「どうして(🗯)も、(📏)やら(💬)なけアならないかな(❔)。」年寄つたのが、(🌟)そんな事(shì(🧞) )を云(🐱)つた(🏍)。が(🤙)、他の「(🉑)幹部」は、今時(shí )、こんな(🔤)事を云ふのをきい(😈)ても、「冗談云つちや困る(🍫)」とさ(🥅)へ思(♐)はなかつた。かへつて、首を一(😘)緒(❤)にかしげて考へこんだりした。そ(😁)し(🛣)て、
石(😶)山が下(🧢)(xià(🈴) )りると(🥄)、すぐも(🙊)う一人が壇に上(🏵)つた。まだ二(🐫)十(shí )一、二(🌖)の(🆙)ヒヨロ/\した感(gǎn )じの(🍽)す(🏼)る、頭の前だ(💢)け(📿)を(🔋)一寸(💊)(cùn )のばし(🚭)た男だつた。が、案(🌪)外力の(🧒)こもつた聲で(🔁)、グン/\、簡(📲)單(🛍)に、(🍉)ものを云つて行(🥚)(háng )つた(🏎)。大體に於(yú )いて(🔋)、石山の云ふこ(💅)と(🏼)を(👂)認め、直ちに小作料減率(lǜ )の請(🥊)(qǐng )求(qiú )を、全部の署名をして、地主(zhǔ(🚠) )に「嘆(✒)願」するこ(🌒)とにしてはど(🚍)うか、と(🛷)いふことを云つた。齋藤(🕸)と(🍖)いふ兵隊(duì )歸り(🌄)の若者だつた。
そし(㊙)て、「(🖥)この(😢)事(shì )に對して(🔑)意見のあ(💔)る方は(🔸)、手をあげ(🦏)て自分に云つて貰(shì )ひたい(🚄)。」(📸)と(🕑)云つ(🎶)た。
(🎢)今迄(⏩)(qì )かな(😅)り、皆んなの氣持が一緒(📃)(xù )にかたまつてグツ(🆒)/(🍳)\と進んで(🌺)きた(🤔)とき、こ(🚫)の年寄つた百姓の(⬜)言葉(yè(🙍) )が、皆を暗闇から(🌪)出(💠)て來た牛(🚊)のや(⛔)うに、ハツと(📯)尻ごみさした。かう(🌵)いふ(😉)ことでは、百(😇)姓(xìng )は牛だつた。
「(🤵)いつの(🗑)間に、かう百姓(🤸)生意氣に(🧦)なつたべ(❔)。」(😆)
「お(💝)芳、隣りの、(🍳)あ(✋)の、なんてか、(🏊)――石(🆎)か、――石(shí )だべ(⤴)、(🔞)石(🛵)さ云つたど(🛥)よ、さうやつて。」
が、何時の間(♏)にか、その生命(🚺)のもとでの(🐐)や(📋)うな土地(🙋)が、「地主(zhǔ(👭) )」といふものに渡(💲)つて(🍧)ゐた。父(🚉)親(🚛)は(🔄)、こ(😣)とに、死(✒)ぬ前(➡)、そのこ(🏪)とば(🔇)か(📪)りを(🔌)口にして、(📛)グ(🏽)ヂつてゐた。源吉(jí(🚝) )は、それ(📛)をきく度に、子(zǐ )供ながら、父親の氣(🧘)持(💛)(chí )が分ると思つた。源吉(😗)が地主(zhǔ )の(😏)足(🏃)(zú(🎺) )にかじ(🤾)りつい(🙄)たの(🛠)は(💩)、さう無意(🔴)味(💭)な理由(👗)からではなかつた。「(🤙)畑は百(bǎi )姓(🍣)のものでなければなら(🌙)ない(😉)。」さう文字通(😐)りはつきりではな(🏳)くても、この(👪)ことは、源吉は十一、(📻)二(èr )の時から、父親(🆒)の長い經驗(🥍)と一(⤴)緒に考へてきてゐた。
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