男性 射精 年齢7

A　さて、きょうは、何をお話(🖊)いたし(🙉)ましょうか(🧞)な。何も別にお話(🚼)する程の(🛂)珍らし(🤡)い事もございませ(🎚)ぬ(🆙)が、（こんなに気取(🔴)らないと、(🎊)いい先生な(🔈)んだが(📋)）本当に、いつも(🌹)いつも(🐂)似た(💫)ような話(🥙)で、皆様も（誰(🛐)もいや(🏊)しない）うんざりしたでござ(🕺)いまし(🌗)ょう(🤸)から(🧒)、きょうは(🕑)一つ、山椒魚とい(👓)う珍動物に就(😂)いて、浅学の(🔃)一(🍘)端を御披(✈)露ひろう(🛴)しまし(🎭)ょう。先日私は、素(👯)直な書(🤚)生にさそわれま(🌃)し(🏙)て（いや(⭕)な(➖)事(🗝)を言う）井(🍜)の頭公(💌)園の梅見としゃ(🐲)れた(🌳)のであり(💾)ま(🦊)すが、紅梅、白梅(📮)、ほつほつ(👚)と咲きほころび（(👑)紅梅は咲いて(📨)いなかっ(🐲)た(🧙)）つつま(♿)しく艶(🕉)え(🐅)んを競きそ(🛒)い(🎼)、まこと(🧜)に物静かな、仙境(💸)とはかく(🛠)の如きかと、あ(🏗)な(🏭)た(📊)、こなた(😍)、(🔒)夢に(🎛)夢(🥢)みるような思いにてさ(🛃)ま(⚡)よい歩き、ほとんど俗(🚕)世(🐱)間(🏪)に(🥙)在(🐻)るを忘(💱)却いたし（親子どん(💁)ぶり、親子どん(💽)ぶり(🚌)）ふと眼前にあらわれた(🕺)るは、(🛐)幽(💓)玄なる太古の(🛑)動(🤧)物、(⚡)深山の（言うという字(👘)に糸二つ(🥜)か）巒気ら(🉑)ん(🖱)きたゆとう(🍥)尊いお姿(😛)、ごそりごそりと(🖖)う(⛵)ご(👕)めいて(🌃)いまし(🖍)た。いや、驚かなくともよろしい(📙)。こ(🌥)れ(📷)が、その、れい(🤰)の山椒魚であったとい(💷)うわけな(🐆)のであります(🕋)。私たち(🍊)は(🙍)、梅が香に酔いしれ、ふら(🚗)ふら歩いて(🛣)、知らず識らずのうちに公園の水族館に(⬅)はいっていたのであり(💬)ます。山椒魚。私はその(🍃)姿(📩)を(👱)見(👘)て直(📪)観いたしま(⬜)し(✒)た(🤲)。これだ(➖)！　これこそ私(🛶)の長年さがし求めてい(😝)たところの恋人だ。古代そ(🍷)のままのに(⬇)おい。純粋の、(♓)やま(👛)と。（ちょっと、こじつけ）これ(🐰)は(🛌)、全く日本の(📖)ものだ。私は、(🏡)おも(🎁)む(💨)ろに(🤯)、(😥)かの同行の書生(👽)に(🏊)向い、この山椒魚の有難さを説いて聞か(🌩)せ(📏)ようと(🃏)思っ(🕍)たとたんに、(🤦)かの書生は突如狂人(🧓)の如く笑い出しましたので(🍜)、私は実(🌖)に不愉快(🕯)になり、(🖍)説明を中(🚺)止して匆々(🍌)そうそう(🙅)に帰宅いたしたのでございま(📐)す。きょう(🕝)は(📙)皆様に、まず(🏃)この山(⚾)椒魚の学理上(😟)の説明を少し(💠)お聞かせ致しましょう。