、わ(🛩)たしの足(⚡)を小湊(🙏)のほ(⤴)う(🏿)に(👑)向(xiàng )けさせたので(🦐)す。山越しはかなり寒い時だとも(🎅)聞(🔸)きまして、白い(💝)毛布にくるまりそれにき(👎)ゃはん、(💥)わらじばき(🛺)というお(👂)もし(📱)ろいなり(🚂)で出かけ(🍫)ました。
(🎄)小諸こも(🕦)ろの竹(🏰)の子は、鴇窪(wā )と(🐬)きく(🌂)ぼという(🔀)近(💖)在きん(💵)ざいのほ(🖲)うか(🕴)らく(🍢)るわらびを見て笑(💅)いだ(💏)し(🖥)ました(🏓)。小(🎤)諸にはこ(🆚)んもりとした竹(zhú )の林と言(yán )えるほどのも(🖨)の(🚎)はほとんど見当たり(⬅)ません。真竹まだ(🆘)け、孟(💙)(mèng )宗もうそうの類は、こ(🌟)の地(dì(🍤) )方に(🛏)は十(📐)分(🤧)に成長しま(🤗)せん。でも、細い(📙)竹(🎈)のやぶがありまして、春(chūn )先には(📲)そこから細い竹の子(🤖)が頭(tóu )を持ち上(🐲)げます。
こんなあ(🥎)い(🆔)さつ(✊)をかわした後、(🕑)棧橋(🧟)のおさる(🚣)さん(⬇)にも別れて(😪)、また奥深(🐱)く進(🙁)み(🤑)ま(🔉)し(🧘)た。秋も深い(🚥)こ(🎭)ろでしたから(📽)、(🚟)山という山、谷(🏁)という谷(♿)(gǔ )は皆(😞)、紅葉にうずめつく(🚅)され(🛬)ていました。この(💕)帰(guī )郷(xiā(🦔)ng )には(🏘)、姉夫婦とともに木曾福島(🐞)(dǎ(💕)o )まで行き、それから東(dōng )北の空をさして仙台(tái )の学校のほうへ引き(🔬)かえして行(há(🐝)ng )きまし(🏗)た。
それ(📊)から、(🍓)来(lái )助(💐)老(lǎo )人は自(🏂)(zì )作の刀を取り出してき(🌷)まして、
そ(🖖)んなことを(🖲)半分ひとりごと(👱)の(🐃)ように(🤨)しなが(🕦)ら、白鞘しらさ(🥊)やをぬいて見せました。においと言(yá(🔇)n )っていいか、(🛌)ひびきと(🧦)言っていい(💔)か、わた(♿)しにはそ(🔻)の(🌴)刀を形容する(😖)こ(🎊)ともでき(🔴)ませんが、(🥈)見てい(✏)る(🥝)うちにこちらの心(🎠)が澄んでくる(🦉)ような作で(🕟)、ことに力(🐕)をこめて(😪)鍛(duàn )え(🚹)てあるそ(🤽)の刀の重さに(🌂)は(🆓)おどろか(😟)され(🎿)ました。来助老人(rén )はその年(🙉)に(🌗)なっ(💪)ても、物(wù )を(🍻)学ぶ心(😰)(xīn )の衰えない人とみえ、刀(dā(🔈)o )鍛(🥝)冶とは言いなが(🦀)ら『輿地(dì )志略よち(📯)しり(🚏)ゃく』のよ(🔔)う(💭)な地(👜)理書をそばに置いて、世(shì )界のことを知ろう(🎛)と(👺)しているところもありました。老年に(📩)な(🔱)っ(🏼)てもこん(⭕)な人もあるか(🕊)と(🎁)、そうわたしは思(😻)いました(❕)。
それもそのはずです。あれは(😜)ただ(🦌)の俗謡(💰)(yáo )でもなくて、古(👔)い歴(lì(🍃) )史のある朝鮮征伐のおりの凱(🎅)旋(xuán )がい(🚈)せんの曲だと(🏢)聞(🚡)きます。おそ(📲)らく、昔(xī(👍) )の仙台武士(🤘)は軍(jun1 )いくさの旅から帰っ(🔵)て来て、たがい(🏳)に祝いの酒(jiǔ )を(🖌)くみ(🏯)かわし、(🏞)手(🎬)拍子でも打ちながら、心(🎳)ゆくば(🗡)かりあ(🚕)の(➖)歌を(🎆)合唱(🌱)(chàng )した(👴)ものであ(⬜)り(🧒)ました(👞)ろう。陣中の着物(🚋)(wù )も解き、重(💧)(chóng )い刀も(🔠)わきに(🕉)置(🙄)いて、(❎)ふたたび妻(🖍)子に迎(yíng )えられ(🔯)た時の(👊)よろこびは、いくら歌(gē )っても歌(🛅)いつくせない(⬇)ようなものでありまし(🔛)たろう。
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