百姓(🈹)達は(🧝)、さう(😑)やつて(💔)集つて決めたが、今度は(🗞)そのことを、地(😐)主(🥧)や(🐳)差(🐁)配(🐰)を(🐒)相手にやつて行く(🤐)と(🏓)いふやうな事(♋)になると、お(🚈)互が何(hé )處か、調子がをかしくなつた。知(🏆)らず知ら(♌)ず(✈)の間に、ど(🏊)う(✉)にか(🐡)我慢(màn )することにするか(👣)、そんな事に逆もどりをしさうな處が(🤸)出てきた。さうなつた(🍂)としても、(♿)百姓は(🚅)然(rán )し(⛷)今(jīn )までの長い間の貧乏の――(🈯)泥沼の底のやうな底(dǐ )に(🏌)なれてゐたので、ちつ(🏕)とも(🍅)不(bú )思(🔝)議がら(🦉)ずに矢(shǐ )張り、その暮(👁)しに堪へて(🐁)行つた(🌯)か(🔲)も知れなかつた。――(📈)源(yuán )吉(🛑)(jí )は、一層(🆔)(céng )無口(kǒu )に(🔤)、爐邊に大きく安坐あぐらをかき(🕠)なが(📨)ら、「見たか!」と、心(xīn )で嘲笑つた。
皆の(✔)出(chū )てゆ(🈷)く後(💞)(hòu )を丸(🔠)太棒(bàng )で(🧤)ゞも(💛)な(🥪)ぐ(🚴)りつけるやうに(🔌)、惡態をつ(🐚)いた(🚌)。五(🌁)人とも(♑)涙(lèi )を眼に一(yī )杯た(🕵)めて(🚏)、興奮してゐた。
「そ(🐉)れ、本當か?」
石山は(😺)そこで、出て行つ(🦃)た。―(🕥)―俺だちのしなけ(🍷)アなら(🤧)ない事は、もう決(👡)つて(💍)ゐる(👯)のだ。そ(🦐)れ(🚭)をしな(😪)かつた(💆)ら、明(míng )日食(shí )ふ米(mǐ )がなくな(😵)つて、俺(🎭)だちは死ななければならない事だけだ。――俺だちはどうしても死(📅)ん(🎌)だ方がい(🤚)ゝと思(🐐)つて(⏬)ゐ(🍘)るもの(📿)は(📐)手(🏴)をあ(🎰)げてくれ(✉)。さう云(yú(🔢)n )つた。
源吉はい(😹)きなり――(📕)いきなり顏(yán )をなぐられた、と思つた(🤠)。自(🗳)分(fèn )の體(🎫)(tǐ )が瞬(💴)間(😰)ゴム(🚄)マリのや(❓)うに縮(🍡)(suō )ま(📀)つたの(🔅)を(😓)感じた(🎮)。
「馬鹿(🐊)こけツ(📀)!」
丸(🤚)山は、(💟)穩かに(🍉)、百(👷)姓(🕦)はそん(🛣)なことを(⛲)するもんでない(✝)、地(dì )主は親で、俺達(📐)は子供のやうなも(🐿)のだ、何(🕣)事も堪へ(🦍)しのんで(🚈)働(dòng )くことは立派なことだ。歸(🍟)つたら、皆んな(😄)にさ(⛲)う云(⛔)つた方(fāng )がい(🛍)ゝ、差配さんには(🤛)自分(fèn )か(💩)らよく頼(lài )んで置い(🔹)てあげるか(🖤)ら、と云つた。
源(🦎)(yuán )吉達は、も(😐)う雪も固まつたの(🎬)で(🚯)、山へ入る時期だつ(🎉)たけ(🥠)れ(🦍)ども、この方(📡)(fāng )が片付くまで行けなかつ(💒)た。それに今(🤦)で(🖋)は皆、そんな處でな(😡)い、(🔭)と思ふほど、興(⚽)奮し(🏴)てゐた。石山の家に寄(🎼)(jì )り合つ(♓)て、色々の話を(🅾)きい(🏁)たりして(💛)ゐるうちに、殊に若い百(bǎi )姓な(👞)どは(🛩)、「地(dì )主(🗺)つて不埓だ(👫)!」さういふ理窟の(🐵)根(📍)據(⚫)が分(🙃)つてくる(🆓)の(🏧)が出てきた。始め「さうかなア(😼)」と思つて、フ(🦓)ラ/(🐤)\し(🍒)た氣(🏸)持(chí )のも(🔁)のが、(🥚)「野郎奴(🚲)」などと云(yú(🚎)n )つてきた。澤山(shā(🎄)n )集るこ(🍡)とがあると(🕹)、校長(🛋)先生(😣)(shē(👧)ng )は、手(shǒu )振り(🔁)や(🐋)、(🛏)身振(😾)りまでし(😖)て、「佐(⌚)倉(❎)宗五郎(🤵)」や「(🐗)磔茂(🕤)左衞門」など(🏝)の義民(🙀)傳を(🕒)話(🏼)し(🆑)てきか(⚾)せた。それが、處が、理窟(kū )なしに(🉑)百(bǎi )姓の頑固な岩(🍛)(yán )ツころのやう(🚏)な(👢)胸(xiōng )のすき間々々か(🏷)ら、にじみ入つて行(🦓)つた。それから、(📗)笑(xiào )談のやうに、(💲)「北海(🚣)(hǎi )道(🔔)の宗五郎」といふ奴(nú )が、何處かか(🛂)ら一人(ré(📹)n )位(😃)は出たつ(🕚)て惡くないだ(📖)らうさ(🌒)、と云つた。すると、朴訥な百姓(😷)は、眞(💐)面目(mù(✉) )に(🐎)、考(kǎo )へこん(⚫)だ。
その連中(zhōng )は、(📥)お婆さんなどにつかまると、く(🧣)ど/\暮しの(📘)苦しいことや、自(🔳)分(🏀)(fèn )達の昔から(⛏)の(🔕)こ(😿)とな(💪)どを口(kǒu )説かれた。そ(💡)して、「(👫)地主(zhǔ )樣」になんか、どうか手荒い事(shì )を(🍡)しないでくれと拜まれたり(🔪)した。「(🤩)俺んどこの息子ば、そ(📝)つたら寄合ひさな(📛)んか出(📦)さな(🌵)い(💌)で(🙇)、す(😗)ぐ歸れツて云(yú(🥨)n )つ(🍀)てくれ(🍿)。」と、頭から、どなられ(🛍)たとこ(🎻)ろもあつた。「碌なもの(⛔)にならない。」(🐚)さ(🚉)ういふ處は何んと云(yún )つても駄目だ(🎗)つた(♏)。そ(💜)れか(🛹)ら、皆のする事(shì )を危ぶん(😎)で、「何(hé )ん(🕉)か、別(bié )に(🐮)えゝこ(🛶)どでもねえべか。」と云つたり(🐏)、「失敗(🤼)しくじつたらハ、飯の食ひツぱ(🥀)ぢに(🐦)なるべし。」と云(🍱)はれたりし(🌝)た。
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