日本(😪)の(🎅)大きい山椒魚は(🎹)、これは世界中でたい(👸)へん名高いものだ(👷)そうでご(👒)ざいまし(😢)て、(👳)私が最近、(🌠)石川千(🤩)代(🚈)松博士の著書などで研(🚸)究いたし(🌗)ま(🖇)したと(🌯)ころに依よれ(📜)ば(🤘)、いまから二百年(🚢)ばかり前(🙇)に独逸ドイ(📡)ツの(🔲)南の方で、こ(⛓)れ(😣)まで見た事も無(🥣)い奇妙(⏳)な形の化石(👝)が出まし(🌤)て、或るそそっかしい学(🙁)者が、(💄)これ(🖊)こそは人間の骨だ(🏻)、人間は昔、こんな醜い(💈)姿(🅿)を(💦)して這はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと(📆)言(🎿)っ(🤖)て学(💵)界の紳士たちをおどかし(🔲)たので、その石は(🙋)大変有名になりまして(✖)、貴婦人はこ(🤲)れを(🔌)憎み、醜男(🧕)は喝(🔱)采か(🌡)っさいし、宗(🌌)教家は狼狽ろうば(🔕)い(🗓)し、牛太郎(🌸)は肯定(🦕)し、捨(🔆)てて置かれぬ一大社会問題(😠)にさ(🤷)え(🏚)な(🕜)りか(🛄)けて来(😅)ました(💉)ので、当(💣)時の学界(🕞)の権威た(👽)ちが打ち寄り研究(💰)の(🛫)結果、安心せよ、(🤢)これは(🍁)人(🥃)間の骨ではない(🤤)、しかしなんだかわ(💝)から(🦅)ない、亜米(👹)利加アメリカ(😎)の(💏)谷(⛲)川に(👡)棲す(🐤)むサンショウウオという(✂)小動物(🎿)に形がよく似ている(🥁)が、(💻)けれど(🍇)も(🔰)、亜米利加に(👞)いるそのサ(👕)ンショウウオは、こんなに大きく(🌜)はない、両(⏮)者(🤓)の間(📐)に(🌏)は、そ(🌩)の大(🔐)き(💴)さに於いて馬と(🔋)兎くらいの相違(👎)がある。結局、(😅)なんだかわからないが、まあ(⬆)、大(🌅)サンシ(🕑)ョウウオと(🏋)でも(🕋)いうも(🦇)のであろう、(🌖)と気のきいたごまかしかた(⛲)をして(👍)、いまは(🌤)この大サンショウウオなるもの(🐥)は(🍂)死滅して(🗝)世界中(🚪)の(🦁)どこにもいない、居らん！　と大声で(🦂)言って衆口を閉じさせ、ひと(📄)まず落ちつく事にいたしました(🔸)が、さてその(🤵)後(🖱)、シーボルトという人が日本(🌮)にまいりま(😻)して、或る偶(📊)然の機(⛓)会にれ(🚐)いの一件がのそりのそ(💺)り歩いてい(🚁)る(💸)のを見つけて(📉)腰(🦄)を抜かした。何千年も前に(🙅)、既に地球上から(🥩)影を消したもの(🍩)とば(🌕)かり思わ(🔚)れて(🤴)いた古代の怪物が、生き(🎈)てのそのそ歩いている、(🍉)ああ(🆑)、ニッポン(🐙)に大サンショ(🥒)ウウ(📃)オ生(📟)存(🈺)す(👱)、と世界中の学界に打電いた(😪)しまし(⚫)た(🧠)。世界中の学者(🤤)も(⏮)これには(🌛)、(🎠)め(💁)んくら(💨)った。