日本《クリ 責め 絶頂》2行目ライン
クリ 責め 絶頂あらすじ
同(tóng )じ(🔃)家に生まれた兄弟の人た(🦒)ち(👞)がそ(✴)ろいもそろって学問の道に達(🏔)(dá )したということも、実に(🕤)ゆかしい話(huà )ではありませんか。
竹の(🦄)子(zǐ )が(💽)わらびに言うには、どうし(💎)てお前さんたち(😷)はそん(🧟)なに皆、首(🎾)をか(🤶)しげ(💡)ながら出て(🏖)くる(🚌)のか。わ(😫)たしをごら(🚺)ん、このとおりわたしは(🗣)ひと(🤩)息に延びて行きます(😤)。な(🕉)る(👩)べくまっす(📣)ぐに(🔖)、それがわ(📪)たした(👙)ちの(🥩)親(🕜)竹(zhú )から(🍂)教えられた(👳)ことです。
栗(lì )本(✒)先(🤧)生(🔯)は(🖌)若い時(🕒)(shí )の名(míng )を哲三(sān )てつさんといい(🚿)、年(🛠)とってから(🍈)の(🎙)号(hào )を鋤雲じょ(🕥)うん(📛)といい(😋)ま(🏃)した(🤚)。先生は額(é )も広く、鼻も厚く、耳や口も大(🦍)きか(🐕)ったも(😠)のです(🧟)から、「おばけ栗(lì )本」の異名(míng )をと(🐒)った(❕)くら(📟)いです。それほど並なみ(🌾)は(🚫)ずれた容貌ようぼうの(❇)持主で(👮)した(🌰)。もともと本(🍫)草学(❕)ほん(🥙)ぞ(👏)うがくとい(🍽)う学問の家がらをついで薬草の(🔊)ことにく(💰)わしいところから、(🤝)徳(🚞)(dé )川幕府の製薬局につとめた医者(zhě )の出でありましたが、事情(🍾)があって北(běi )海道(😛)(dào )のほうへ(😝)や(💂)られ、函(🚾)館(🕓)(guǎn )奉(fè(🥐)ng )行組(👎)(zǔ )頭はこだてぶ(🔳)ぎ(🈸)ょうくみがしらという役目につきまし(🎓)た(🍩)。先生(shē(😗)ng )が(💯)頭を(👝)持(chí )ち上(shàng )げ(🐺)たのもそのころから(✂)です。
(🆑)この古着屋さんのやったこと(💧)は、いつでも新(xīn )規(guī(🥁) )ま(⏺)きなおしのよ(🔍)うでした。前(qián )に皆(💩)さ(📏)んに(🤚)お話(huà )しした栗(lì )本(🆗)くり(🦃)もと先生な(🌾)ぞとは、まるきりあべこべで、「経験」という(🥞)も(🌡)のがそ(🌀)う役に立(lì )つとはか(🍏)ぎらな(📶)いこと(🚔)をそれ(🤛)とな(🥣)く教えてみ(⌚)せてくれた(🌐)のも、この古着屋さんでした。なぜかといいますに、栗本(běn )先生(shēng )は自(zì(😘) )分(fèn )のしくじりまでも(👇)役に(📹)立てよう(🕘)としまし(📢)た(🚣)が、こ(👌)の(🗺)人のほう(🍊)は(👵)そ(🚷)れを(⏪)役(yì )に立てよ(😐)う(🥝)とは(👗)しませんで(🌡)したか(💵)ら。
人(rén )の一(yī )生はふし(🕋)ぎ(🥌)な(💒)もので(🏳)すね。来助老(📵)(lǎo )人のよう(😴)な刀鍛(🌎)冶が近江(🛥)の片(piàn )いなかに埋(🚊)もれぎりになって(⛰)しまわな(🕦)いで、(🚉)また東京に(🥃)出る日(rì(🏂) )を迎(📗)えよう(📮)なぞとは、老人自(🚓)身ですら夢(mèng )にも(😛)思(sī )わなかったことでしょう(🌼)。日清(qīng )戦(zhà(🎤)n )争(🈳)が来てみると、(🌜)来助老(🏌)人の(😽)ような人の腕の(📹)役に立つ(💈)時がもう一度来(🈵)た(🔅)のです。ちょうどわ(🎏)たし(🌬)は(🍶)、東京湯島ゆ(🎰)しまのほうにい(🥇)て、郷(⏺)里くにか(🅰)ら上京した母と(🏡)ともに小(xiǎo )さな家(jiā )を借りている時(🏸)で(🦗)した(🚲)。ある日(👔)、来助老人が(㊗)その湯(🗄)島の家へたずね(🏅)て来(lá(⛪)i )て(🐙)くれまして(⬇)、
五(🐼) 行(🚙)(háng )商
