(🦒)浅間(🕚)(jiān )あ(🦁)さま(📗)のふもとで(🌸)は、石ころの多い土地にふさ(🛰)わしい野菜(✨)がとれ(🧀)ます。その一つに、土(tǔ )地の人た(🏟)ちが地大根じだいこんと呼んでいるのがあります。あの練馬ねりま(💷)あたりの大根(🥤)を見(🎯)た目(🌂)には、これ(🗺)でも大根かと思(sī )わ(🖼)れるほど、ずっと形もち(🥪)いさ(⛰)く、色もそれほど(🚳)白くなく(⚾)、葉を切り落とし(💬)た根元(🕯)のところはかぶ(🕳)のよう(🌤)な赤みがか(😿)った色のものです。
五(wǔ(💥) ) 栗(lì )本(✳)先生(🌼)
海と(🥚)い(🔫)え(🍤)ば、わたし(🏎)のような山国に生まれて深い(🕞)森(sēn )林の中(zhōng )に(🌋)育った(📽)ものは、特(🖊)別(🥀)そち(🗺)ら(❗)のほうへ心を誘わ(🐐)れます。そういう(👼)わたしは、相州そうしゅう鎌倉かま(💫)くら(☕)にも小(🎶)田原にも、上総かず(❎)さ(🈳)の富津(jīn )ふっ(🍥)つにも時を送(sòng )っ(♌)たことがあり、(⛄)西は四(❌)日市よっ(🎧)かいち、神(shé(⛏)n )戸(👳)(hù )こうべ(✌)、須磨す(🗑)ま明石(🧒)あかしか(👲)ら土佐とさの高(🐟)知まで行(háng )って(💌)見て、(✈)まん(📶)ざら海を(🈷)知ら(🧘)ないで(🧗)も(🏻)ありま(🚦)せんで(📟)し(🚍)た(👼)。し(🙌)かし、布施ふせさんと(💞)いっしょ(🕷)に仙台か(🍜)ら宮城野(⏮)みやぎ(🔚)の(🏽)を通り、荒浜まで(🦗)歩い(🏝)て、見(jiàn )わたすかぎり砂(🦈)浜の続い(🐙)たとこ(㊗)ろに(💝)出(👴)て行(🗡)った時ほど、心(xīn )を打(dǎ )たれ(💴)たこともありません。
第(dì )六章(🛌) 姉
さて、明治の御代(🦋)み(⛺)よとなってみ(🧜)ますと、栗本先(🐋)生たちが新(xīn )し(🥜)い日本のためにいろいろ(🏫)したく(💭)をして(🤟)おいたことが、(🚎)あとになってわ(🐸)かってき(😸)ました(🆑)。この国を開き、世(😋)界(jiè )諸外国と条約をとり(➗)結(👢)ぶと(🔫)いうことも、先生たちのし(🦔)たくしてお(🎰)いたこと(📚)です。下(🚉)(xià )しもノ関せき償(cháng )金の談(tá(🙎)n )判、横須(xū )賀(🏬)造(💆)船(🚅)所(⛱)の建(jiàn )築、陸軍(jun1 )軍制の改(📷)(gǎi )革それらはみ(🎾)な先生(shēng )があの小(🈁)栗上(shàng )野介(jiè )ら(🛒)とともに力を(🎸)あ(👛)わせ(📳)てしたくしておいたことなのです(🐈)。今(jīn )日(rì(🐎) )横(héng )須賀に(🕵)日本の船を造ったり修(😂)(xiū )繕したり(😊)する所(suǒ )が(🥠)あって東洋に一つの名物のようなドックが(👣)あ(😈)る(🌓)の(🍅)も、も(🚆)と(🗾)を(👞)ただせ(🔱)ば(🎑)先(xiān )生(shēng )た(🎵)ちが(🧢)徳川(😇)の世の(✔)あとしまつをしながら、(🦃)よく「しん(✨)がり(🧢)」を(🔗)つとめ(🎄)て(😥)行(há(🤝)ng )った(🈂)そのおかた(🐰)みではあり(🐌)ますまい(🈴)か。