うそだろう、シーボ(🖤)ルトという奴は、もとから、ほら吹きで(🎛)あっ(👴)た、などと分別臭(💝)い顔をして打(⛺)ち消す(😿)学者もございましたが、どうも、(😥)そ(🥜)のニッポ(📞)ンの大(🐦)サンシ(🔈)ョウウ(😿)オの骨格が、欧羅巴ヨ(🔛)ー(👰)ロッパで発見(🕉)せられた化石とそっくりだという事が明白になって(🕶)まいりまし(🚵)たので、(🍞)知らぬ振りを(🥞)しているわけに(🔩)もゆかず(🏰)、ここ(🕓)に日本の(🧘)山椒魚が(⏯)世(🍡)界中の学(🔐)者の重要な研究課目と(🔚)相なりまして、いや(👩)しくも古代の動物に関心を持(🦌)つほどの者は、(🗿)ぜ(😚)ひ(🔫)とも一度(💄)ニ(❗)ッポンの(👟)大サンショウ(👧)ウオにお目に(❤)かからな(🐔)け(🦈)れ(🤘)ば話に(⛔)ならぬとまで言われるよう(🤸)になって、なん(🤧)とも(❗)実に痛快無比、御同慶のい(💴)たりに堪(⏲)えま(🐘)せん。思っても見よ（(🌩)ま(🌶)た気(🚂)取りはじめた）太古の動物が(🐦)太古その(👉)まま(🤝)の姿で、(📹)い(🍺)まも(😆)なお(📄)悠然(🗑)とこの日本の谷(🌜)川に棲(🥜)息せ(😤)いそくし繁(🔡)殖し、また静か(⏯)に(🎠)もの(👳)を思いつつある様は、これぞま(♌)さ(👒)し(👄)く神な(✈)が(🛴)ら、(🤮)万古不(🦌)易の豊葦原とよ(🐽)あしはら瑞穂国みずほのくに、かの(🐫)高志(🕙)こしの八岐(🛤)や(😪)またの遠呂(⛹)智お(😰)ろち、または稲羽いなばの(💤)兎の皮を剥(🔃)はぎ(❤)し和邇(🐘)わにな(🕛)るもの、す(👹)べてこの山椒魚(🆓)ではなかったかと（脱線、脱(😱)線）私は思惟しいつ(🏃)かまつるのであります(👶)が、反対(🎢)の意見をお持ち(🧒)の(🍱)学(🎯)者(☕)も(🃏)あるかも知れ(🎸)ません。別段、(🍷)こだわ(🍍)るわ(🔊)けではありません(🍎)が(🌙)、作州の津(💻)山から九里(😋)ばかり山奥へ(🍶)はいっ(🤕)たところに向湯原村というところがありまして(🦈)、そこにハン(🎱)ザキ大明(♈)神と(🥀)いう神様を祀まつっている社(🤔)や(💒)しろがあるそうです(🚺)。ハ(😸)ン(🌜)ザキ(🎫)と(🦂)いうの(🧝)は山椒魚の方言のよ(🚼)うなも(🚞)のでありまして、(⚽)半分に(🍾)引(🤷)き裂かれて(🧞)もなお生きているほ(🤵)ど生(😀)活力(🔩)が強いとい(🖐)う意味が(➡)あるのではなか(🐘)ろうかと思いますが(🥄)、その(🐆)ハンザキ大明神と(🙏)してまつら(🤺)れてある山椒魚も、おそ(😑)ろしく強く荒(➡)々(🥍)しいもので(⏸)あっ(〽)たそ(🏋)う(💫)で、(🙉)さかんに人間(😲)をと(🍮)って(🖖)食べたという口(🍯)碑こうひがありまして、(👷)それは作陽誌という書物にも出ているよ(📷)うでございます。あんまり(💽)人間を(🔑)とって食(😴)べるの(👽)で、或(🎏)ある勇士がつ(🔓)いに之これ(📶)を退治して、あと(📆)の祟たたりの無いように(🧤)早速、大(🖤)明神として祀り込めてう(🌶)まい具(🏰)合(💑)におさめたと(🛌)いう事が、その作(😭)陽誌という(👡)書物(🍾)に詳しく書(🎉)かれている(🌥)のでご(🧥)ざいます(🐂)。いま(🦒)は、(🏿)ささ(👧)やかなお宮(🍜)ですが、その昔は非常に大きい神(📀)社だっ(🦑)た(🔻)そうで(🐷)、なんだか、(⤵)八岐やま(📽)たの大(🎬)蛇(💂)おろちの話に似てい(🐪)るような(⛲)ところ(🎭)もあ(🎣)るではご(🥧)ざいません(🍹)か。