「いや、遠いところ(😅)をよ(🤸)くたず(📇)ねて(🍉)きてく(🤓)れました。木像はわた(🏰)し(🎗)ですが(🌐)きょ(🧣)うは(💜)だれにも会(🐆)えません。わたしもこんな(🍠)うすぐ(🉐)らいところにいる(📮)もので(🍥)すか(🔮)ら(🌈)、このお(🐁)寺の小僧が見物(wù )人(🌓)(rén )を案内(🚵)して来(⛄)て(🤱)は(🥈)、(🐯)わたしの鼻(⛔)(bí(🍻) )の(✒)先(xiān )へろうそくの火(👭)(huǒ )を突(tū(⛽) )きつけるの(📋)で(🏫)、(🐓)だいじな(🤺)鼻を焦が(🎅)してしまっ(🚂)た。あの(🛃)小僧も(🙋)気がきかな(🙊)い。も(🦐)うすこしでわ(🤓)たしは大やけ(🔄)ど(🌯)をす(📍)る(📤)ところでした(🗻)よ。これでもわたしは人間(🙋)らしいものの尊(🐙)いところを持っている(🎀)つ(👎)も(🌟)りです(🍧)。見に来(lá(🚭)i )てくださる(🕋)なら、(🎊)そういうものを(🚮)見ていただきたい(🛫)。あんまり(🙏)見(jiàn )世物扱い(🐀)にされ(🈁)たくは(⛪)ありません。」(🚠)
仙台(tái )せんだいへ来て(🐾)弱っ(💋)たことは(🦏)、(🍿)ことばのなまりの多(♟)いこと(🤽)でした。何か土(🥋)地の人か(🔨)ら話しかけられても、世間に交際の広い男(🚫)や女の話に(👞)通(tōng )じないよう(🏪)なこ(🕋)と(🥩)はまずありま(🈺)せんでしたが、おばあさんどうしが(🚄)語り(🍪)合(🌌)うこ(➗)とばなぞ(✴)は、てん(🔦)で聞き取れないくらい(🚛)で(♐)した。わたしは東北(běi )学(xué )院(yuàn )へ来て(🐴)学ん(🚁)でい(📕)る生(shēng )徒の作文(👲)の中(😼)(zhōng )にも、何ほどその(🤶)地(🙀)方こ(🤘)とばのなまりを(♊)見つ(🚅)けたか(🖐)知(zhī )れません。
さて(🐞)、明(🐽)治の御代みよとなっ(😸)てみますと、栗本先生た(🕵)ちが(🛎)新しい日(👁)本のため(🍖)にいろいろしたくをしておいたことが、あとになってわ(🚒)かっ(🎄)てきました。この国(guó )を(🎧)開き、世界諸(🉑)外国(🔷)(guó )と条(🍗)約をとり(🎓)結(jié )ぶ(🎯)ということも、先生(🖖)た(⏱)ちの(🚸)したくしてお(💑)いたことで(🌯)す。下(xià )しもノ関せき(🐕)償金の(⛵)談判(🖖)(pàn )、(💹)横須賀(🌴)造(🗯)(zào )船所(👺)(suǒ )の建(🍍)(jiàn )築、陸軍軍制の(🛩)改革それ(🐄)らはみな(🎳)先生があの小栗(😚)(lì )上(shàng )野(🕝)介らとともに力(㊙)をあわ(🔤)せてしたく(🦄)しておいたこ(😜)となのです。今日横(📏)須賀(🌨)に日本の船を造(🐲)ったり修繕(shàn )し(👃)たりする所が(🎊)あっ(🦈)て東洋に一つの名(💶)物のようなドック(🥫)があ(🎶)るのも、も(💭)とをた(🍆)だ(🆙)せば先生(🧓)(shēng )たちが徳(🍆)(dé )川の世の(💣)あとしまつをしな(🛌)がら、よく(🖼)「しん(🔛)がり」をつとめて行った(📻)そのおかたみではありますまいか。いったい、徳(👗)川(chuān )の世の末に(🚵)あっ(📓)たこ(🌾)と(🤮)は大(🙇)きな黒(hē(📯)i )幕(mù )のうしろにかくれてしまって、その舞(wǔ )台(tá(🍓)i )の(👥)上(shàng )で働いた人(rén )たちの辛(xīn )苦も(⚓)ほ(🌝)ねおりも(🕑)現(📱)われま(🕘)せ(🔞)んから、(😫)世(shì )の中にそれを知るものも少ないので(🍺)す。しかし(💵)、先生は自分(😮)(fèn )の手がらをじまんするような人で(😪)は(😎)なく、(🙇)どこま(🐣)でも(🕒)徳川時代の「しんがり」として、(🚯)本所(👎)ほん(🚄)じょの北二葉町きた(🈲)ふ(🤝)たばちょ(♑)うと(🛌)いうところに退(🍨)き、(🙉)髪(🥍)(fā )の白くなるまで(⏱)徳川(🦏)(chuān )の世(🍮)の中(zhōng )を(🙏)見(jià(🤐)n )送りま(🌃)した。
四 ははき(👢)木
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