どうかし(⚡)て、もっと自分を新し(🦎)くしたい。そう思ってい(🈴)るところへ小諸義塾(shú )の話(👹)がありまして、(🙁)いなか教師として出かけてきてはどう(💘)か(🎏)との(⚫)木村(cūn )先生からの手紙をも受け取(qǔ )ったので(🎗)す。
(📢)わが(🌭)家の墓(📞)(mù(🍌) )地は村の裏側(🌮)に(📤)ある古い丘の上で、永(🤝)昌寺(🐤)えいしょ(🎩)うじ(🛡)とい(🤫)う(❕)お(👆)寺の境内につづいたとこ(⏬)ろにあり(🏼)ます。す(🏈)ぎの木立(🧗)ちの間(jiān )か(🕒)ら、(⛲)浅い谷の向こうに木曾らし(⌛)い石を(😇)のせた人家の板(bǎn )屋根(gē(💿)n )、色(sè )づい(❣)た柿(shì )かきのこ(➕)ずえ(🔢)なぞが見(🏣)え(❗)るとこ(🚰)ろです(🍨)。大黒(🕡)(hēi )屋だいこくやと(🎫)か、八幡屋やわた(💗)やと(🌟)か(🍉)、(🔋)その他いろい(🧛)ろな(🔹)屋(wū )号の(🐰)つ(👍)いた家々(🔦)のこ(⛔)けむしたお(📋)墓が並んだ(⚡)わきを通って、(📯)すぎの枯れ葉の落ち(👠)ているしめった土を(🚥)ふん(⛑)で行くだけで(😩)も、なんとなく心の改(gǎi )ま(🥓)って(🗺)くるようなところで(🎅)す。その(✏)墓(⚡)地の突(🖕)きあたりに、どまんじ(🤖)ゅうの(🍽)かたちに(🤬)小(🕦)高(🧤)く土を盛り(💷)あげ、青(qīng )々(🍴)とした芝草の色も(🏌)むかし(🚃)を語り顔なのが、父の長(🐻)く眠っている(⛩)場所でし(🍪)た。永昌(😄)寺(🚗)の本(🤚)堂で母の葬儀(🔀)をす(🤗)ませた(🚓)あと、遺骨(📡)は父の墓のわきに(🦆)うずめましたから、(📹)同じか(🍲)た(🥣)ちのも(🛅)のが二つそこ(🤨)に並(⏩)びました。
(📊)仙(🆒)台というところは城下町として発達したところ(🚮)で(🌻)す。こ(🏼)こには(🐈)名高(🥗)い城跡がありますし、古い士族屋敷の町が(🐡)ありま(🤤)すし、むかし(😘)は市が(🍃)立ったろうかと思(👽)われ(🗂)るような辻つじが(⭕)あります(⛳)。こ(🏴)こは東北のほうの教育の中心地(⏲)です。こ(🚕)こにはいろ(🚇)いろな教育機(jī )関と(😬)いうも(📽)のが(🐣)あって、若(🛐)い男女(🥞)の(🐦)学生たちが集まってきて(🐫)いまし(🥂)た。ここは(❣)東北(✌)の都会と(🔹)いわ(⬅)れるくらい(🤘)のところで、(🧠)朝(🦋)晩(🍌)の空気か(🚣)らし(📈)て(🎛)東京(jīng )あたり(🎞)とはだいぶ違います。ここには静(jìng )かな(😬)光線がさしていまし(🚦)て、学問で(🌍)も(✴)しよ(🍟)うと(💣)いう(😵)ものに(🔃)は町全体が北(🥞)向きの勉(⛷)強(qiáng )部(📟)屋の窓(🔏)のようなところです。ここは(🈸)阿武隈川あぶくまがわへもそう遠くなく、一里ばか(🆓)り(⛽)行(háng )けば太平洋の岸へも出ら(🌤)れて、歩き回る場(chǎng )所(🥣)に事を欠(qiàn )きません。まあ、仙台へ着いたそ(🥏)の(⛰)晩から、思わずわたしは(✌)ホッ(🧓)とし(👣)ま(😃)したよ(📢)。それま(🐌)で歩(🈸)き(🚮)づめに歩いて(😅)ほんとうの(🍀)休(xiū )息(xī )ということ(🈹)も知(zhī )らなかったよ(💴)うなわた(🍀)しは、ようやくのこ(🌯)とで(🍋)胸一ぱいによ(🤪)い(⏹)空気を(😲)吸(xī )うこと(⏬)の(🕕)でき(🐵)る宮城(chéng )野みやぎののふところへ飛(🤔)(fēi )びこんだようなも(🕐)のでした。
