彼が孔子を(🍾)送(💼)り(😕)届(🍺)けたあと、す(🔌)ぐその足で孟懿子を(➕)訪ねたのはいうま(🙃)でもない。そして(🎗)、(💆)もし孟懿子(zǐ )が、自己(💔)の(👼)権勢を(⏳)誇示(📟)するため(🌴)でな(🕺)く、真に死者の霊(🈳)に(🥖)奉仕したい一心から、祭(jì(🍼) )典を行おうとし(🎽)ていたのだった(👹)ら、樊遅のこの(🦓)訪問は、彼に(📮)とって、すばらし(👆)い意(🥥)義を(🎿)もつことになったに相違(💦)な(🏑)い(🐓)。しか(🕛)し、(🥛)そのことについては、記録(lù(❗) )はわ(🛄)れわれに(🦈)何事も(🛍)告(gào )げてはいない。
だが、(🥨)話は孔子がま(🏻)だ官途について間(😢)もない(🦌)ころのこ(㊙)とで(🐬)ある。一(yī )日、(🌵)孟懿子もういし――孟家(😳)の当主――は、(📅)孔子を訪ねて、殊勝ら(🌉)しく孝(🎁)の(💺)道を(💍)たずねた。
大ていの(👪)牛は毛(má(💦)o )が斑まだらで(😢)あ(🤥)った。そ(🕶)して角が変にくねっ(✨)ていたり、(😸)左右の調(dià(😹)o )和がとれていなかった(🥤)り(🎲)した。孔子(zǐ )はそれらに一々注意(🍰)深く視(shì(⚡) )線(😭)を(🆕)注いでいたが、そ(👶)のうちに彼(bǐ(🔕) )は、(🔭)一頭の赤(chì )毛(🏉)の(📹)牛に眼(⬆)をとめた。それはまだ若くて、つやつ(👗)やと毛が陽に(🐨)光っ(🐺)ていた。角は十(shí )分(fèn )伸(📿)(shēn )び切ってはい(📞)なか(🥗)っ(🚀)た(📚)が、左(🍹)(zuǒ )右(👘)とも(🔀)、(👟)ふっくらと半円(🎦)を描(🍸)いて、いかにも調(diào )った恰(😘)好を(🏒)していた。
犂牛の(🏫)子(zǐ )
「6父(fù )の在(🔬)世中は、(🌼)子(zǐ(📝) )の(🌭)人物を(🏃)その志によって判(pàn )断され、父(🚣)が死(🥄)んだらその行(háng )動によって判断さ(☕)れる。なぜ(🐂)なら、前の場合は(⚡)子の行(háng )動は父の(🏊)節制に(🔚)服す(😪)べきであり、後(hò(🎒)u )の場(chǎng )合は本(bě(🙈)n )人(🗾)の自(🏘)由であるからだ。しかし、後(🔻)の場合でも、みだり(💗)に(🚷)父(🍸)の仕(🤩)来りを改むべきで(🔞)は(🧕)ない。父に(🎣)対する(🎋)思慕哀惜の情が深ければ(💨)、改(🐖)(gǎi )むるに忍(rěn )びない(🙂)のが自然(rá(🎡)n )だ(🌲)。三年父の仕来りを改めないで、ひたすら(💻)に喪に服する者(㊗)に(📬)して、はじめて真の孝子(zǐ(📨) )と云える。」
彼は、消(xiāo )え去っ(🚬)た(👋)孔子の(🧖)眼を追い求める(🐞)ように、何もない青空を(🍖)、いつまで(💇)も見つめていた。
「(🔼)やはり仲(🤐)弓には(🏉)人君の風(fēng )がある(🎑)。」
「随分歩(😏)い(🌡)たようじ(🙄)ゃ。そろそろ帰(🎙)るとしようか。」
(🔶)彼は、し(🚤)かし、もう狼狽(🗂)(bè(🍳)i )うろた(🍡)えても恐れてもい(🌡)なか(🌔)った(📎)。粛然と(🥇)した(📫)空気の中(🕣)に(🍿)、彼(💌)はかえ(✅)って(🧐)安堵(dǔ )に似(👍)た感じを味うこ(👋)と(🔦)が出(chū )来(💄)(lái )た。そして、もう一度、
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