○ 舜(shùn )は(🥣)堯(🤳)帝に位をゆずられた聖(shèng )天子(zǐ(🐴) )。禹は舜帝に位(wè(⏮)i )をゆずられ、夏朝の祖(🐚)(zǔ )と(💿)なつた聖(🏂)王。共(👻)に無為にして化するほどの(💉)有(yǒu )徳の人(🔹)で(💐)あつた。
一五(🔰)(二(è(🎨)r )二〇(🏿))
一三(二一八)
二(èr )五(🈂)((🌖)二三(sān )〇)
○ 子貢は孔子が卓(🍍)越(yuè )した徳と政(zhèng )治能力とを持ちながら、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾として、(🕊)かよう(🌋)な(😶)ことを(👚)いい(🐦)出(chū(🏽) )したのであるが、(🍏)子貢(🥔)(gòng )らしい才(🔌)気のほ(🗡)とばしつた(😍)表現(⛪)である。それに対(👩)する(🔨)孔子(🎥)の答えも(📂)、じよう(🍍)だ(🦈)んまじりに、ち(📩)やんとおさえる所(⬜)はお(👁)さえて(✖)いる(🍯)の(🔭)が面(👆)(mià(🎊)n )白(bái )い。
先師が顔(yá(📊) )淵(🍎)の(👵)ことをこうい(🙉)わ(⛰)れ(🚴)た。――
二(🕳)((💥)二(🎌)〇七(qī ))
「大宰はよく私(sī )のことを知(zhī )っ(♎)ておら(💟)れる。私は若いころ(⏫)に(🚥)は微賎な身(🕴)分(🤱)だったの(🔯)で、(🏰)つまらぬ仕事をいろいろ(🔟)と覚えこ(🐃)んだもの(🥤)だ。し(🧡)かし、多能だから君子(zǐ )だと(📡)思われたのでは赤(🐡)面する(🍀)。いったい君(jun1 )子(💲)と(🅾)い(➖)うも(🌆)のの本(běn )質が多能ということに(🥖)あ(🥫)っていい(🎉)ものだろ(📊)うか(🃏)。決(jué )してそんな(🕊)ことはな(🎴)い。」
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