決して(🈲)、こだわるわけではありませぬが、作陽誌によ(✊)ります(🍪)ると、そ(📁)のハンザ(📆)キの大きさが三丈もあった(🉑)というのですが、それ(🧥)は学者たちに(👑)とって(🏦)は疑わしい事かも知(🀄)れませんが、どうも私は人(🛍)の話(🏎)を(🚿)疑う(🦉)奴はまことにきら(🥫)いで(🔃)、(❄)三丈と(🐡)言ったら(🐿)三丈と信(🥕)じた(👬)らいいではな(😔)い(😝)か。（何も(😈)速記(👞)者(✍)に向って怒る必要はない(👖)）とにか(😰)く昔は、ほうぼうに(🐓)山椒魚(🚑)がい(🚁)て、そうして(🎰)なかなか大きいの(🎻)も居ったという(➿)事(🧞)を私は信じたいのでございま(📔)す(🏬)。いった(💂)いあの(🧜)動物は、からだが扁(🚔)平へんぺ(🥛)いで、(🚩)そう(🧑)して年を経(⛏)る(🧚)と共に、頭が(🕕)異様に大きくな(⬛)りま(🆚)す。そうし(🐺)て口が大き(👉)くなって、(🌿)いまの若い人たちなど(🍸)がグロテスク(🎣)とか何とかいって敬遠したがる種(🏈)類の風貌を呈してま(🗒)い(🌟)ります(🖖)ので、昔の人がこれを、ただものでな(🤰)いと(📧)し(🍬)て畏怖(✈)いふし(🧦)たろ(😧)う(🆖)という事も想像に難くないの(🥉)でありま(☔)す(✅)。実際また、いま日本の谷川に棲息している二尺か(🔴)二尺(💍)五(🏍)寸くらいの山(😝)椒魚でも、く(💌)ら(💍)い(👫)つ(🔝)いたり何(🚰)かす(⏮)ると酷ひどい(🧖)そうで(🌆)す(🍠)。鋭い歯はあ(🧦)りませんけれども(🌼)何せ力が強うございますから(🍦)、(💿)人間の指の一本(🆙)や二(🆒)本は、わけなく食いち(🛤)ぎ(🍴)る(🚽)そうで、(🔸)ど(🥢)う(🏧)も、いやになります。（失言）(🍉)その(📲)点に就いても私は山椒魚に対して常に十分(💔)の敬意を(🐕)怠らぬつもりでござ(🙍)います。割合におとなしい動物(🧕)でありますけれど、あ(❗)れ(🍼)で、怒(🐽)る(🕹)と非常にこわいも(🕑)のだそうで、稲羽いなばの(🙆)兎も(😭)、あ(🎽)る(🏳)いはこいつにやられたのではなかろうかと私は(📞)に(🔃)らんで(🌪)いるの(🐝)でご(🤘)ざいますが、これに就いてはなお研究の(🥒)余地もあるようでござい(🌁)ま(🏞)す(🏮)。妙なもので(⛸)、あのように鈍重に見えていても(🥟)、(🔭)も(🦂)のを食(📧)う時に(📯)は実に素早いそうで(🍳)、(🧀)静かに瞑想めいそ(🐑)うにふけって(🔮)いる時で(💵)も自分の頭の側(⤵)に他(🔂)の動物(🎈)が来ると、パッと(🐚)頭を曲(🔸)げて食いつく、是これがどうも実に素(👚)早いも(📝)のだそ(🥔)う(🐍)で、話に聞いてさえ(🍞)興醒きょ(🐽)う(🧓)ざめがす(⬛)るくらいで、(🏊)突(🎑)如(🔀)として頭を曲げて、ぱくりとやって、また静(🐪)かに瞑(🎠)想にふける(⌛)。