よきか(👃)なや、
○ この章(🍑)は、いい音楽が今はきか(🥊)れな(😵)いという孔(📭)(kǒng )子(🥀)の(💁)なげきでもあろう(🈁)か。―(🔽)―諸説(shuì )は紛(fēn )々としている。
○ (🏒)この章は、いい音楽が(⏭)今はきかれ(🏡)ないと(😻)いう孔子(zǐ )のなげきでもあ(🙌)ろうか(🥒)。――諸説は(🍂)紛(fēn )々としている。
「せっかく道(🔁)を求(qiú )めてや(🌗)っ(🎷)て来たのだか(🚣)ら、喜ん(🏙)で迎(📟)え(🏴)て(💳)や(🧞)って(🤣)、退(tuì )かないようにして(😤)やりた(🌥)い(🚥)もの(⭕)だ。お前(qián )たちのように、そ(⚫)うむ(🌮)ごいことをいうも(🌴)のではない。いったい、(🌀)人(👤)が自(🌗)分(fèn )の身を清くしようと思って一歩(bù(🔓) )前進し(🐨)て来た(🥘)ら、(🤞)そ(⛲)の清くしようとす(🛴)る気持を汲(🏵)んでやれ(🦁)ばいいので(✌)、過(guò(🍀) )去(🔐)のこと(😽)をいつまでも気にする必要(🍸)は(✂)ないのだ。」
一(🥎)二(二(⬇)一七)(🖍)
道(😬)が遠くて(🦂)
一〇(一九四(sì ))(🤑)
民(mín )謡に(🍲)こ(🐋)ういうの(👏)がある。
「堯帝(⏭)の(🛵)君徳は何(hé(📆) )と大きく、何と荘(🍽)厳なことであろう。世に真に偉大(dà )なも(⬇)のは天(✌)の(🕟)みである(🔘)が、ひとり堯帝は天とその偉(🎧)(wěi )大さを(🎌)共(gò(⚪)ng )にしている。そ(🌃)の徳(dé )の広大無(🐢)辺(fǎn )さは何(🔎)と(🦈)形容してよ(💢)いか(🛷)わ(🥃)からない(🧒)。人(🧖)はただその功(🎞)業の荘(🎠)(zhuā(🤭)ng )厳さと文物(🎅)制(zhì )度(🚛)の燦然(👎)たる(🛂)とに(🍱)眼(yǎn )を見(✳)はるの(🛏)みで(➖)ある(🐫)。」
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