海(hǎi )が鳴(mí(🥦)ng )り(🥊)ます。
その人(rén )を仙(🍎)台か(👀)ら連(🥁)れ(✡)て来(lái )て(✈)、はじめて用(🥖)が(🧜)足りたというこ(🏃)とで(🏾)した。そん(📼)な漁師こと(🚮)ばの通弁(🏾)を(👐)だれがつとめた(🚨)かと言いますに、その耳の(💾)いい(🔸)人(🚫)はもはや三(🚶)十(shí(💼) )年近く(🎍)も(🥫)仙台(tái )地(🏓)方(fāng )に住む(😷)外(wài )国の宣教師でした。ローマ旧教(jiāo )を(🖼)ひろ(😂)め(💐)に日本へ(🍈)渡って来(♎)た人で、ジャ(🐝)ッ(🧦)キ(🎠)と(🏯)いう名前のフランス人でした。このジャ(⏫)ッキ先生(⛰)(shēng )、ギリ(🏋)シア(🚭)語(yǔ )の(🥏)知識もあって、学(📇)問のある坊さんでしたが、年(👟)百年じゅう、同じような黒いぼ(🐭)うしをかぶり、(🚟)黒(hē(🚴)i )い服を(🔍)着て、な(🕑)りに(🧀)も(📘)ふ(🗑)りに(💹)もか(🍿)まわずに荒(huāng )浜(bāng )のほう(⛸)まで宗旨しゅ(🈲)う(🤱)しをひろめに(✔)行(😹)く(🖕)う(🥉)ちに、そんな漁師(💫)ことばの通弁がつ(🙎)とまる(🏿)ほど(😵)、いい(🎶)耳を(😅)持(chí(😁) )つように(😾)なったのです(📐)。
どこまでも南国弁(🔦)の(😝)つばめは、わか(🛫)らな(🗿)い(🕷)ことばづ(🎀)かい(🥈)でその(🚧)おいと(🎥)まごいに来(lái )て、古巣(🖌)(cháo )に別れを告げて行(🎓)きました。
皆(🕴)さ(🤸)んにも前に(📹)お話ししたよ(📛)うに(🛬)、母(📫)がなくな(🍇)りまし(🚆)た時(shí )、わたしは郷里の神坂村みさかむらの(😂)ほ(🆙)うで、久しぶりの姉と落ち合(hé )い(❤)、その葬式を済(🆚)まし、(🍽)父の墓をもともども(📇)とむらいまして、その帰りには木(⏩)曾(📮)福(fú(🏣) )島まで姉(🕵)といっ(😉)しょで(🙆)した。神(😣)坂村から木曾福(fú )島の町(dī(🎻)ng )まで(🙈)十(☕)二(èr )里で(🎧)す。木(mù )曾(céng )路きそじ(🌨)の深(🧙)いところです。その(➗)時は、ほ(🕴)か(🍄)に連れもありましたが、なにしろ山坂(🔰)は多し、木(mù(🛂) )曾(céng )川きそがわづ(📊)たいの道を女の足ではそうはか(🖥)どら(📜)ない(🥁)ものですから、途中二晩(🈚)(wǎn )も泊(bó )まり(🆙)ました。しかし、(⏰)この道(🐫)(dà(🥉)o )は楽し(🥫)く、それまで遠(yuǎn )いとこ(📂)ろにいた姉がに(✍)わか(📵)に近く思(sī )われてきました。そう(🕶)申し(🍁)てはなん(🙍)ですが、わ(🥏)たした(💙)ちの母の死(sǐ )が、こんな姉弟きょう(🍪)だいのものを近く思わ(🥪)せるようにし(🕳)たのです(🤷)。
(🚅)墓(mù )は死(🌀)んだ者のためにあるので(🐾)はな(🥥)くて(👚)、生(🌍)き残る者(zhě(🤞) )のため(🀄)にあるのだと、ある(😐)人もそう(🆑)申(🎏)し(🗓)ましたっけ。
三(🍖) 近江の(🏒)刀鍛冶
九 涼し(🌬)そうなもの
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