日本の(⬅)山椒魚は、あ(🕒)のヤマメという(🚆)魚を食(🖲)っているのですが、ど(🖇)うしてあんな敏(🏋)捷な魚をとって(🍾)食え(✒)るか、不思議(🛸)なく(🎣)ら(🔚)いであります(🐔)。それにはあの山椒魚(🔞)の皮膚の色が(🕘)たいへん(🗓)役(🏤)立っ(🕚)ているようであ(♎)ります。かれ(🗒)が谷川の岩の(💫)下に(💠)静(🥑)かに(🚸)身を沈め(🎺)ていると、泥(😙)だか何だか(💚)さっ(🦅)ぱり(🍉)わ(🗜)からぬ。それで(👠)か(🖕)れは(👧)、岩穴の出口(🚲)のと(🗄)こ(💑)ろに大き(🔙)い頭を置いておき(🙎)まして(🌍)、深くものを思うており(➖)ます(👬)ると、(🌍)ヤマメがち(🎣)ょいとそ(🐮)の岩の下に寄って(🔽)来(🤑)る(🌞)、と突如ぱくりと大き(🛹)な口(🚛)をあけてそれを(📕)食べる、(👶)遠(🍪)くまで追いかけて行く(🎪)という事はからだが重(🖨)くてとても(📍)出来ない、そのかわ(🍅)り(🤡)自分の頭のすぐそば(🦀)に来(💄)た(🛶)な(🐫)ら決し(🌹)て(🌖)逃(🍷)がさずぱくり(👸)と食べ(🛍)る、そ(💨)れは非常に素早いものだそうで(📍)あります(🍀)。昼はたい(🎫)てい岩の下など(😊)にもぐっているの(🌊)ですが、夜はのそ(😺)の(📈)そ散歩に出か(🚽)ける。そうし(🐇)てずいぶん遠く下流にまで(🚣)や(🎏)っ(🐯)て(🐎)来る様子で(🏩)、た(🔍)い(❔)へん大(🥑)きな河(📥)の河(👩)口で網(🛩)を打って(💯)いたら、そ(🦏)の網(✌)の中(🥞)には(📮)いっていたなどの話もあるよう(🗺)でございます。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、それはあのシーボルトさんの他(😕)にも、和蘭オランダ人のハ(🔆)ンデル(♌)ホー(💴)メン、独逸ドイツ人のライン、地(🛩)理(🐇)学者のボンなんて人も、ち(📄)ょ(😂)いちょい調べて(🦓)いましたそ(🐮)うで、(💇)また日本でも古くは佐(🧀)々木忠次郎とか(📘)い(📴)う人、石川博士など(📯)実地に(😭)深(🎻)山を歩き(😑)まわって調(🔫)べて(🏮)みて(💽)、その(🛬)結果、岐(🏓)阜(🍓)の(🦏)奥の郡上(🔉)ぐじ(🐌)ょう郡に(🚀)八幡(🐳)はちま(🏨)んと(💚)いうところがありま(🥩)して、そ(💦)の(♌)八(🔘)幡(👷)が(👬)、ま(🐎)あ、東の境(🤫)になっていて、その以東には山椒魚(🌜)は見当らぬ、そうして(🕗)、その八幡か(🏝)ら西(🙄)、中央山脈を(🆓)伝わって(🕊)本州の端ま(😭)で山椒魚はいる、(👰)という事にただいまのところ(📀)で(🧤)はな(✨)って(🥇)いるようでございます。周防すおう(⭕)長門な(✉)がとにもいるそう(🏸)ですし(🚇)、石州あ(✒)た(🆗)りにもいるそうです。それから、もう一つは(🚌)、(🕉)琵琶(🔨)湖の近所から伊勢、(🔣)伊賀(🦒)、大和、あ(🐑)の辺に山脈(🌋)がありますが、あ(🐍)の山脈にもちょいちょい居るそう(📛)でござ(🏑)います。