日本《オナニー aa》2行目ライン
オナニー aaあらすじ
次郎は、いきなりぴし(🕦)りと胸に笞(chī )むち(🐧)をあて(🌴)ら(📈)れたような気が(👅)した。かれ(🥙)の眼(💁)には、大(➗)河の、(⚾)今朝(chá(🕎)o )のしずまりきった(🍆)静坐(zuò(🐛) )の姿がひとりでに浮うかんで来(lá(👫)i )た。むろん、(🌍)先生(👒)に返す言(yán )葉は見つからなかった。先(➗)生は、すると(🚴)、微(wēi )笑び(⛩)しょうしなが(💨)ら、
こ(🔢)の妙(💻)音(🤠)をつきだした(🐤)小(🌝)僧こそは、実(shí )に、後(🏽)年の森(🥚)田悟由(yóu )ご(🕠)ゆう禅師ぜ(🗡)んじだったそう(📭)である。
かれには、まったく自信がな(👛)かった。白鳥会時代の(🤓)心(👤)(xīn )の修(😟)(xiū )練も、友(🏜)愛(🌗)塾(shú )の助(🥏)手とし(🕍)ての現在の信念(😓)も、こうした場合の態度を決(🕴)定するには、何の(🚌)た(❕)しにもならな(⛺)かった。か(🍂)れがこれ(🙁)まで信奉しん(⛔)ぽうもし、実践じっせんにもつとめて来(🔏)(lái )た(👇)、(🏫)友(🤚)愛(🏥)・正義・自(zì )主・自(zì )律・創造(👒)(zào )、といったような、社会生活(huó )の基本(běn )的(🔠)徳目とくも(🌕)くは、今のかれには、全く力のない、空疎くうそな言葉の羅列(liè )られ(🥜)つでし(📹)かな(🎐)かった(🚪)。そしてそこに気(🙆)がつくと、かれは(👎)いよい(🕖)ようろたえた。
「飯(fà(🤫)n )島(🚜)な(♐)んかも、そうだろう(🚩)。」(🤣)
「すると、起こし(🗣)てまわるほうが(🗒)早いですかね(㊗)。」
「なる(👱)ほど(🌇)。そうか。――しかし、大河にしちゃ惜おしか(💭)った(🤐)ね(🔶)。おしまいごろにはかん(🤓)しゃ(🌔)くを(📅)おこしていたようだった(🛫)が。」
「(⏭)私はけさ、君らの(📑)中(🚋)のだれかが打った(🚆)板木の音を聞き(🗻)ながら、ふと、(💐)この話を(👃)思い出(chū )し(🍀)たが、(😒)それはお(📆)そらく、けさの板(bǎn )木が、(🔤)こ(🌅)この生(🧔)活(🙄)に(😥)ふ(💉)さわしい心(🥇)をもって打たれていたからだと思う。君らの耳にあの音がどう響(xiǎng )ひ(🚈)びい(⏩)た(🛑)かは知らない。しかし、私は、あの(💓)音から、この塾はじま(🚩)って以(😸)来の(🗳)ゆたか(🍺)な感じ(🎲)を(🈯)う(🥣)け(🐁)たの(🏙)だ(⬆)。じ(🆗)っ(🏥)く(🙂)りと(🚍)落ち(⛺)ついて、(🐝)す(🛫)こ(🎍)しも軽はずみなとこ(🦍)ろ(⏸)のない、(😾)また、すこし(💞)も力りきんだところ(🚬)のない(🍴)、おだやかな、(✋)そ(🔑)して(🦉)辛抱し(🚷)んぼう(⛳)づよ(👫)い努力(lì )、――(🧀)心の底に深い愛(🥦)情をたたえ(🗓)た人だけに期待しうるような努力を、(🤕)私は(🕸)あ(🙃)の音か(🧒)ら感じ(💤)とり(🕰)、こ(🐼)れこそ(🔚)こ(🕢)この生(shēng )活(♌)を象徴し(😶)ょうちょうする(📝)響きだと思(sī )っ(🏍)たの(🕳)で(💝)あ(🙎)る。―(🙈)―私は、しかし、奕堂(🃏)(tá(🕔)ng )和(hé )尚(shàng )のよ(🍔)うに、だれ(⛴)が、(♍)どんな気持ちで、今(jī(😄)n )朝の板木(😑)を打っ(🔎)たかを(🥠)、し(🛀)いて知(zhī(👡) )りたいとは思わな(🎐)い(🛠)。