「やはり強(qiáng )制が必要だと(🚠)いうの(⛺)か(📺)ね。それじ(🚈)ゃあ話(🧠)(huà )はま(🎚)た逆もどりだ。」
そし(🎏)て、次郎のほう(🌕)をちょっとぬ(🎄)すむように見なが(🎴)ら(🚶)、
静(jìng )坐のあとは遥拝(📗)よう(🆙)は(🦌)いだった。――(💴)これは皇大神(🌼)(shén )宮(gō(🕖)ng )こ(🚵)うたいじんぐ(🕓)うと皇居(🍭)こうきょ(💧)に対(duì )する儀(🙌)(yí(💷) )礼ぎれいで、(♌)そ(👢)の(😫)当時(shí )は、(🚖)極(🧤)左きょくさ分子や一(🎎)(yī )部(🏑)のキリスト教徒以外の全(quán )国民(mín )によっ(🕞)て当然(rán )な国民儀礼と認められ、集(📱)団行事にお(🏣)いてそれを(🏸)欠(qiàn )くことは(🔯)、国民常識に反するも(😞)のとさえ考えられてい(🍟)たのである(⛱)。
(最初の朝の(💭)板(📁)木(mù )の音が、こん(🌟)なだったことは、それまでにまっ(🈁)たくないこと(🛳)だ(🔄)。だ(🕳)れ(😾)だろう(🤑)、今朝(♐)の当番は?)
「そう(🥢)かね――(🚔)。」
掃除がす(🐎)っ(🚛)かりすみ(🕸)、洗(🦖)面その他(🐢)を終(zhō(📱)ng )わると(🚺)、みん(🖕)なは広間(🍬)に集まって朝の行事をやるこ(🚙)とになったが、それまで(😐)には、起(qǐ(🕵) )床(chuáng )からたっぷり四十分ぐらいはかかって(🥗)いた。次(cì )郎(láng )が、こ(😌)れまで毎朝(chá(🐎)o )、空林(lí(🖕)n )庵の寝(qǐ(🖤)n )ざめ(😇)に親(💁)しん(🍆)で(🧓)来た雀す(➕)ず(⛅)めの第一声が(🔎)き(🍯)こえるのは、ほぼその(🐐)時刻(kè )だっ(✡)た(🥟)のである。
「こ(🚺)んな寒(🛑)(hán )い朝に、死(sǐ(🎅) )ぬ(🧓)気(qì )に(⛱)なってみ(🚺)んな(🔽)がは(🍯)ね(🉐)起きてく(⚽)れると、平木中佐(⏹)に感(💺)謝(xiè(📃) )してもいいんだがね。」(🐀)
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