その(🚱)他は、四国にも九州(📓)にもいまのところ見当らぬそ(🐺)う(🐓)で、箱根サンシ(📨)ョ(🚻)ウウ(🤥)オというのが(✂)関(💆)東地方に棲息(⤴)して居りますけれども、あれはまた(💶)全く(🛡)違っ(🤕)た構(✒)造を持って(🍳)いるもので、せいぜい(👲)蠑※(「虫(🏿)＋原」(🕗)、第3水準1-91-60)いもりくら(🕠)いの大(🌏)きさでありまして、(💑)それ(🍁)以(🉐)上(🛸)は大(🛄)きくな(⤴)りませぬ。日本の山椒魚(🗼)が、と(♌)にかく(🚓)古代の化石と同じくらいに大きい(✨)というところに(🌄)有難さが(🛀)ある(🔭)訳(🔗)でありまして、文句無しに世(🖍)界一ばん、ここに(👲)私の情(🌬)熱もお(❓)のずから湧いて来て、力こ(🕐)ぶもはいって(✝)まいります次第(🐘)でございます。最近(❣)、日本で発見せられ(🍶)た山椒魚(🧘)の中で一ばん大(🛄)きい(🕡)のは、四尺五(🍌)寸、まず一メートル半というところ(📍)で、それ(🕶)以上のものは、ちょっと見当らぬそ(🐎)うでご(⌚)ざい(🍸)ます。けれ(🍋)ども、伯耆国(😽)ほうきのくにの淀江よ(🛢)どえ(🥓)村というとこ(🔂)ろに住ん(💘)でいる一老翁が、自(🎵)分(🔠)の(🤳)庭の(🍁)池に子供の(🕷)時分から一匹(🥇)の山(🥡)椒(🤢)魚(🧔)を飼って(👜)置いた、それが(📥)六十年余も経って、いまでは立(🥚)派(🐻)に(🛌)一丈(🔐)以(👀)上の大山椒魚にな(♍)っ(🆙)て、時々水面に頭を出すが、その(😺)頭(💭)の(🅾)幅だけでも大変なも(💷)ので、幅(🚱)三尺、荘厳(📐)ですな(👮)あ、(🏯)身のた(🐐)け一丈、もっとも、この老翁は、(😿)実にずるいじいさ(😸)んで、池(🖋)の水を必要以上に濁らせて、(📈)水(😏)面には睡蓮すいれ(🏓)んをいっぱいは(🐰)び(🚞)こらせ(🚔)て、そ(🐼)の山椒(🙌)魚の姿を(🌧)誰にも見(👿)せ(⬛)ないようにたくらん(😙)で、そ(🥩)うし(🚚)て自分ひとりで頭の(❗)幅(🤯)三(🏃)尺、身のたけ一丈、と力んで(🎀)いるの(⬆)だそうで、それは或る学者の(🚪)報(🚽)告(🍋)書(🏥)にも見え(✨)ていた事で(🥕)ござ(🈚)いますが、その(💾)学(🚑)者(⏮)は、わざわ(🍍)ざ伯耆国淀(🐀)江村(🕌)まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈あ(🌽)る(🚪)んだ(👟)ったら(⏫)、よほ(🚵)ど高(🚕)い金(🌆)を出して買っても(🕴)よろしい、ひ(🍻)とめ見せてく(🎮)れ、(🌐)と懇願(💠)し(🆎)たが、老翁は(😝)に(📘)やりと(📳)笑って、いれものを持っ(📥)て(🌪)来た(💵)か、と言ったそう(💣)で、実に不(🥠)愉快(🎋)、その学(🛷)者も「面妖めん(🍯)よう(🕉)の老(💔)頭(😃)にし(🕛)て、い(🔂)か(🔠)ぬ老頭(🌷)なり」とその報告書に(🈶)しるして(🧦)あります(💮)く(🏼)らいで、地団駄じだ(🔥)んだ踏(🛀)んでくやしがった(🏐)様が(📳)、(🛴)その一句に(🐯)依よっても十分に察知(😜)できる(🙋)ので(🍹)あり(🍗)ます。