「それこそ本(🕶)當にめ(🏥)しも喰へ(🔝)ねえ(👰)えんた事(🔄)(shì )始ま(🍸)るべよ(✨)。」
「赤子(📆)(zǐ )あ(🌳)か、んで墮おり(🏻)たのか?」と、ひよい(🍉)ときいた。
「馬鹿(lù )だな(👺)あ」と(🌂)云つて笑つた。「俺なア、(🚐)俺アの畑(🤺)(tián )が可愛(à(✋)i )めんこくてよ。可(kě )愛(🎦)(ài )くて。畑、風邪(🈴)かぜでもひか(🎌)な(🛥)えかと思つて(🖇)な(✒)。」
源吉達(🚌)は、もう(🗜)雪も(🍳)固ま(😬)つた(📟)ので(👱)、山へ入る時(shí )期だつたけれども、この方(🆖)が片(🔱)(piàn )付くまで行けなかつた。それに今(🚹)では(🧛)皆、そんな處(chù )で(👋)な(🥓)い、(⛽)と思ふほど(😎)、(⏲)興(📹)奮してゐた。石山(🚛)(shān )の家(jiā )に(♐)寄り合つて、(🤗)色々の話をきいた(🍬)りしてゐる(🈚)うちに(🐍)、(🛣)殊(shū )に若(ruò(😋) )い百姓な(😐)どは、(🙈)「地主(🌒)つて不埓だ!」さういふ(🤾)理窟の根(🖥)據(jù )が分(🗻)(fè(🏊)n )つてくる(🐩)のが出てきた。始め「(👖)さ(🍲)うかなア」と(⏸)思(sī )つて、フラ/\した氣持(✂)のも(⛹)の(🌎)が、「野郎(lá(👧)ng )奴」な(🤰)どと云(🦓)つてきた。澤山(🎬)集ることが(💻)あると、校(🏔)長先生(📓)は、手振(🚉)りや、身振(🛃)りまでして、「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔茂左衞(wèi )門」などの義民(mín )傳を話し(🕝)てきかせた(🔈)。そ(🥐)れ(🐨)が、處(chù )が、理窟なしに百姓の頑固(gù )な岩(🛐)ツころのや(🚀)う(🔸)な胸の(🚎)す(🧖)き間々々(🍋)から、(🕋)に(😝)じみ入(rù )つて行つた(🍃)。それか(💹)ら、(🐓)笑談(tán )の(🔺)やうに、「北海道の(♈)宗五(🈵)(wǔ )郎(🏂)」といふ奴が、(🕺)何(🕒)處かから(🔕)一人位は出た(🛬)つて(🥚)惡(è )くな(👑)いだらうさ、と云(yú(🥎)n )つた。すると、(📶)朴(⚓)訥な百姓は、眞面目(mù )に(🎺)、考へこんだ。
一人の方の(📬)嬶が、それか(📲)ら淫賣をや(🗄)つて子(🙌)供(😜)を(😄)育て(🕍)ゝゐると(🏠)いふ評判(💒)(pàn )をきい(⏰)た。
それで、――(🤡)それで百姓達が、や(👳)うやく、殺氣立(🔳)つてきた「や(🍺)うに見えた」。自(🌱)然(rán )、そし(🖕)て幹部から、そ(💗)の氣勢が、だ(💠)ん/\一(yī )人々々と、傳つて(🚏)行(🏥)(háng )つた。誰(🎦)も何んとも云(🌃)は(⬅)なくても(🈳)、(💼)石(🆙)(shí(🀄) )山の家(😎)(jiā(🥔) )に(♈)、成(chéng )行(háng )き(😌)を知る(🈸)ために、百(🙏)(bǎi )姓がわざ/\出(chū )掛けてく(🗒)るものも(🏉)出(📍)來てきた。無口な百姓(🌋)も、(🎅)口少なでは(🍮)あるが、苛立つた(🐞)調(🍄)子で、ムツツリ/\ものを云つて行つた。
「(🌒)この野郎。早く小便たれてこ(🎐)。表(🛂)さ(🦑)行えつ(🎗)て。」(💋)
俺は、村にゐたときから、君とちがつて、どうしても落付いてゐるこ(🏍)とが(💖)出(chū )來なかつた。こんな(🏛)生(shēng )活(huó )で(😷)ない(🈸)、もつといゝ、本當(dāng )の生(🦒)活(huó )が(🔳)あると(📗)、いつでも、考へてゐた。何(⚓)んで(🚢)あるか(🎠)ちつ(🌘)とも分らずに、そればかり考へ(🐟)てゐた。が(🤠)、今(🏑)になつ(🎋)て、(🤠)俺(ǎn )達が(🔭)どんなところに轉ばうが、轉べると(🌃)ころは決つて(🛎)ゐ(🚉)る、と(🏹)い(👁)ふことが(🆕)分つた。分(🕐)(fèn )ら(🌊)されたんだ。君は(🛶)きつ(🌇)と、こん(🚍)なことを云(yún )ふ(💂)やうに(🛰)な(🚙)つた(💐)俺を笑ふだ(🕶)らう。笑はれても(🤯)仕方(fāng )ない人間だ。然し、(🍨)俺(ǎn )は、俺達皆が一(yī )體どんなものであ(🤴)り、どん(🏴)な(🔼)ことをして居り(🌵)、それ(📿)がこの社會にどんな役目(mù )と、待(dài )遇を(🥁)うけてゐ(👋)るものであるか、かういふ(⏺)ことを(🍞)、(📊)こゝへ來(lá(📰)i )てから初(chū(🕖) )めて知るや(🌎)うになつた。百(bǎi )姓も、(🔟)このこ(📰)と(🚯)は分(😉)(fèn )らなけれ(🏞)ば(♍)ならな(🏹)いこ(🌙)と(🤽)だ。こゝには(🧥)、こつそ(🎻)り、さういふこと(🦀)を研究(🎛)し(🥙)て(🐜)ゐる人達(💰)が(👸)ゐるんだ。俺も一寸顏を(👣)出すやうになつて(⚾)か(👑)ら(🍈)、ぼん(〰)やりながら(🛏)分(🕞)り(📛)か(📃)けてき(🍎)た。そ(🏦)して、俺はびつくりし(📶)てゐる。この世(🌿)の中が大變なからくりか(🍯)ら出(chū )來(🈸)てゐる(📿)といふこと(🦌)を初(👑)め(🌐)て知(zhī(🎟) )つた。そして、その(🛐)ど(⏫)れ(🦒)もこれもが(🌊)、(🤺)皆、「俺達の」(⏰)頭に成(🌟)る程とピン/(📟)\くるものだ。
その朝、まだ薄暗いうちに、村の百(💎)姓は((🌴)川向ひの百(bǎ(🛴)i )姓も)馬(👋)橇に雜穀類を積んだ。
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