そ(🤸)れ(⛳)は、(🎵)もともと(🍻)ここ(🍈)の(🔥)生(🔉)活では、だ(🧛)れ(🦒)がど(🙊)んな働(dòng )きをして(👷)、どんな(🏁)名誉めいよを担になうかということは(🤚)、あまりたいせつ(📷)なことで(🐩)はないからだ。ここ(🍒)の生活で(🐚)たいせつなのは、名でなくて(💲)実(😋)(shí(✊) )である。心であ(🍦)る(👕)。その心(🧀)(xīn )が(🌎)むだにならない(🦊)で、共(🐤)同生活全体の中に生(🚽)か(🍕)さ(💱)れていけば、個々の人の名などは、しいて問題にする必要はない。そういう意味(🗑)で、(🛏)私は、今朝の(💳)よ(🤽)うな板木の打ちか(🐦)たをす(👛)る心をもった人が、(🤩)君らの中に、少なく(🕚)とも一人だけ(🌨)はいる、(🍟)ということを知っただけで満(🛴)足したいと(🎩)思う(🔈)。そして(💫)、その一人の心が、(🐰)おた(🦊)が(🏰)いの生活(🎮)(huó(⛵) )の中に、すこしもむ(🌩)だにならないで生かさ(🐐)れて(🐵)いくこと(📠)を、心(📦)から期(qī )待(✴)した(🌓)い。……つまり、愛(💔)(ài )情に出(chū )発し(🍘)た、おだやか(🍦)な、しか(⏲)も辛(xīn )抱づよ(👷)い努(nǔ(🖇) )力(⛽)、そういう努力を(🕦)、単に板木を打つ場合(hé(🀄) )だけでなく(🚞)、すべて(🈲)の場合(🔀)に払(fǎ(🍙)n )は(🔥)らって(🐛)も(🐒)らいたいので(⤵)ある。……名を求めず、ひたすら(👯)に実を捧(🍻)ささ(💋)げる(🚓)という気(qì )持(🤗)ちに(❄)徹(🍡)てっして、そういう努力を、み(🐃)んなで払(🍡)っ(🤥)てもらいたい(🎇)の(🛂)である。――」
(📕)塾長室の(📑)掃除(chú )は(🥟)、朝倉先生夫妻が、空(😶)林庵の掃(💴)除(chú(😻) )をす(🖋)ました(🧚)あと、給(gě(😨)i )仕の河(hé )瀬かわせに手つだ(⛴)っ(🉐)ても(🏹)らって、自(🏗)(zì(📤) )分たち(🚖)の手でやることになっていたが、次郎(🏹)(láng )も、都(dōu )合がつきさえすれば、手(🐂)(shǒu )つだうことにして(🌋)いた(🍃)の(🌉)である。
「(📼)気がつ(♓)いている(♌)なら、すぐそ(🧢)う言ってくれ(🔔)たらよかりそ(🤥)う(🥝)なものだ」(🎉)と、そん(🥋)な不平(pí(🗡)ng )を(👾)もらすものもあった(❇)。また中(🎺)には(📋)、「先生(✂)は要(✌)(yà(🛥)o )する(🐵)に(🌭)指導(⬇)者で(🥄)なくて(🐏)批評家だ」などと、したり(🚎)顔に言(🦄)(yán )うものもあっ(🍗)た。し(🔭)かし(🍡)日(😋)(rì )がたつ(🤾)につれて、しだいにかれらの間に取(✂)りかわされ出した(🕹)のは、「ひま(🧀)なようで、(📵)いやに忙いそが(👴)しい」とか、(🗨)「(🤭)しまりがないようで、変にきびしい」とか、(🥎)そうい(🔫)ったちぐ(🈁)はぐな気(🚬)持(🍢)(chí )ちを(🏨)あらわす言葉(🥍)(yè )だっ(💆)た。
食後(hòu )には(🌟)、みんな卓(📥)についたまま、雑談的に感想(🏂)(xiǎng )を述べあった(🦀)りす(🌄)る(🗃)時間(🚧)(jiān )が設(💤)(shè )けら(🐥)れて(📍)いた。次(😌)郎は(✅)、その時(🥛)間が来るのを待ちかね(🐩)ていた(🆗)ように立(lì )ち(🕞)あがった(🤹)。そし(💺)て(💚)、み(🌕)ん(👧)なに今(jīn )朝の起(qǐ )床(chuáng )の板木のいきさつを(🚷)話(🏍)し、最後に(🤬)つけ加えた。
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