その山椒魚は(🔵)、その(👋)後どうなったか、私も実は、それほど(⏸)の大きい(🔐)山椒魚(🤟)を(⚽)一匹欲(🐟)し(❔)いものだと思って(🏦)いるのであります(🙂)が(🍫)、(👅)どうも、いれもの(🐢)を持っ(👓)て(👹)来たか、と言われると窮します。バケツぐらいでは間に合いま(♍)せん。けれ(🏓)ども、私(🏻)は、いつの日(🤘)か(💜)、一丈ほどの山椒魚を(🕟)、わが(💩)もの(🦐)にしたい(❣)、(❎)そ(🛶)うして(🧡)日(🏙)夕相親しみ、(⛹)古代の(🎪)雰囲気(🛸)にじかに触れてみたい、深山幽谷(🕣)のい(🥄)ぶきにしびれるくら(🧦)い接(🐦)してみたい、頃日けいじ(🏷)つ、水族館(⚾)にて二尺(💩)くら(🕴)いの山(🌥)椒魚を見て、それから(🥢)思う(💶)ところあっ(🍷)てあれこ(🍬)れと山椒魚(🏐)に就ついて諸文献を調べてみましたが、調べて行(🧤)くうちに、どうにかし(🌽)て、(🔑)日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世(🐮)界一(🚗)ばんとい(🍎)う事になりますが(🙊)、一ばん大きな山椒(⬇)魚を私の生きて在(😍)る(🏔)うちに、ひとめ見たいものだという希(🚊)望に胸を焼かれ(⛹)て、これまた老いの(👴)物好きと、(🕖)かの貧書生（ひど(🔲)い）(🛢)などに(🐩)笑われる(🦏)の(🕟)は必定(⏯)と存(🚖)じま(🌱)すが(⏬)、神よ、私は(📭)ただ、大きい山椒魚を見たいのです、(🍌)人間、(🈺)大き(🆘)いものを見たい(💊)というのはこれ天性にして、理窟も何(⏺)もありやせ(🥍)ん！　(💚)（本音に近し(🥫)）そ(⛹)れは、どのように見(🧔)事なものだろう、(🔪)一丈でなくとも六尺で(🧔)もいい、想像するだ(➰)に胸がつぶれ(🆎)る。まず今日(🐢)は(🐳)、これくら(👘)い(😢)にして置(💶)きま(🛷)しょう。（(🚪)ばかばか(🦕)しい）

A「まあ(🎳)、図々しい。嘘に(🏎)きまつ(🧔)てゐ(🤪)るのに、行くが(👿)いいなんて。それでは(🏬)、本当(😙)に私は、やつ(⏭)てみますよ。いいので(💑)すか(📫)。」(🈺)と言つて、お(👢)婆さんは意地(🏎)悪さ(🎆)う(🤸)に微笑む。

A「い(🥫)いえ。」青扇はすましこ(🛣)んでいた。「あな(🏫)た、こ(💦)れは木曾川(🔻)の上流(🏑)で(🐋)すよ。」

A「そ(🥅)りゃそうだろ(🕰)う(🍂)、(📥)第(😤)一お前(💬)の名前からして(📓)変っているもの、ナ(🍽)オミ(🙂)なんて(⏫)ハイカラな名前を、誰がつけたん(🕣)だね」

A『一月ほ(😸)ど前のものとは甚しく劣(🛂)れど、今も踊れるも(🤽)の(➖)なきにあ(🖇)ら(👥)ず。行き(🏑)て見ん(💹)と思は(🚘)ゞ、伴とも(🥅)なひ行かん』(💇)

A　皮肉でも何(🐿)でも(🏧)無く(🕓)、(💳)ま(👂)さしく、うるわしい(⭕)風景で(🏦)はあ(🎅)るが、ちょっと待て。