いったい(🚯)、徳川の世の末にあった(🥖)ことは(👆)大(🚜)き(🥟)な(😇)黒幕のうしろにかくれて(🙇)し(🎋)まって、その舞台の上で(💾)働(dò(😰)ng )い(🍮)た人た(🙏)ちの(🦈)辛苦もほねおりも現(🗿)われませ(🦊)ん(🐻)から(🥂)、世(shì )の中(zhōng )にそれを(👙)知るも(🎾)のも少ないのです。しかし(🕳)、先生(🕵)は自分(🧗)の手がらを(🥛)じ(💇)まんする(🍽)よ(🆑)うな人ではなく(🚴)、ど(🚏)こまでも徳川時代の「しんがり」として(🏢)、本所(📧)ほんじょの北(bě(🚶)i )二葉町きたふたば(🈵)ちょ(🎖)うというところに退き、髪(😝)(fā )の(🚂)白くなるまで(📓)徳川の世の中(🖼)を見送りました。
それ(🔙)も(📉)その(♉)はずです(🎽)。あれはただ(🆚)の俗謡でも(👳)なくて(🍙)、古い歴(lì )史(shǐ )のある朝(📒)鮮征(zhēng )伐の(🐙)おり(🌡)の(👱)凱旋が(🛷)いせんの(😘)曲だと(🔸)聞きます。おそ(🤟)らく、昔の仙(🔪)台武(♐)士(shì(🤺) )は軍いくさの旅から帰(guī )って(📝)来(⬇)て、(📣)たがい(📏)に(🏣)祝(zhù )いの酒をくみかわし、手拍子(🐼)でも(🐛)打ち(🥔)ながら、心ゆくばかりあの歌を合唱したも(🏄)ので(🐮)ありま(♐)したろう。陣中の着(zhe )物も(🕍)解き、重い刀もわきに置(zhì )いて、ふた(🏟)たび妻子(zǐ(🥈) )に迎(🎶)(yíng )えられ(🚭)た時の(⏬)よろこび(🥦)は、(📶)いくら歌って(⛸)も歌いつくせないよう(🧣)な(🕗)ものであ(💡)りましたろう。
そんな(😴)こと(🔯)を半分ひ(📱)とりごとのようにしな(🚱)がら、白鞘しらさやをぬいて見(jiàn )せ(📺)ました(🛁)。においと言って(📅)いいか、ひびき(🏐)と言(yán )っていいか、わたしにはそ(🛂)の(🤧)刀(dāo )を形(xí(🥇)ng )容(💶)することもできませんが、見ている(🕘)うちにこち(👕)らの心が澄(🥪)ん(🌒)でくるような作で、(🌂)ことに力をこ(➿)めて鍛(duàn )えてあるその(🐫)刀の(👟)重(🗽)さにはおど(🛒)ろかさ(🕸)れま(📉)した。来助老人はそ(😱)の(🤐)年にな(🎂)っても、物を(⛅)学(🤟)ぶ(⛎)心(🅰)の衰(🌟)えな(🐐)い人とみ(🧣)え(😣)、刀鍛冶とは言いながら『輿(yú(♏) )地志略よちし(🌫)り(🥎)ゃく』のよ(🌨)うな地理(😛)(lǐ )書(shū )を(🌉)そ(🐟)ばに置いて、世界のことを知ろう(🏢)とし(🚄)ているところもありました。老年(nián )になってもこんな(😷)人も(🏡)あるかと、そ(🚉)うわ(⛎)たしは(🍸)思いました。
一(🔔)二 長(zhǎ(🐂)ng )いもの
その(🦆)時、老人(🤯)(rén )は(〽)名刺がわりにと言(💠)っ(🌜)て、自(zì(🎨) )分で(🍠)打った小刀こが(🛄)たな(🐑)を持っ(💵)てきてく(📍)れ(😶)ましたが、そんな小(🥓)刀(🐯)一本にも小さなことをおろそかにしな(🔁)い老人の気象があ(🌎)らわれ(🔬)ていました。
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